Мужчина и женщина в исламе. Женщина мусульманка.

Женщина в исламе (женщина-мусульманка)

женщина мусульманкаДобрый день. Сегодня хочу написать небольшую статью на тему – “мужчина и женщина в исламе”.  На самом деле женщина-мусульманка – вот главное действующее лицо этой статьи. Мужчину же, его права и обязанности будем приводить в пример для более наглядного понимания того, какое положение занимают женщины в исламе.
Вообще эта тема очень и очень обширная. Поэтому я постараюсь выделить те основные моменты, которые ближе всего подходят тематике моего мужского блога.

Честно говоря, само слово “женщина-мусульманка” в понимании большинства людей нашей планеты ассоциируется с мужским превосходством, женской дискриминацией, неравенством полов, патриархатом и тд. Согласен, что в некотром роде так и есть, но ничего плохого я в этом не вижу.

Сразу хочу заметить, что не являюсь сторонником ислама, как вероисповедания и основного источника культурных ценностей, а также модели поведения. По-моему мнению мусульманство очень радикально само по себе, выбор человека сильно ограничен исламскими канонами, что существенно ущемляет права и мужчины и женщины-мусульманки.

Правда, христианство и ислам во многом идентичны, даже понимание того, как появилась женщина, в этих двух религиях одинаковое. Я вам скажу больше, многие историки считают, что вплоть до европейской “Эпохи Просвещения”, а я бы даже сказал до начала 20 века, женщина в исламе имела больше прав и свобод, нежели женщина-христианка. Другое дело, что вместе с научно-техническим прогрессом роль христианства неизбежно уменьшилась, влияние церкви пошатнулось, многие вещи, которые религия объясняла божественным происхождением, объяснила наука. Человек в западном обществе стал более распущен и развратен, так как сама власть стала таковой. В исламском же мире подобные процессы были выражены менее ярко. Я бы объяснил это в первую очередь более консервативным, но в то же время радикальным менталитетом, огромным влиянием обычаев и традиций на все сферы жизни, а также неотделимостью ислама и власти. И даже в так называемых “светских” исламских государствах вроде Турции и Дубая, влияние ислама на жизнь людей можно заметить повсюду.

Это была вводная часть, теперь давайте же более подробно рассмотрим роль, права и обязанности женщин в исламском обществе.

Права женщины в исламе

Несомненно, что женщина-мусульманка имеет определённые права, но в сравнении с мужчиной прав у неё меньше. Она имеет  право на жизнь, образование, жильё, еду, брак по любви, доброе к себе отношение и так далее и тому подобное, разве этого мало? Знаете, многие феминистки кричат везде, что права женщины мусульманки очень и очень ограничены. ДА, это в некотором роде так и есть, но посудите сами, ведь нельзя обладать безграничной свободой. Все феминистки пытаются навязать обществу западную модель поведения, которая ведёт к моральной деградации. Скажите, вы можете себе представить восточную женщину, которая зависима от наркотиков, алкоголя, которая неразборчива в беспорядочных сексуальных связях, ведущих к распространению различного рода болезней? Нет, такого в исламском обществе нет.

В Коране сказано, что и мужчина и женщина равны перед Аллахом. Но в то же время там сказано, что создатель создал женщину как логичное продолжение мужчины, а это говорит о том, что женщина не может нести никаких других функций, которые бы входили в противоречие с мужскими. Другими словами, и женщина и мужчина имеют равные права на попадание в рай, но на земле все аспекты женской жизни должны отвечать мужским интересам, что в первую очередь сделано для того, чтобы женщина занималась своими прямыми обязанностями – удовлетворением мужа, рождением и воспитанием детей.

Я не буду приводить многочисленные цитаты из Корана и других исламских источников. Я очень подробно изучил многие мусульманские интернет-ресурсы. Хочу сделать некоторое обобщение всего прочитанного:
1) Положение женщины в исламе даёт ей возможность жить счастливо, быть любимой, наслаждаться земными и духовными благами. Но женщина мусульманка не должна совершать таких поступков, которые бы не одобрял её муж.
2) Женщина играет огромную, но в общественной, политической и экономической жизни государства ограничена. То есть её место и смысл жизни – дом, семья, дети. Не зря в правовых вопросах голос двух женщин стоит голоса одного мужчины.
3) Отношение к женщине в странах, проповедующих Ислам, существенно отличается от западных стереотипов, но это идёт только на благо семьи, то есть на пользу для самой женщины. Ведь аморальный образ жизни, который жёстко пресекается исламом, не может принести ничего полезного и конструктивного.
4) Одежда. Ислам запрещает оголять те части женского тела (аорт), которые Аллах считает недопустимыми для взгляда других мужчин. Здесь, пожалуй, я выскажу своё несогласие. Уверен в том, что одежда женщины наоборот должна выделять её преимущества и скрывать недостатки. Если лицо красивое, зачем его скрывать от взглядов других людей, пусть все смотрят и восхищаются красотой, а муж обладает.

Итак, сделаем вывод – женщина в исламе имеет свои права и обязанности, которые не должны входить в противоречие с исламом, семьёй и мужем. Женщина мусульманка не должна противоречить мужу, обязана заниматься семьёй и домашним хозяйством, а на мужчине лежат обязанности по обеспечению безопасности и финансовой поддержке.

Похожие записи:

309 комментариев: Мужчина и женщина в исламе. Женщина мусульманка.

  • кто это написал?лицемеры да прокленёть вас Аллах за такие слова и распостронение информации

    • кто идет против Аллаха является кяфиром!

      • а от кяфиров не принимается никакие знания относительно религии Аллаха !

      • у вас женщины через одну проститутки.Это ваш ислам этому учит со всеми сношатся в том числе и с кафирами как вы нас называете.Вы сначала своих мусульманок научите истинному исламу,а потом уже за других беритесь.Вы все лицемерны и никто из вас поистине не соблюдает правила ислама.Так что заткните ваши рты.Рисуетесь друг перед другом,что истинные мусульмане,а на самом деле все в грехе живете

        • Это Правда.

        • Помолчи ,уж большего разврата ,чем у вас не найти!все спите до свадьбы и гуляете ,фу.считаете это нормой .и не говори за всех. Лично я все соблюдаю по исламу .а кяфиры всякие не в праве судить мусульман!

        • Те кто не делает предписанное ему не является мусульманином.не судите ислам по людям.Ислам не зависим от людей.глупо смотреть на палец когда показывают на луну

        • Это наши девушки проститутки ? Это ваши ,а разве вы соблюдаете свою религию полностью у вас вообще все женщины потеряли девственность а наши нет . Поэтому посмотрите с перво на свои полу проститутки а потом уже к нам лезьте!

    • Советую почитать:
      http://islamic.narod.ru/woman3.htm
      От прав мусульманских женщин волосы на голове дыбом встают.

    • Если вы мусульманин то , сказал Пророк с.а.в.
      Не свойственно верующему не проклинать , не ругать , не произносить непристойности, не сквернословить

  • да блин а если люди хотят знать законы другой религии что здесь такого ??? и пусть твое проклятье обернеться против тебя самого.

  • Кстати в грехопадении человечества по Корану виноват только мужчина. Но досталось опять женщине. Даже там извернулись.
    “Женщина в исламе имеет право на жизнь, образование, жильё, еду, брак по любви, доброе к себе отношение и так далее и тому подобное, разве этого мало?” А также ее могут прибить за потерю девственности. Товар потерял свои качества. А образование она может получить только по разрешению отца или мужа. Выезд за границу осуществляется только по разрешению опекуна-мужчины. Ходить по улице можно только с мужчиной. Это не ущемление прав?
    “ДА, это в некотором роде так и есть, но посудите сами, ведь нельзя обладать безграничной свободой.” Если вам так права урезать, также рассужлать будете?
    “Скажите, вы можете себе представить мусульманскую женщину, которая зависима от наркотиков, алкоголя, которая неразборчива в беспорядочных сексуальных связях, ведущих к распространению различного рода болезней?” Этим у них страдают мужчины. Алкоголь запрещен, но различное торкающее курево – пожалуйста. Кстати первая европейская книга, переведенная на арабский язык, была о лечении сифилиса. Они бы лучше за мужчинами следили.
    ” Другими словами, и женщина и мужчина имеют равные права на попадание в рай” Рай там прикольный. Правоверный мусульманен получает 50 девственниц и идет оргия половых гигантов. А максимум для женщины – лежать на софе и грызть райские фрукты. Ну можно еще в очередь к своему мужу стать, если он в рай попал. Уже различия в правах.
    “Но женщина мусульманка не должна совершать таких поступков, которые бы не одобрял её муж.” Муж имеет право бить ее даже за то, что она некрасива! Родинка не там, где нравится, получай по морде.
    “Ведь аморальный образ жизни, который жёстко пресекается исламом, не может принести ничего полезного и конструктивного.” Только на мужчин это как бы не распространяется. Вполне нормальным считается временный брак. С проститутками так делают. Типа не согрешил, но натр*хался.
    А про оголение есть такая связь: чем больше запрет на женское обнажение, тем сильнее звереют мужчины в этом обществе. Они когда в развитые страны попадают, как с цепи срываются. Башку напрочь сносит. А если кто на это намекает, то идут ответы в стиле Джамаля.

    • )))))))))хлопаю в ладоши сама из страны где ислам проповедуют и понимаю какого там женщинам живётся…Слава Богу я не мусульманка хотя по нации положено быть ею)

      • Хлопай в ладоши и дальше-из за таких дебилок как ты десятки тысяч беспризорных детей и сотни тысяч разводов и море проституции,когда наши видет как тебя лапают на улице они тоже в ужасе-твоим стрингам и страйкам и колбасне в клубах от силы несколько десяток лет,а женщина это мать-дочь и тд.инстинкты материнстав губите,рожаете одного ребенека -да и тот наркоман,вы Богом созданны для нас.одурманить девушку несложно,вот и не позволяем.

        • Ну а у вас детские дома тоже существуют и при таких то хороших родителях!!дети брошенный,так где вы со своими уставами???

        • Тамер, Вы, наверно очень хороший муж и отец!Я тоже хотела бы себе такого мужа!

        • Не судите религию …. ИСЛАМ’ ЭТО ИДЕальная религия … хоть мучульмане не идеальны!

      • Не позорься видно какая твоя нация-кяфиров .не позорься. Была б ты нации мусульманской такое бы не сказала. Обычная кяфирка еврейская или русская .женщины в исламе получше вас живут и не спят в подворотнях!

    • Какие еще 50 девствениц не тупи пж

    • Какие еще 50 девствениц не тупи пж
      какая еще софа!

    • Ваши комменты похожи на бред сумашедшего!!! Чтобы комментировать, необходимо иметь хоть мало мальское представление о том, о чем вы говорите. …”А про оголение есть такая связь: чем больше запрет на женское обнажение, тем сильнее звереют мужчины в этом обществе. Они когда в развитые страны попадают, как с цепи срываются. Башку напрочь сносит.”- а в развитых странах, как вы выражаетесь женское тело можно уже в тряпки не “кутать”, все доступно в любое время суток. И если бы вы немного понимали менталитет восточного мужчины, то наверно и женщинам в “развитых” странах, мужчина должен сказать, что пора одеваться, а не оголяться. Восточный мужчина смотрит на не прикрытую женщину (с голыми плечами, ногами и пр. лабудень), как на женщину легкого поведения. А как еще можно смотреть на это? Ко всему можно добавить еще в пьяном виде… так, что это вы называете “развитые” страны? или свобода?

      • аххаахахахах ну и лошки мне просто интересно женщина это однодневное удовольствие а вы к нему относитесь как к богу успокойтесь разврат расстрел и расизм вот три вещи которые оживляют любого мужика пока всех баб не перетрахаеш не женись вот истина а всех нерусей на виселицу ведь они не умеют себя вести в цивилизованном мире пытаются проповедовать свой идеал в который они сами не верят лезут в чужой гарем со своими бабами ну и нах нам это надо когда у нас и так есть всё что нам нужно а если вы к нам за чем то пришли то будьте добры быть ниже травы и тише воды

        • Ты себя то слышал, речь имбицила..

        • И чем вообще женщина обязана мужчине .Выжившие с ума написали дебилам писульки , для порабощения их ума из своих меркантильных целей , да еще в эру Палеолита . Тогда люди Австралопитеки что – то своим умом пытались зафиксировать на камнях и начался этот бред . Человек дошедший до развития Хомо Сапиенс уже наделен умом , что бы погрязать в заблуждениях предков , которые от тяжелой не цивилизованной жизни были доведены до маниакальности . Да физически женщине трудно состязаться с мужчиной , но , а зачем цивилизованным людям , которые уже летают в космос , заниматься глупостями сектанства. Как глупо закабалять женщину только потому – что она слабее физически – это как в лесу – КТО СИЛЬНЕЕ ТОТ И ПРАВ . Но это в лесу .А на планете Земля 21 век , женщина такой же человек со своими правами – не хочет выходить замуж и не хочет рожать , увы мужчины не имеют права навязывать ей свои похотливые желания . Мужчина не может без женщины ? Значит сделай все , что бы женщина захотела быть рядом с тем в кого она поверила . Развод – это тоже приемлемо в обществе , потому что это выход бывает из семейного тупика . Так что равноправие – это прогресс в цивилизации . НО ЭТО СОВСЕМ НЕ ОЗНАЧАЕТ , ЧТО ЕСЛИ ПОХОТЬ ИГРАЕТ У МУЖЧИНЫ , ТО ТЕПЕРЬ ЕМУ ОБЯЗАНА ЖЕНЩИНА . А Силой удовлетворять похотливые желания – это преступление и вот оно должно караться цивилизованным судом . Иди паши землю и работай на матушку Землю и не появятся в мыслях тогда такие звериные поступки по отношению более слабых живущих на Земле .

      • Восточные мужчины вообще не должны смотреть на белых женщин, легкого они поведения или нет , это не их собачье дело.

        • Не собачье дело (при чём здесь суки с кобелями? :-) указывать мужчинам и женщинам кому на кого смотреть.

        • . Почему мужчины думают что весь мир женщин это для них ? Развитие не позволяет этого понять , так сидите на пальмах . Кому вообще из женщин интересно , какие маниакальные идеи и фантазии крутятся воспаленном мозгу у похотливого мужчины и разницы даже нет откуда он . Не можешь держать себя в рамках цивилизованно сложившихся обстоятельств , так быстро на пальму , пока не созреет ум . А навязывать уже миллионами развитому миру свои понятия – это надо пройти эволюцию . Увы природа

    • Кстати,виноват не только мужчина и достаеся не только женщине!Блин тут до фига”умников” и “умниц”,просто диву даешься.Откуда вынесен этот бред?!?!Напишите источник и кто передал,а если неможете и вы и все подобные вам,держите свои предвзятые домыслы при себе.Ни аргументов ни фактов,просто тупые мнения дилетантов!!!!Братья и сестры,мир вам и вашему дому!!!!

    • Вообще за то, что Вы распространяете ложную информацию, во-первых, а во-вторых делаете это в подобной негативной форме влечет за собой страшное наказание. Задумайтесь. Я испытываю к Вам искреннюю ненависть, но ради Аллаха я объясню Вам, что является истиной в тех вопросах, которые вы затрагиваете в своем повествовании. Самое главное, что необходимо понимать – люди – не идеальны, ислам – идеален. Вы путаете между собой понятия истинной религии и людей, вера которых различна. А также вероисповедание никак не связано со страной проживания. Следующий факт – Шариатом запрещено все, что приводит к помутнению сознания и к вреду для здоровья! И это в равной степени распространяется как на мужчин, так и на женщин. Без какой либо разницы в степени наказания за ослушание и награды за исполнение. Далее, никто из истинно верующих мусульман не станет бить женщину за отсутствие признаков девственности. А камнями по закону Шариата будет бита лишь та женщина, которая совершила прелюбодеяние и на это есть два свидетеля мужского пола. (Более того, одним из тяжелейших грехов является то, если женщину обвинили в прелюбодеянии, если это не является истиной). По поводу наказаний женщины со стороны мужчины и применению к ней физической силы. За совершенные ей серьезные грехи и непослушание после того, как ей было разъяснено и объяснено, муж может слегка шлепнуть женщину, но не по лицу и не по нежным местам. И то – это в крайнем случае.И вообще, стоит Вам понять, что искренне верующий мусульманин оберегает свою семью и свою жену, он понимает, что ответственнен за нее во всем, каждая ее слеза или тревога – ответственность для него перед Всевышним в Час Суда. Мусульманин во всех отношениях – благороднейший из представителей человечества, он справедлив в суждениях, чист в помыслах, Богобоязнен и старается во всем следовать Законам Единственной Верной Религии Мира. А жена для него – это счастье, ниспосланное ему Его Господом, и ради Аллаха он делает только то, что сделает ее счастливой. Он дарит ей цветы, подарки и нежные и ласковые слова не на ваши ложные “праздники”, он делает это постоянно. Содержать ее – его обязанность, данная ему Богом. Оберегать ее от скверного – его обязанность. Помогать ей во всем и всегда – его обязанность. Любить ее и относиться к ней трепетно – его обязанность. Более того, мужчина -мусульманин может завести себе вторую жену, при условии, если первая его жена не окажется при этом в несправедливости. Женщина-мусульманка же делает так, чтобы муж был ею доволен и испытывает от этого истинное счастье, потому что доволен он когда она внимательна к нему, чиста в помыслах и делах, Богобоязненна. В мусульманской семье очень чутко прислушиваются к желаниям и возможностям друг друга. Любовь между супругами в мусульманской семье сильна, крепка и искренна. Доверие между ними неисчерпаемо. И страх и любовь к Всевышнему и Всемогущему Аллаху – гарантия поведения и мышления мусульман. Размышления о жизни мирской и Жизни Вечной понятны только людям разумеющим. А Аллах знает лучше.

      • Алина, для того чтобы царила любовь и взаимопонимание в семье, как вы тут красочно расписываете, мусульманином быть не обязательно. Я не мусульманка, и наверно даже не христианка, так как церковь то не посещаю, обрядов не блюду. Мой муж оберегает нашу семью, заботится, мы чутко прислушиваемся к друг другу, любовь сильна крепка и искренна, доверие между нами неисчерпаемо. Подарки тоже дарит не зависимо от праздника. Только обязанностью он это не считает, это идет от чистого бескорыстного сердца…. Чтобы думать, верить о Царе небесном нам никакие толмуты, и доказательства для этого не нужны. А главное мы не боимся Создателя, потому что мы не являемся его рабами, а являемся частицой его, а за небольшие пустяковые пригрешенья Царь небесный пошлет нам прощенья!!! Я читала Коран дважды, думала, что, что то не понимаю, Но у меня даже на секунду ничего в сердце не ёкнуло: мусульманкой стать не захотелось. ;) Гостям принято знать, что нужно уважать чужие обычаи в чужой стране и не выпячивать на показ свои и тем более не навязывать. Как я уже сказала, что я не отношусь ни к какой религии, но Христианству симпатизирую, как не навязчивой и гуманной религии. Кстати в колыбеле христианства развивались и процветали науки и народы. Византия г.Константинополь тире Стамбул, был высочайшым культурным и духовным центром. Это была богатая экономически страна. Здесь было создано высшее Крестово-купольное зодчество. Всё разом рухнуло когда пришли варвары арабы-мусульмане, радикальные последователи Пророка. Величайшая империя мира Византия “задохнулась” рухнула под ожесточенным натиском. В те времена мусульмане страдали высоким коэффициентом лени по курсу наук, знаний. Образованность не являлась сильной стороной Корана, Языкознания грамотность обходили верующих стороной. Это были примитивные люди. Диалог ислам вёл только силой и насилием. Молитвы, молитвы, молитвы с утра до вечера, и никаких других знаний. Это всё что мог дать в то время Ислам своим мусульманам. Константинополь пал, всё пришло в упадок, и это продолжается и по сей день, Турция бедная страна, как и многие другие мусульманские страны, за исключением двух стран где Аллах подарил мусульманам нефть., А сама Турция выживает в основном за счет туристов, а так это отсталая страна третьего мира….. И, кстати все верующие мусульмане по сей день пользуются благами цивилизации, которую дала им славянская расса и Кафиры, (телефоны машины самолеты интернет компьютер, )и никто не брезгует пользоваться изобретением сатаны, как некоторые муслимы это ещё называют. Вот что еще добавлю: Пророк Мохаммад был женат на Иудейке и Христианке и совершенно никаким образом не склонял своих жен к Исламу. Более того Коран запрещает принуждения к религии и Вы должны бороться с этим невежеством. Дело еще в том, что в каждой стране и нации свой самобытный Ислам, все его толкуют по своему отсюда и разногласия даже среди самих мусульман. Между представителями исламских течений идут стычки и разногласия, существуют колоссальные несовпадения в принципах. Вы с друг другом разобраться не можете каким должен быть Ислам, отсюда столько воя. Поэтому когда Коран действительно будет един, тогда можно будет вести конструктивный диалог, а пока Ислам не имеет права претендовать на мировую религию!!!

        • Вы очень плохо знаете историю, как раз таки мусульмане принесли в Европу понятие гигиена, медицина и многое многое другое. Во временна правления Аббасидов наука в халифате была на высоком уровне. А христиане в то время жгли людей на кострах. Вы рассуждаете о том в чем вообще не смыслите, зачем? Даже компьютеру чтобы произвести какой-либо анализ нужны какая-то информация, чтобы анализ был верный. У вас этой информации нет!!!

          • Вот тут вы неправы.Инквизиция больше прерогатива
            католиков, христиане такой фигней не занимались

            • Вы ерунду сморозили, уважаемый. Католики тоже христиане. Может быть, вы имели в виду православных христиан? Грустно от такого невежества

          • Вася, сразу видно, кто плохо знает историю! Это вы. Язычники и мылись и предохраняться научились! Буддисты тоже мылись. Мусульмане привнесли рабство для женщин.((( Наука на высоком уровне и у китайцев была, а есть данные, что и древних славян, этрусов, других язычников, правда христианские и мусульманские “историки” всё это отрицают, но это их проблемы.

      • В большинстве люди не понимают,что ничто им не мешает, жить в чистоте как моральной так и духовной,верить правильно в Бога,придерживаться законов! Ислам-многим даёт благочестивые примеры! Христианские мужчины бьют женщин,даже без вины,и при этом остаются безнаказанны.Некоторые женщины сами виноваты,что дают повод для разврата(а счастья никакого),минута наслаждения и думают что принца встретили!

        • Это бьют мужчины христиане, которые и понятия не имеют что такое религия, в библии нет такого чтобы было позволительно бить женщину, так-же и мусульмане бьют своих женщин, слово поперёк не скажи! И не только не соблюдающие, но и соблюдающие тоже, мы говорим о том не как ведут себя просто мужчины, а что позволено мужчинам по корану и библии! У христиан вообще нет телесных наказаний в отношении женщин, даже если она провинилась или ослушалась!

      • Бла – бла – бла. Алина, все, что сказано вами, не есть ваши мысли, мусульманским женщинам непозволительно их иметь, и тем более высказывать, свои – разумеется, у мусульманок своего мнения отродясь не было, лишь то, что им внушали с пеленок их отцы, мужья и т. д.
        Люди, среди которых нет равноправия, вообще не имеют право называться людьми.. одно понятие “прелюбодеяние”, чего стоит.. ( сразу вспомнила фильм “Забивание камнями Сорайи М.”) И если бы в отношении прелюбодеяния требования были одинаковыми к двоим, как в Христианстве, это можно было бы если не принять, то хотя бы понять, но у этих мусульман верности требуют только от женщин, и никому в голову не прийдет забить камнями за то же самое мужчину. А вашим правоверным не приходило в голову поинтересоватся у своих жен, как онИ, относятся к прелюбодеянию своих мужей, ну конечно, кому такое в голову прийдет, спрашивать там где обязанность женщин заботится об удовольствии своего мужа, как здесь было написано, и если этому мужу доставит удовольствие пойти налево или завести себе вторую жену, то так тому и быть
        “Забивание камнями считается справедливым, если оно действительно было !! ” Ну не дикость ! Да хоть тысячу раз было, как можно отнимать жизнь у живого человека, пусть даже это и недалекая мусульманская женщина, в конце концов она не виновата в том, что она невежественная, забитая дура, откуда у неё взяться уму, если она веками никогда не училась и её единственной обязанностью была забота о муже и выводке детей. Прелюбодеяние ! Если оно было, значит муж никуда не годится, его и следует забить камнями, раз жену не смог удовлетворить, если уж на то пошло, а вообще если бы восточные женщины имели бы право выбирать мужа сами, может и прелюбодеяний было бы меньше?
        И эта верность мусульманских жен.., да ничего она не стоит, поскольку нет свободы выбора, когда женщина верна не потому, что любит, а потому что боится, что её могут забить камнями за измену, да грош цена такой верности. Вообще нет такого понятия – “измена”, нельзя изменить тому, кого не любишь, а если любишь, измены не будет, но это всё из мира свободных людей, а восточным женщинам она не нужна потому, что они её никогда не знали, но я всё же склоняюсь к мнению, что причина в невежестве и отсутствии образования. Самоуважение, достоинство, осознание себя человеком, а не только придатком мужчины созданным для его удовольствия и продолжения его рода, всё это невозможно, без возможности развиваться и совершенствоваться умственно.
        Цитата: – “Содержать ее – его обязанность, данная ему Богом. Оберегать ее от скверного – его обязанность. Помогать ей во всем и всегда – его обязанность.”
        Читать тошно, до чего противно, да кто он такой, что бы решать , что скверно, для неё, а что нет?
        Это слова безголовой самки, которой не нужны ни свобода, ни права, ни полноценная, наполненная событиями жизнь, которую она может создать себе сама, и от которой зависит, какой она будет, такую тупоголовую самку не интересует ничего в этой жизни, что не является женскими обязанностями, в которые входит, только кухня, размножение, и как тут было сказано: – “Женщина-мусульманка делает так, чтобы муж был ею доволен и испытывает от этого истинное счастье”. Немного же дурам нужно для счастья, потребности домашней скотины, которая хочет, чтобы о ней хорошо заботились, потому что она сама о себе заботится не хочет или не способна, и вся эта лень и убожество прикрывается волей аллаха, и всё это на протяжении столетий? Уж не знаю сколько у них существует ислам, как тут не деградировать, счастье вам, что ваши мужчины столь непритязательны и им не скучно в обществе глупых куриц, впрочем они в вашем обществе и не нуждаются, поскольку не считают вас за равных, женщина на востоке, это не друг, любовница и партнер равный во всем, это прислуга, кухарка и свиноматка, ну и объект для удовлетворения похоти. А то, что вы называете любовью, сродни любви к домашним питомцам, о которых заботятся и несут за них ответственность, вас такая “любовь”, не унижает, нет ! Это потому, что ваши атрофированные животной жизнью мозги устроены иначе. Может пора наконец поднять свои задницы и научится самим заботится о себе, но нет, лучше терпеть рядом вторую жену, но продолжать свое тупое существование самки полностью зависящей от мужа, которому лучше терпеть рядом беспомощную дуру и ощущать себя рядом с ней богом, чем соответствовать умной и сильной женщине, которая требует уважения к себе. К тому же невежественной дурой легко манипулировать и управлять, что и делают ваши бородатые супруги.
        Все законы и правила, которые эти троглодиты установили, всё для себя любимых, для собственного удобства и удовольствия, и при этом не забыли лицемерно прикрыться божьей волей.
        Какое счастье, что мне повезло родится в цивилизованной стране, подольше от вас и вашего “идеального” ислама, хотя не спорю, возможно мужчиной родится на востоке и неплохо, но женщиной упаси Бог, нормальной женщине невозможно выжить у вас и остаться личностью, для этого нужно иметь азиатские мозги и рабский дух.
        Еще цитата: – “Я испытываю к Вам искреннюю ненависть”, – вы не Христианка, поэтому никто от вас этого и не ждет, для мусульман норма ненавидеть всех кто не разделяет их веру и образа жизни, я тоже не могу себя считать христианкой, поскольку моё отношение к мусульманам далеко не христианское, даже я бы сказала сродни вашему, потому что я скорее сдохла бы, чем приняла ислам, настолько мне ненавистно всё, что имеет отношение к вам и вашей вере.
        Впрочем это не означает, что я разделяю западные ценности, я признаю свободу во всем, кроме любви, нет любви там где есть желание свободы, мне не нужны отношения без настоящей любви, той которая не проходит со временем, такая любовь – чудо, а в чудеса я не верю, поэтому я выбрала одиночество, и это мой выбор. Я считаю, что человек должен создавать пару на всю жизнь,( именно поэтому у меня слово гарем и многоженство, вызывает рвотный рефлекс), что верность имеет смысл когда верны двое, а это возможно если встретишь в мужчине свою половинку, что тоже чудо, поскольку мужчина полигамен, и не способен на чувства которые мне нужны, поэтому отношения и брак для меня не представляют никакого интереса, как и дети от мужчины не способного на верность. Дети должны рождаться в любви, а не по принуждению, типа раз ты женщина, то обязана, и не из стадного инстинкта, и уж тем более не потому, что аллах так возжелал. А самое главное, размножение, это большая ответственность, и эта ответственность лежит полностью на плечах женщин, они выбирают отца для своего ребёнка, только самые лучшие мужчины достойны этого, но к сожалению даже животные в этом отношении более ответственны, чем женщины от которых зависит эволюция в целом, и тем не менее они эгоистично плодят детей от кого попало, передавая их ущербные гены потомкам. Тогда как большинство из них следовало бы просто стерилизовать, особенно тех, кто не не способен контролировать свою рождаемость, как например отсталые народы во многих исламских странах, которые благодаря своей плодовитости и паразитизму скоро захватят весь мир, ведь жить на пособие в развращенной Европе лучше, чем молится своему аллаху и жить по своим законам на своей земле.
        Моя мечта открыть необитаемую планету пригодную для жизни, и отправить туда вас Алина, и вместе с вами всех мусульман.
        И кстати в отличии от мусульман всегда считала, что Мужчина должен доставлять удовольствие женщине, ухаживать за ней и добиваться её, а не наоборот. По крайней мере так происходит в природе, и так поступают белые мужчины, или хотя бы цивилизованные мужчины, у которых не заложена в генах извращенная потребность держать своих женщин в рабстве, и еще более извращенное желание мусульманских женщин мирится с этим и считать такое отношение правильным и справедливым.

        • Александра я не знаю сколько вам лет но как вы логично рассуждаете умница вот бы моей дочки ваши мозги или где найти психолога для раскодирорвания зомби исламом у меня крик души теряю дочь я не знаю что делать за помощью к кому обратится я месяц не сплю не знаю что делать напишу в кратце дело в том что у меня 3 дочки старшую родила рано в 18 ей 39 а двойняшек поздно в30 им счас 27 исполнилось позавчера живем в крыму так вот одну из двойняшек однокласница татарка заманула в мечеть и та приняла ислам к стати еще она девственница все ни чего смерились и я и мать моя которой79 лет мне 57 думаю вроде ислам учит добру мамам руки целуют мужики не алкаши вот она нам я выйду замуж только за мусульманина –мы для неё не верные -на том свете будут другие сёстры и мама вообщем мозги промыли капитально так вот познакомилась она по инету с чеченцем ему 37 лет как он говарит не женат напросился в гости —-прилител с москвы не калыма не цветка ни подарка –наглючий со входна сказал приехал на совсем только в качестве кого не сказал прокормила я 10 дней чаю не купил не спросил что помочь?только спал и на море ходил копейки не потратил жирный тюлень приехал к девочки называется а она наски ему одевает стирает еду от меня носит вобщем я отправила к своей матери ихна 10 дней там же и старшая дочь живет моя –мама моя попросила его попилить ветку так он дочке дал пилу мать спрашивает так кто кому помогает а он это я её проверяю что может —не разговорчивый сам себе на уме нашол русскую курицу дурочку говарюей ни когда ты не бушеш ему своей ты свою веру предала ты предательница а им только нянька кухарка и уборьщица нужна а он как я понала в москве в охране только сидеть может –какую семью он обеспечит и на что детей кормить когда он моё да бабыно жрал –так когда проводили он обвинил нас что не так провели надо было предложить остаться сказал я вижу вы меня и не пропишите и инвалидность не зделаете ну я к вам в июле еще приеду во наглый тип счас я думаю к кому обратится или к психологу или к бабке какой что бы дурь выбили с её головы –поза вчера было у неё день рождения так он и сто рублей не выслал вот вам и забота о женщине

          • Лена, извините, Вы судите об исламе по этому недочеченцу? Может, это повод и о христианстве судить по разным сомнительным личностям?)) Совет тут единственный: гнать этого престарелого недочеченца-альфонса поганой метлой и Вашей дочери получше узнать Ислам и какими должны быть настоящие, а не формальные мусульмане — отрешившись от обычных российских форматов. Вот тогда она на подобных субъектов даже не взглянет.

          • А у Александры настоящая каша в голове, как фактическая, проистекающая из незнания реалий, так и идеологическая.

        • Очень классно сказано хотела бы с вами пообщаться

      • Алина, а как насчет мужчин ? Их забивают камнями в случае прелюбодеяния? Ах да, по вашим словам обязанность женщин – мусульманок делать так, чтобы муж был ею доволен и испытывать от его удовольствия истинное счастье, поэтому если вашему мужчине в удовольствие пойти налево или завести вторую жену, она обязана испытать от этого “истинное счастье”, иначе она не мусульманская женщина. А я думаю, что если муж хорош, прелюбодеяния не будет, а если случилось, значит он и виноват, раз не способен удовлетворить свою женщину, так может это его следует забить камнями ? Вспомнила фильм “Забивание камнями Сорайи М.” То что вы говорите, это дикость – “камнями по закону Шариата будет бита лишь та женщина, которая действительно совершила прелюбодеяние и на это есть два свидетеля мужского пола”. Да хоть тысячу раз совершила, никто не смеет отнимать чужую жизнь за это.

      • Покажите таких мусульман? Ну покажите хоть одного? Сколько из в семьях виду, так жены ничего кроме сочувствия не вызывают. Выдали замуж в раннем возрасте родители. Без мозгов и образования. Ничего кроме домашнего хозяйства не знают и не умеют. Мужья с ними живут как с соседками, секс раз в год за счастье, потому что секситься мужчины ходят к любовницам. Жёнам дают три копейки на содержание, только на детях, конечно не экономят, единственный плюс. А жена- так, придаток к потомству))) цвета и подарки дарят как раз-таки любовницам. С ними зачастую и по-настоящему живут, общий бизнес имеют и тп. И детишек в том числе)))

        • Не правда Ваша, потому что описанное куда вернее соответствует немусульманским семьям, в которых мужья не обязан содержать ни её, ни детей — в т.ч. и в браке (если вопреки тренду решили пожениться!), ведь в семейном праве никаких обязательств, вплоть даже до интима, не предусмотрено. Как и её отец, брат или сын не обязаны её содержать. А в Исламе жена имеет право на полное обеспечение и на качественный секс минимум раз в четыре дня (если муж в отъезде – не более 4 месяцев). Поэтому Вы посмотрите лучше: это за пределами Ислама семья год от года деградирует.

      • Я считаю заводить вторую жену, это уже унижение для первой, кому захочется делить любимого с другой?! А если мужчина разлюбил, он может без согласия жены с ней развестись! У меня муж мусульманин, папа его можно сказать живёт в мечети, он живёт своей религией, постоянно читает намаз, и дома и в мечети, соблюдающий мусульманин, и постоянно говорит мне по корану ты обязана мол у мужа спрашивать разрешения куда либо сходить , не противоречить, слушаться и т.д как муж скажет так и делать, я считаю это уже ущемлением прав! Муж у меня не соблюдающий, но вот его друзья соблюдающие, заводят любовниц, читают с ними никах, даже если первая супруга против, льёт слёзы от ревности! И какое же это уважение? В христианстве есть такое святость в браке, и не один из супругов не должны друг другу изменять, это грех! Есть семья из двух человек! Мужчина и женщина! А если несколько женщин, какая-же это семья, любовный треугольник!

      • Что вы несете? Мусульмане идеальны? Вон у меня ученики азербайджанцы, мама за ними как курочка за цыплятами, а папа собрался с любовницей, забрал все деньги и в Турцию отдыхать поехал. Бедная мать все лето по знакомым мусульманам куски хлеба собирала для четверых детей. Если бы младший не маленький был совсем так и не узнали бы про такую трагедию.
        Вспомним мусульманку в Турции, которая издевалась и насиловала всевозможными предметами двух маленьких деток своего мужа пока он на работе был. Еще можно вспомнить ту, что загоняла обломанные кончики иголок, чтобы умерли поскорее неродные крошки и ей жилось спокойно… совершенно случайно все наружу выплыло. Так что уродства в любой религии и в любом народе предостаточно. Ненависть она испытывает… ну и дура. Вы никогда не задумывались почему Суря и Ветхий завет очень похожи? А Библия и Каран? Почитайте, поищите информацию.

  • Доброго времени суток. Хочу сразу сказать, что я живу в Казахстане, я мусульманка, и горжусь этим. Во-первых, хочу сразу отметить, что люди, кто является мусульманами и те, кто называется себя ими – две разные вещи. Человек может так же называть себя христианином, но при этом убивать людей и совершать прочие грехи, однако при этом христианство никто обвинять не будет и это правильно, потому что вера будь то ислам, христианство или другая религия не призывают людей к насилию, а как раз наоборот. Если человек совершил преступление – то он преступник, и веры это не касается. Мы не можем обвинять глобальную систему из-за поступков определенной кучки людей, которые зачастую и о своей вере-то толком ничего не знают.
    Ислам – это система жизни. Религия, по-моему, слишком ограниченное слово. Вера не заключается лишь в том, чтобы один раз в неделю или в иной день осознать свои грехи, покаяться и в остальные дни жить как ни в чем не бывало.
    Дело в том, что ислам не отделим от жизни для правоверного мусульманина. Если я верю в Аллаха(или Бога, как вам будет угодно), то соответственно, я верю и в его пророков и писания, что он ниспослал. А если я верю в них, то как я могу принимать одно, то что мне нравиться и отвергать другое, видите ли мне это не подходит. Богу, наверное, лучше знать, что для нас благо, а что нет. Если ты признаешь величие Творца, то и его законы ты соблюдать должен. Ведь вы не приходите на работу в порванных джинсах, не кричите на весь офис и так далее, а почему? Потому что на работе есть определенный свод правил : униформа, норма поведения, режим и тому подобное. И мы боимся нарушить эти правила, лишь потому что нам могут сделать замечания, следовательно, мы будем выглядеть перед начальником не в лучшем свете,а если это будет повторяться, то нас могут и уволить. Мы боимся, приходиться подстраиваться под общие правила. Так почему же мы не боимся, почему нам не совестно перед нашим Создателем, величие которого в миллионы раз выше какого-то там начальника? Почему мы позволяем себе выбирать из его законов лишь то, что нам выгодно?
    Хочу обратиться к тем, кто негативно высказывается об исламе. А что вы на самом деле знаете о нем? Я не спрашиваю вас, что вы видели по тв, или прочитали в интернете, или увидели в поведение какого-то там мусульманина( потому что это не объективный пример). А что вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО знаете об исламе? Читали ли вы Коран, хадисы Пророка, его жизнеописание? как можно так категорично высказываться о предмете, суть которого вы и не знаете толком?
    Теперь непосредственно к теме. Я во многом согласна с автором статьи. Женщина в ислам действительно имеет очень высокое положение.
    Приведу несколько хадисов Пророка(с.а.с): “Лучший из вас тот, кто лучше всех обходится с женою своей.”
    Поскольку женщина, в большинстве случаев слабее мужчины, ислам предпочёл мать отцу, призывая оказать ей больше благодеяния, доброты, сострадания и любезности, чтобы гарантировать её права. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», а кто потом – опять спросил мужчина? – Твоя мать – опять ответил Пророк, а кто потом? – Твоя мать – в третий раз ответил Пророк, а кто потом? – в четвёртый раз спросил мужчина, Пророк ответил: «Твой отец»». (Сахих аль-Бухари, ч. 5, стр. 2227, № 5626) Этот хадис указывает, что надо увеличить право матери на благодеяния в три раза больше по сравнению с отцом, поскольку мать носит ребёнка в чреве с тягостью, с тягостью рожает его, потом кормит его, испытывая все виды мук и страданий. Мать одна переносит беременность, роды и кормление грудью, а потом участвует с отцом в воспитании ребёнка.

    Мать носит ребёнка в чреве почти девять месяцев. В это время он питается за счёт её питания и её здоровья, потом она кормит его грудью два полных года, если захочет завершить кормление. На это указал Аллах Всевышний в следующем аяте:

    «Мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит возвращение» (сура 31, аят 14).

    И таких примеров можно приводить множество. Как правильно заметил автор: перед Аллахом мы равны, однако ответственность у нас разная. Женщины и мужчины схожи, но не одинаковы. Как бы современные женщины ни пытались доказать свое равенство или даже превосходство над мужчинами – это бессмысленно. Женщина не хуже мужчины, но и не лучше. У мужчины свои обязанности, у женщины – свои. Женщина действует согласно зову сердца, а мужчина полагается на разум. Если бы ребенок тонул, то мужчина бы попытался найти палку, чтобы помочь ему или бы просто протянул руку, а женщина не раздумывая бросится в прорубь. Поэтому женщины и созданы для семьи. Я не понимаю, почему это считается унизительным? Ведь Бог отвел нам такую важную роль: вынашивание, рождение и воспитание будущего всего человечества! Это благословение, что женщина способна родить. Ведь не один мужчина на это не способен.
    Я не оправдываю тех мужчин, что живут в так называемых мусульманских странах и при этом не придерживаются Корана. Мусульмане тоже люди. Зачастую не самые совершенные. В основном, во всех мусульманских странах, ислам стал чем-то само собой разумеющимся, люди перестали задумываться, перестали читать, они считают, что и так все знают. От этого невежества и получаются случаи, когда какой-то аят из Корана вырван из контекста и используется в угоду своих человеческих слабостей.
    Женщина должна быть мудрой, чтобы направлять мужчину, быть способной воспитать достойное поколение. Для этого нужны знания. Что касается того, что женщина не может никуда выйти без дозволения мужа, отца или брата: это делается для ее же блага, потому что мужчины хотят оберегать своих женщин. Если пошла речь об ущемлении прав человека в мусульманских странах. Да, это отчасти так. Но давайте ответим на этот вопрос: в каких странах западных или мусульманских больше всего совершается абортов? а педофилия? насилие? дети в неполноценных семьях? суицид? разводы? Я не оправдываю политику так называемых мусульманских стран, но и заявлять категорично тоже не могу.
    Теперь вопрос об одежде. Уважаемые мужчины, если к вам придет незнакомый человек9мужчина) и попросит Вас показать ему все ваши драгоценности, алмазы, номер вашей кредитной карточки, то вы покажете их ему? Нет, конечно. Так же и с женщинами, они сокровища мужчин, и намного более ценные, чем алмазы и доллары, так почему вы так жаждете ими похвастаться, почему Вам не противно и обидно, если ее разглядывает и возможно трогает другой мужчина? Ваши матери, дочери, сестры, жены достойны большего. Мне, например, не нужно внимание сотни мужчин, если не будет того единственного. Зачем мне это нужно? Для самоудовлетворения? Женщины всюду твердят о свободе, а ни это ли ее ограничение, когда современная женщина является объектом похотливых взглядов мужчин? Я уникальна и хочу быть единственной для своего мужа. И это ничуть не унизительно. Унизительно убиваться ради довольства сотен незнакомых мужчин, при этом потеряв довольство Аллаха, ведь для женщины довольство аллаха заключается в довольстве ее мужа ею. При этом, муж в исламе должен оберегать и ценить свою жену, любить ее и не принижать.
    Не нужно говорить о мусульманках за нас самих. Мы вполне в состоянии высказать свое мнение. И мы счастливы, поверьте, истинная мусульманка осознает все то благословение, что подарил ей Господь. И вообще, чего все западные и не только женщины так температурят по этому поводу?! Вас ведь никто не заставляет так одеваться. Живите своей жизнью, а мусульмане как-нибудь разберутся сами.

    “Кто поистине познает Аллаха и покорен Ему, тот спасенный; кто познает Истину и последует ей, тот в безопасности; кто познает ложное и остережется его, тот победит”, – хадис Кудси

    Мир Вам и благословение Аллаха!

    • Ух молодец, Марьям!!!)))

    • Очень достойный ответ, Марьям! Полностью с Вами солидарна!

    • да благославит тебя ВСЕВЫШНИЙ!

    • Молодец, Марьям!

    • Молодец ухти! :) Да благословит тебя Аллах!!!

    • Марьям, Вы затрагиваете тему в каких странах больше всего абортов итд? Хочу не согласиться, так как относительность эту можно опровергнуть и измерить сухими математическими данными. Давайте к примеру возьмем самую большую мусульманскую страну из Средней Азии Казахстан. В Казахстане проживает приблизительно 17 млн человек, и там тоже есть аборты. В России проживает 141 млн. человек. Разницу чувствовать начинаете? Нельзя измерять эти две цифры как равные, потому что относительно 141-му млн это не много, а относительно к Казахстану эта цифра абортов конечно велика. А теперь можно взять самую маленькую мусульманскую страну, ну к примеру пусть будет Таджикистан, если бы Таджикистан узнал цифру абортов по Казахстану, они бы тоже заохали и глаза бы округлили, потому что относительно их крохотной страны это показалось бы много. Учитывайте масштабы страны прежде чем судить где больше хороших людей живет, а где плохих. :) Я вижу что Вы добрая справедливая. Я верю, что есть добрые, порядочные образованные мусульмане, но нет мирного Ислама. К примеру Известно заявление горцев чеченцев русскому генералу Румянцеву: “Набеги и грабеж-наши занятия, как Ваши хлебопашество и торговля” (А.Н Соловьев “Черная книга Чеченской войны” Никто не убивает, не одевает пояс шахида ради Иисуса, никто не убивает ради Будды, никто не взрывает ради Кришны, Конфуция, итд. Ради Аллаха убивают, взрывают!!! Вот оно истинное лицо Ислама, позор мусульман, которые не понимают своей собственной религии..Происходит раздвоение личности от частого чтения и молитв Корана. В Исламе нет культуры, Ислам это даже скорей всего не религия, а просто какой то свод законов по которому обязаны жить. Законы строги, поэтому люди боятся даже скорей всего не бога, а шариата, а уже потом потустороннего суда Божьего. Запуганный религией народ, не может быть богатым счастливым и свободным. Правительственная верхушка “элита” и их шестерки подчинёные в виде чиновников, а потом всяких имаммов, мул попов, итд. кормят народ нелепостями, оправдывают указы ссылаясь на Бога, а верующие всё проглатывают не споря. Рассказывают сказки со счастливым концом, втюхивают книжки. А в этих писаниях почему то всевышний запугивает чуть ли не проклинает, но при этом требуют чтоб его любили. Бог не тиран и не убийца и такой нелепости написать не мог, эти книги писали люди, и только люди могли написать эти небылицы. Творец создал свет чтобы он светил для всех! Солнце светит над верующими и неверующими, над праведными и неправедными! Все для бога равны, а если и будет судный день, Бог не будет делить на тех кто молился и не молился на тех кто верил и не верил. Богу важна наша совесть и поступки. Чистая совесть это единственный путь в Рай. Хочу напомнить, что Мохаммед не ходил в мечеть молиться и Иисус не ходил в церковь молиться. Мохаммед убегал в пещеру и там общался с богом на едине. Иисус уходил в тихое место, в лес или пустыню или на берег реки чтобы пообщаться помолиться Богу, молился он и сидя и стоя как хотел. Это люди создали себе дома соборы молитвенные сооружения. Теперь ходят толпами туда сюда, дома по интересам создали и думают что богу это нужно. Бог не просил строить церкви, Богу не нужны наши деньги и жертвы. Верить, молиться можно сидя у себя дома на диване, молиться можно где угодно хоть на балконе, хоть на приусадебном участке, но важно чтобы никто не мешал, важно быть одному, на едине с Богом и тогда Бог услышит. А в толпе в массовом скоплении, толку нет, нет сосредоточения, нет тишины. Бессмысленно биться головой о каменный пол и извините стоять раком показывая попу небу, где некоторые считают, что там сидит Бог и наблюдает за нами. Не показывайте свой зад Богу, ))) может тогда он Вас и полюбит, а то тысячная толпа разом попу к небу и чего то еще от Бога хотят, под землей по легендам живет нечесть и сатана, так получается,что поклоняются им.))) Как не было никаких символов. Не было в исламе знаков и символов полумесяца и звезд, символ полумесяца пришел в религию намного позже. Полумесяц появился в Османской династии после того как османы напали на Византию, они присвоили себе чужие знаки. Символы полумесяца и звезды были известны за долго до зарождения ислама, эти символы рисовали себе язычники арабы-бедуины, они поклонялись лунному божеству Каабы и называли его Аллахом. Также эти символы рисовали для себя и народы Центральной Азии и Даже Сибири, и здесь поклонялись солнцу и луне и небу. Греки тоже использовали этот символ. древняя Византия считала своим символом полумесяц. Да куда не посмотри тут и там были эти символы. А во время жития пророка Мохаммеда не было особых отличительных символов, над мусульманскими караванами развивались простые флаги однотонных расцветок, черные зеленые и белые. В Коране ничего не говориться, что является символом Ислама. Многие образованные мусульмане знакомые с истроией знаков, полностью отвергают эти символы. Ислам запрещает создавать какой либо культ чего либо кого либо кроме Аллаха. А на мечети навешивают знаки луны, да еще луна к верх ногами в виде устрашающих рогов. Чьи же это РОГА???

    • В большинстве люди не понимают,что ничто им не мешает, жить в чистоте как моральной так и духовной,верить правильно в Бога,придерживаться законов! Ислам-многим даёт благочестивые примеры! Христианские мужчины бьют женщин,даже без вины,и при этом остаются безнаказанны.Некоторые женщины сами виноваты,что дают повод для разврата(а счастья никакого),минута наслаждения и думают что принца встретили!

      • Странно, но среди моих родственников православной веры никто жен не бьет. Среди моих друзей тоже. Так может это вы делаете выводы не зная сути вопроса?

  • Красиво все так расписала Мариям. Только упоминуть как-то забыла самую малость: “Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины – благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их.”
    (Коран 4:38)
    “Если какая либо из ваших женщин виновна в разврате, пусть против неё выступят свидетелями четверо из вас; и если они засвидетельствуют, то держите её в доме, пока её не упокоит смерть, или пока Аллах не востребует её.”
    (Коран 4:15)
    “А те, которые бросают обвинения в своих жен и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них – четыре свидетельства Аллахом, что он правдив”
    (Коран 4:6)
    “А если вы боитесь, что будете не справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, на одной, двух, трех или четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы (пленницах и рабынях).”
    (Коран 4:3)(для справки: “овладели ваши десницы” означает взятие в плен. Разрешенное изнасилование)
    “А те из ваших жен, которые уже отчаялись в месячных – если вы сомневаетесь, то их срок – три месяца, как и для тех, у которых еще не было месячных;”
    (Коран 65:4) (расшифрую для понимания: девочке 10 лет, еще нет месячных. Достаточно подождать три месяца и можно жениться. Месячных ждать необязательно)
    “Пророк женился на ней (Айше), когда ей было шесть лет, он осуществил свой брак, когда ей было девять лет, она оставалась с ним девять лет (пока он не умер).”
    Сахих Бухари, книга 62, хадис 64
    “Пророк попросил Абу Бакра руки Айши для брака. Абу Бакр сказал: Но, ведь, я твой брат. Пророк сказал: Ты мой брат в религии Аллаха и его книге, но она (Айша) законна для меня для женитьбы.”
    Сахих Бухари, книга 62, хадис 18
    “О вы, которые уверовали! Не совершайте молитву если вы больны, или вышли из нужника, или прикасались к женщине и не омылись.”
    (Коран 4:43) (женщина сравнима с говном)
    “Вам запрещены замужние женщины, если ими не овладели ваши десницы.” (т.е. если они не ваши пленницы)
    (Коран 28:24)
    “Рассказано Айшой: В моем присутствии были упомянуты вещи, которые отменяют молитву. Они сказали: Молитву отменяют: собака, осел и женщина (если они проходят перед молящимся). Я сказала: Вы приравняли нас (женщин) к собакам. Если я видела пророка молящимся, лежа в своей постели между ним и кибла, и если мне мне нужно было что-то, то я старалась проскользнуть незамеченной, чтобы не вызвать его неприязнь.”
    Сахих Бухари, книга 9, хадисы: 490, 486, 493, 498 (Айша – малолетняя жена Мухаммеда)
    “Пророк сказал: Равно ли свидетельство женщины половине свидетельства мужчины? Женщины сказали: Да. Он сказал: Это из-за недостатка ума у женщин.”
    Сахих Бухари, книга 48, хадис 826
    “Рассказано Усамой бин Зайдом. Пророк сказал: После себя я не оставил несчастья более вредного для мужчин, чем женщины.”
    Сахих Бухари, книга 62, хадис 33
    “Рассказано ибн Умаром. Дурную примету упомянули в присутствии пророка и он сказал: Если и есть дурная примета, так это женщина или лошадь.”
    Сахих Бухари, книга 62, хадис 31
    “Когда мы достигли Хайбара, Мухаммед сказал, что Аллах позволил ему завоевать их. Тогда описали ему красоту Сафии. Ее мужа убили и апостол Аллаха выбрал ее для себя. Когда мы достигли места по имени Сад, у нее закончилась менструация и тогда Мухаммед взял ее в жены и вступил с нею брак и вынудил носить покрывало.”
    Сахих Бухари, книга 52, хадис 143 (уважаемая Мариям, вы считаете нормальным, что Мухаммед взял насильно женщину, убив ее мужа, изнасиловал ее. Неудивительно, что она его пыталась убить. В цивилизованных странах Мухаммед был бы жестоким преступником, но никак не пророком)
    “Мусульмане говорили между собой: Будет ли Сафия одной из жен пророка или только пленницей, частью имущества?”
    Сахих Бухари, книга 59, хадис 524
    “O женщины, вы должны просить прощение, поскольку я видел вас всех среди обитателей ада.” Мудрая женщина спросила: “Почему женщины составляют большинство обитателей ада?” Пророк ответил: “Вы слишком часто проклинаете и неблагодарны к вашим мужьям. У вас недостаток здравого смысла и вы отнимаете мудрость у мудрого.” На это женщина заметила: “Что не так с нашим здравым смыслом?” Пророк ответил: “Недостаток здравого смысла в том, что свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. ЭТО И ЕСТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.”
    Сахих Муслим, книга 1, хадис 0142 (если бы я так теоремы доказывала, была бы хронической двоишницей. И кто-то это воспринимает всерьез?)
    “Абу Хурайра сообщил: Женщина создана из ребра и никогда не выпрямится перед вами, и если вы хотите извлечь выгоду из нее, то пусть кривизна остается при ней. И если вы попытаетесь её выпрямить, то только сломаете её.”
    Сахих Муслим, книга 008, хадис 3467 (как же достали с ребром! Не впечатляет)
    “У вас есть права на ваших жен, а у них есть права на вас. Они не должны осквернять вашу постель и не должны вести себя безобразно. Если это не так, то Аллах разрешает вам закрывать их в изолированных комнатах и бить их, но не сильно. Если они воздерживаются от зла, то имеют право на пищу и одежду. Обращайтесь с женщинами хорошо, поскольку они, подобно домашним животным, ничем не владеют.”
    Прощальная Проповедь Мухаммеда (в исламе женщина – скот.)
    Это лишь малость того, что есть хорошего про женщин в исламе. Мариям, вы из Казахстана, а не из правильной мусульманской страны. Вы наверняка можете себе позволить то, за что по Корану вас бы выпороли. И вы не являетесь правоверной мусульманкой, если носите брюки, не закутываете себя с головы до шеи и пишете комментарии в интернете. Или я в чем-то неправа?
    “Если я верю в Аллаха(или Бога, как вам будет угодно), то соответственно, я верю и в его пророков и писания, что он ниспослал. А если я верю в них, то как я могу принимать одно, то что мне нравиться и отвергать другое, видите ли мне это не подходит.” Мозги свои в первую очередь иметь надо. А если вы принимаете все, что написано в Коране, то должны не беспокоиться, что в один прекрасный день вашу дочь изнасилует мусульманин. И по Корану он не будет иметь вины. Просто его десницы завладели ей. Должны поддерживать браки стариков на девочках (Муххамеду было за 50-ть, а Айше 6 лет)
    “А что вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО знаете об исламе? Читали ли вы Коран, хадисы Пророка, его жизнеописание?” Могу еще примеры привести, если мало. Хотя конечно можете попробовать раскрыть глубокий смысл контекста мною приведенных изречений. Мне будет интересно.
    “В основном, во всех мусульманских странах, ислам стал чем-то само собой разумеющимся, люди перестали задумываться, перестали читать, они считают, что и так все знают.” Ни хрена они не знают. В этих странах многие в принципе читать не умеют.
    “Но давайте ответим на этот вопрос: в каких странах западных или мусульманских больше всего совершается абортов? а педофилия? насилие? дети в неполноценных семьях? суицид? разводы?” В мусульманских странах педофилии и правда нет. Она узаконена. Девочка совершеннолетняя с 9 лет. А еще из-за запрета на секс с женщиной взрослые мужики тр*хают мальчиков. До прихода талибов в Афганестане этим 50% мужиков занимались. А ведь нужно только разрешить нормальный секс с женщиной без приколов с девственностью. Насилие? В Европе большинство изнасилований совершено выходцами из мусульманских стран. В России выходцами из СНГ. В мусульманской стране изнасилованную женщину убьют и это не будет считаться преступлением, а убивший ее будет героем.
    Кстати и статистика преступлений в мусульманских странах очень подправлена. Ощущение, что они святые, а цивилизованный мир пал в грех. В цивилизованном мире информация открыта. Вы можете узнать, сколько и каких преступлений было совершенно за этот год. В новостях вам говорят, что сегодня такой-то убил такого-то. Вот и создается впечатление, что там все хорошо. Плюс то, что в нормальных обществах вызывает омерзение и считается тяжким преступлением, там за преступление не считается.
    “Что касается того, что женщина не может никуда выйти без дозволения мужа, отца или брата: это делается для ее же блага, потому что мужчины хотят оберегать своих женщин.” Я вроде не живу в Аравии 9 века, где по дорогам бегают разбойники. От кого оберегать по пути в магазин? Чушь полная.
    “Так же и с женщинами, они сокровища мужчин, и намного более ценные, чем алмазы и доллары, так почему вы так жаждете ими похвастаться, почему Вам не противно и обидно, если ее разглядывает и возможно трогает другой мужчина?” От того, что я могу обнять своего друга или пожать руку мужчине, мой мужчина не нервничает. Интересно, а женщинами можно торговать на бирже, раз они так ценны? Какой нынче курс ценности женщины?:) Объясню одну вещь: от того, что вы родились женщиной, вы не являетесь чем-то особенным. Свою особенность надо доказать. Ваша вагина не является сверхсокровищем. Если бы вы придумали вакцину от спида, избавили бы страну от экономического кризиса, сочинили бы 9-ю симфонию, то цены бы вам не было. Вы сравниваете женщин со стекляшками, как-будто это какой-то очень ценный сервиз. И ценность эта только в том, что между ног, а не в голове. Хотя в Коране именно это и является главной ценностью женщины, так что неудивительно. Жаль, что Фрейд и Мухаммед жили в разные времена.
    “Унизительно убиваться ради довольства сотен незнакомых мужчин, при этом потеряв довольство Аллаха, ведь для женщины довольство аллаха заключается в довольстве ее мужа ею.” Круто вас Аллах ограничел!
    “При этом, муж в исламе должен оберегать и ценить свою жену, любить ее и не принижать.” Куда еще ниже! Со скотом и говном сравнили.
    “И вообще, чего все западные и не только женщины так температурят по этому поводу?! Вас ведь никто не заставляет так одеваться.” Потому что лапшу на уши вешают про ислам. И не понимают мазохизма мусульманок.

    • Полностью согласен со Скептик, односторонне на проблему смотреть нельзя, это приводит к косности суждений и субъектвности!

    • Поправка: вместо 4:34 будет 4:38, вместо 4:6 будет 24:6, 24:28 – 4:24. Хотя смысл от этого совсем не меняется.

    • Скептик! ты хорошо размышляешь,но такое размышление тебе наверняка не на пользу Да простит тебя ВСЕВЫШНИЙ.

    • В какой стране разрешено с 9 лет жениться?кто дал права женшинам когда их вживьем закапывали,новорожденных ?геи будут повсюду-но не в таком количестве как у вас и не будут со всех СМИ мелькать,если я брат своей сестры буду следить за ней,и выдам за достойного замуж то это разве плохо,почему ваши свободы расплодили проституцию,разводы,и десятки тысяч безработных,я например незнаю лично ни одного гея из своей нации,а вот в группе у нас учились трое ващих,на практике-на выходе что мы имеем?:полная деградация семейных ценностей и небывалый взлет феминизма.просто пример орбакайте и байсарова приведем:в 3 раз замужем.дети от каждого брака,и только руслан показал ей свое место,хотела увезти сына без спроса с новым мужем в америку,а так нельзя делать-у вас можно и делают,все бабы были за кристину.все мужики за руслана.коснется тебя и ты тоже был бы,как я тебя понял-женщина это не слабое создание-ее нельзя совратить-обмануть и бросить,и они не нуждаются в зашите,Если мужчина будет мужчиной-то женщина будет женшиной,в православии мало отличий было от наших женщин-также платки-дети,и тд.а вашим стрингам-клубам и тверско

    • В какой стране разрешено с 9 лет жениться?кто дал права женшинам когда их вживьем закапывали,новорожденных ?геи будут повсюду-но не в таком количестве как у вас и не будут со всех СМИ мелькать,если я брат своей сестры буду следить за ней,и выдам за достойного замуж то это разве плохо,почему ваши свободы расплодили проституцию,разводы,и десятки тысяч безработных,я например незнаю лично ни одного гея из своей нации,а вот в группе у нас учились трое ващих,на практике-на выходе что мы имеем?:полная деградация семейных ценностей и небывалый взлет феминизма.просто пример орбакайте и байсарова приведем:в 3 раз замужем.дети от каждого брака,и только руслан показал ей свое место,хотела увезти сына без спроса с новым мужем в америку,а так нельзя делать-у вас можно и делают,все бабы были за кристину.все мужики за руслана.коснется тебя и ты тоже был бы,как я тебя понял-женщина это не слабое создание-ее нельзя совратить-обмануть и бросить,и они не нуждаются в зашите,Если мужчина будет мужчиной-то женщина будет женшиной,в православии мало отличий было от наших женщин-также платки-дети,и тд.а вашим стрингам-клубам и тверской улице от силы лет 20-30.это и есть средневековье,тогда тоже мало одежды и сношались с кем попало.

      • Конечно мало отличий, потому что ислам скопирован с православия, просто ещё добавили свою лепту

  • уважаемая Мариам, ой да ладно…я живу с мусульманином 10 лет и знаю все прекрасно о исламе хотя не собираюсь его принимать. что вы пишите ерунду, прям вся такая уникальная что хочется харю занавесить тряпкой? а как быть с такими перлами что баба в 40 лет без разрешения отца замуж выйти не может? а отец умер..вот и бегает она по братьям и дядькам за разрешением. нормально? какое это интересно право те люди на нее имеют? теперь насчет изнасилований, педофилов и т.п это как в СССр секса небыло. все случается и у мусульман только все молчат, а кто там захочет о таком говорить? и вообще дорогая Мариам…не одна женщина не будет по своей воле зарываться в эти тряпки. сколько я сама видела в парке девушек которые снимали это все и складывали в сумку и ходили по городу нормально. и секс там есть до брака только в другое место. у моего мужа 2 брата не женатые, подружек менять не успевают…думаете они стихи им читают при встрече :)

    • Живете с мужем мусульманином и унижаете его?! Хотя, мусульманин мусульманину рознь, наверное вы достойны друг друга.

    • Видимо тебе тоже “не стихи читали” мадам “жена ” мусульманина” И следи за своим длинным языком

  • Скептик, вы молодец! ППС

  • Скептик, я тебя поддерживаю, я тоже мусульманин. И просто счастлив что мусульманин, альхьамдулиллях1! А вот немусульмане…эх, заблудшийся народ, истинно заблуждаются ничего незнанием про ислам, ничего, хоть узнают они для себя что это такое в Судный день.

  • Ислам_Чечня, вот вы точно ничего про ислам не знаете! читать коран надо на языке на котором он был написан, а не перевод. арабского там у вас в чечне точьно никто не знает, так что переводят как хотят, как им лучше. и это не мое мнение, а мнение моего мужа, он из эмиратов. и они вас даже за мусульман не считают, а так, с боку припека :))

    • Кстати ценное замечание Жены Мусульманина, про оригинальные тексты. Перевод -это интерптретация через конкретного индивида, язык разный имеет как бы Душу разную, мыслеобразы. Вот например, искажен перевод евангелия, в начале касательно изречения Вначале было СЛОВО, но в греческом эквиваленте, ведь Вначале была ИДЕЯ, это совсем другой смысл, сколько раз переводилии люди разные настолько все и исказится, ибо прибавляется неизбежно оценочность суждений

    • Не позорься дура!и мужа не позорь! Чего ж тогда за мусульманина замуж пошла а?!!!!! Наверно действительно стоите друг друга.
      И ты’скептик’ где набралась(ся) всей этой пошлости.!
      не ведаете!

    • Вы жена мусульманина??? CМЕХ ДА И ТОЛЬКО!!!Как раз таки среди эмиратовских (типа мусульман), больше всего паршивых и развратных!!! Нашла чем гордиться… Ты думаешь если он араб значит мусульманин? ошибаешься!!! И кстати какая ты сама, такое и окружение у тебя!!! ЕСЛИ В ВАШЕЙ СЕМЬЕ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ И СЕКС В ПОПУ НОРМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ, ТО ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС, ВЫ ДЕГРАДИРУЕТЕ НЕ ТОЛЬКО КАК МУСУЛЬМАНЕ, НО И КАК ЛЮДИ ВООБЩЕ!!! ВЫ СКОРЕЕ ЖИВОТНЫЕ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ОБЛИКОМ!!! И НЕ ГОВОРИ СВОИМ ПОГАНЫМ РТОМ О ИСЛАМЕ, ТЫ ЭТОГО НЕ ДОСТОЙНА!!!

    • скажите вашему мужу что он мудак просто-и это легко доказуемо.передайте ему что у них базы американские.а мой народ в отличии от их выживал 4 века и сохранил свою религию,а не стали как другие как русские,арабы по сути трусливые людишки,скажите что я ему вызов бросил,может вы с эмиратов спортсменов назовете олимп.чемпионов в разных видах спорта,и тд-может в каую войну они отличились,ваш муж болтун а не мусульманин-спросите любого араба про чеченцев.они вам скажут правду.

  • Чечня ты вообще по-моему не читал что Скептик пишет или ты накурился как у вас там принято…один умник исламист мне пытался обьяснить, что спиртные напитки употреблять нельзя потому что сделаны человеком, зато курить всю дрянь, что всегда и выращивали в ваших мусульманских странах-можно, ибо типо что растет из земли Аллах послал! застой у вас, из каменного века нет шансов вылезти!

    • Жена Мусульманина- Ты из -за некоторых людей которые считают себя мусулманами,но не соображают что такое религия вообще, не унижай ислам и настоящих мусульман. Например я так предполагаю,что твой муж врядли мусульман если он живёт с такой женой как ты. Ты же против его релегии , его религия тебе не нравиться,значить он тоже тебе не нравится. Если так, зачем живёш с ним? Семья само собой это жизнь людей взаимностью, пониманием уважением, любви взаимной конечно. Если ты не можешь понимать своего мужа, не согласна с его мнениями, повидением его (истенные исламские если у него есть конечно, – не употреблять спиртные, не ходить за бабами, не пускать тебя по ночным клубам и не ходить самому и тд..) тебя не устраивают какая тут жизнь? Ещё 10-лет….???

  • Ну и дела! Какое же извращённое должно быть сознание у тётки,чтобы ей это всё нравилось!
    Есть всё-таки в этой жизни что-то хорошее – я НЕ В ИСЛАМЕ!!!

  • Мусульманка-ей не нужен принц на белом коне , ей нужен брат с Иманом в душе….

  • Роса, как я с тобой согласна!!! Просто жму руку! Я тоже безумно счастлива, что я христианка, что я – свободный от этих УБОГИХ правил человек. Буквально 20минут назад смотрела фильм “Забрасывая камнями” – именно про жизнь одной мусульманки, которую прилюдно забили камнями, а все из-за кого? из-за мужа. а думаете почему? а потому что он решил жениться на молоденькой девочке 14-летней. ЗАХОТЕЛ.
    а что значит захотел?! ты с женой 20 лет живешь, у вас 4 ребенка! ты клятву давал, что вечно с ней будешь. кто он после этого?! честный мусульманин?! тьфу! да для половины мусульман Коран лишь прикрытие для объяснений своих поступков! их бы в Россию. пусть попробуют жену убить за измену! сразу отсидят по полной! а там? а там безобразие. там они ИМЕЮТ на это ПРАВО! и с автором этой статьи я вообще не согласна! давно изучаю историю мусульман, ездила в Эмираты как корреспондент, женщина для них – НИКТО, ПУСТОЕ МЕСТО, ТРЯПКА.
    кто бы что ни говорил, но лучше жить в свободной стране, где все люди равны, где наказываются действия подобные узаконенным у мусульман!
    гордитесь дальше, что вы мусульмане, но я просто СЧАСТЛИВА, что я ХРИСТИАНКА!

    P.S. Посмотрите фильм “Забрасывая камнями”. Не пожалеете. Смотря этот фильм я испытала необыкновенный катарсис.

    • проблема всех исламоненавистников- это то что вы получаете информацию от таких же исламоненавистников.и вам вторят слабые мусульмане, запуганные законами демократии и их судами.пророк Мухаммад (с.а.у.) ясно всем сказал что он не принес человечеству ничего нового.он лишь продолжил миссию своих предшественников.
      вы,-исламоненавистники,вы даже не знаете что такое свобода.свобода-это джихад со своими страстями,это единобожие,это справедливость и почитание своих родителей,это любовь к своей супруге и уважение ее.
      мое счастье -это моя вера,мои братья и сестры по всему миру.
      чистота души.
      скептик, ты читаешь хадисы и аяты переведенные с арабского.но ты не знаешь,что буквально понимать их нельзя.нужны толкования ученных с иснадом(имеющих цепочку от учителя к учителю),чтобы понимать смыслы аятов и хадисов.тора, евангелие, коран это 3 книги от Творца.

      • “проблема всех исламоненавистников- это то что вы получаете информацию от таких же исламоненавистников” Коран по такой логике тоже исламоненавистник написал (для тех, кто понял юмор):)
        “и вам вторят слабые мусульмане, запуганные законами демократии и их судами” Люди с мозгами. Хотя таким как вы видимо было бы приятно жить по законам Аравии 7 века. Прогрессивно! Только вот почему тогда наибольший прогресс свойственнен наиболее атеистичным странам? (Кстати абсолютно все нобелевские лауреаты – атеисты. Совпадение?)
        “вы,-исламоненавистники,вы даже не знаете что такое свобода.свобода-это джихад со своими страстями,это единобожие,это справедливость и почитание своих родителей,это любовь к своей супруге и уважение ее” Про джихад, пожалуйста, поподробней. Тему не раскрыли до конца, хитрите. Единобожие в понятие свободы никак не входит. Во всех нормальных странах есть такое понятие, как свобода совести. В исламских странах оно отсутствует напрочь (пожалуй, кроме Турции). Справедливость и ислам – вещи совершенно противоположные (только если не судить по законам 1400-летней давности). Почитание своих родителей в понятие свободы тоже не входит. Это из другой категории. И про супругу поподробней: к какой именно из 4-х? Насчет свободы советую порыться в Конституции.
        “скептик, ты читаешь хадисы и аяты переведенные с арабского” Во-первых, арабский – такой же язык, как и другие. На русский все прекрасно переводится. Русский – один из богатейших языков в мире. Я сомневаюсь, что приведенные мной хадисы и аяты все переведены неправильно, т.к. по оценкам специалистов в данной области минимальный процент текста переведен неточно. Плюс есть множество разъяснений непонятных слов. Не дураки переводят, а профи. Вероятность того, что я все неправильно толкую, крайне мала. Так что не увиливайте, либо давайте более точную аргументацию (не из своей головы, а по результатам исследований).
        “но ты не знаешь,что буквально понимать их нельзя” Как же достала эта отмазка! Одни говорят, что надо понимать буквально. Вот написано, что можно в 9 лет девочка созрела, значит, созрела. И плевать на “загнивающий” запад. Когда в культурной стране тыкнешь в текст с этим моментом, сразу “это нельзя понимать буквально”. Когда написано, что Мухаммед своим врагам отрезал конечности и не дал их даже прижечь, в исламских странах это понимают буквально. А в нормальных опять писк “это не буквально”. Когда тыкаешь носами попов в библию с местами, где евреи приносили человеческие жертвоприношения, опять такие же отмазки. Открою одну страшную тайну: когда писали так называемые “священные книги”, то воспринимали все буквально. Отмазки пошли с развитием общества. И вы, видимо, прекрасно понимаете, что проиграете в дискуссии с треском, если не будете применять данную тактику. А то ведь когнитивный диссонанс получится.
        “нужны толкования ученных с иснадом(имеющих цепочку от учителя к учителю),чтобы понимать смыслы аятов и хадисов” Теологи – это не ученые. Кстати обращу ваше внимание на явное противоречие. Сначала вы пишите, что буквально текст понимать нельзя, затем пишите, что нужны толкователи. А вам не приходит в голову, что если текст с подтекстом, то разные толкователи могут понять его по-разному. Если это абсолютная истина, то она не должна иметь разные толкования по определению. Или все-таки не хочется признавать, что книги эти были написаны самыми обячными людьми без всяких творцов?

        • Кто, как свинья, ищет грязь, тот непременно её найдёт!!! Ищешь не там скептик!!! Ислам ИДЕАЛЕН… мусульмане не идеальны, да бывает!!!Твои, как ты говоришь профи, переводившие хадисы, имеют такое же отношение к Исламу как и ты, то есть ни какого!!! Очернить прекрасную религию очень просто, но ведь Аллах Всевышний как и Ислам не пострадают от этого невежества, а вот ты пострадаешь!!! А я буду молиться за твоё здоровье и за то, чтобы Аллах наставил тебя на прямой путь!!!

          • Пусть Аллах увеличит твои благие деяния!Полностью согласна.Да простит Аллахи нам наши грехи и не даст впасть в заблуждение!!!

        • О боже брак разрешён с 9-ти лет?! Очуметь, ведь пророку тогда было больше сорока, это прям педофилия какая-то чтоли?! Извиняюсь обидеть никого не хотела! Но ведь 9 лет, это ребёнок, и я представить не могу чтобы я своего 9-ти летнего ребёнка отдала замуж за 40-ка летнего мужика!

      • Я вас поддерживаю! Кто не знает и не соблюдает своих законов.Не имеет право осуждать другую религию,не зная их законов и не читая Коран,спрашивать истину у мудрых учителей! Как можно жить с мусульманином и такое писать женщине(которая даже в душе не имеет уважение к Исламу).Ох,если-бы муж это слышал? Мне страшно представить,что будут!!!

    • а еще почитайте “СУАД.Сожженная заживо” автора не помню-это жесть!

    • вы посмотрите на детские дома по россии,сколько детей беспризорных,вы увидели то что искали,но сколько вы не делаете таких фильмов количество новообращеных мусульман увеличивается.есть такие вещи-Ислам идеален-мусульмане слабые,но против нас действуют системы ассимиляции-как вы татаров ассмилировали в свое время.начиная с царизма.если ты счастлива стольким детям без семьи и такой проституции-то мне жаль тебя.сколько феминисток у вас?лесбиянок?один ребенок в семье и все,почему вымираете то а?просто пройдись по инету-увидишь ролики с России,последная дественница в классе,издевательства девочек др над другом,в 16 лет дественница у вас уже позор.не иите плохое извне-смотрите лучше на себя.наташка уже знакомое имя по миру вообше то,с 9 лет дети матом общаются.бревна во всех местах не видете,а вам я советую,посмотреть ролик-Ася белова о чеченцах,и русская о чеченцах=

      • Знаете что детей в детдомах России и от мусульман очень много, и матом мусульманские дети огого как ругаются, живу в Татарстане, поэтому детей у нас в классе практически поровну, и мусульмане и христиане, у меня сын в пятый класс пошёл, месяц назад был у свекрови в деревне, чисто татарской деревни где нет ни одного христианина, так приехал, столько матных слов узнал, спросил меня о сексе, что это такое, мальчики там всему этому научили, мы с супругом в шоке просто, а в деревне в этой у родителей мужа, все соблюдащие, не пропускают ни один намаз, нет ни одного такого дома где не было бы вообще ни одного человека не читающего намаз! Вот так то вот! Так что всё это проституация, бросание детей, алкоголизм и тому подобное не от религии зависит, а от конкретных людей! Между прочим, когда я познакомилась с мужем, он и пил и дрянь курил ещё как, он мусульманин, живём 14 лет, так он за всё это время, ни капли спиртного не принял, потому что я сама ни разу не пробовала ничего такого, и глядя на меня он тоже изменился! Папа у него тоже в молодости пил ещё как, это лет 10 назад как ушёл в религию, начал читать коран, намаз! Так что не надо судить по религии, если мусульманин, значит идеален, а христианин нет! Это зависит от каждого человека индивидуально! Неужели среди проституток одни христианки?! Бред, и мусульманок полно! Неужели среди алкоголиков одни христиане?! Тоже бред, и тут мусульман полно! И детей тоже ни одни христиане бросают, и мусульман полно кто бросает!

    • Анна молодец,у меня соседка мусульманка, осталась одна,муж поехал домой типа с мамой что то,а как сказалось,он женился,и завёл вторую жену,а первая сидит с детьми здесь в России кушать им не чего,помогает мы соседи,христиане,ну и что тут можно ещё сказать?????

      • Точно точно. А у меня вообще тетя живет с таджиком много лет правда, Таджик правда уже в годах он из Советского союза его воспитала Россия советский союз у него тараканов в голове нет. Он никогда не принуждал мою тетю принимать ислам. Никогда не затрагивает эту тему. У ни в квартире стоят иконы и он не запрещает. В Таджикистане у него осталась жена и дети. Взросленькие дети уже приехали в Россию к ним, и поселились у неё, парнишка называет мою тетю мамой, говорит что безумно любит её, что жизнь за неё отдаст, но я в это верю, живут у неё в квартире, поэтому и говорят, что любят. ))) Я как представлю картину одинокой таджички без мужа, при живом муже, так даже жалко становится её. А еще мою сестру двоюродную угораздило выйти замуж за мусульманина, я у них никогда не была его не видела, а вот на улице её встречала моя мама. Мама говорит, что она стала мрачнее тучи, ходит голову опустив, одежду черную носит, не здоровается. Одна из сестер двоюродных тоже была на свадьбе у них, и рассказывала, что все гости были одеты в черные одежды, какой то странный ислам, вроде цветное предпочитают в исламе обычно, а что это за исламская секта не пойму. А до знакомства с мусульманином это была жизнерадостная девочка, живая румянощокая, яркая. Вот что сделал с моей сестрой Ислам, то есть муж её тупой, со своими порядками .У молодых что то крышу сносит от этого ислама. Сестру теперь не уважаю заочно, предательница она, видеть её не желаю. А вот с таджиком, который ничего не навязывает моей тете уважает её религию я общалась и не раз, веселый мужчина абсолютно нормальный простой, но “ребеночек” его вырощенный в Таджикистане молодой парнишка у него от ислама мозг кипит, он за пророка за ислам может и треснуть, если плохо при нём о исламе что нибудь скажешь. Я ему через соц сети под чужим ником задавала вопросы, приводила примеры из истории о исламе спорила с ним, и поняла, что он бы меня прикокнул если бы мы говорили не через интернет. Поэтому еще раз говорю и буду говорить. ДЛЯ МУСЛИМОВ: Мусульмане учите науки и лечите душу, тогда никакая религия не сможет затуманить вам мозг. Освободитесь от оков, сбросьте тяжесть с плеч своих и станьте наконец свободными!!! Вы не рабы! А в России нет оков и нет дураков!!! ))) Россия идет по своему пути, и не собирается заимствовать чужие ценности архаичной культуры. И весь Европейский народ достаточно умён и не нуждается в бесовских толмутах вышедших из Иудаизма. Россия идет прямым путем, а Ислам это кривая дорога, а прямой путь ясно отличается от кривой дороги. ………………….”О Ислам нечестивы твои Богословы” песню такую слышали мусульманин поёт, он намекает, что, тем кому Вы “заглядываете в рот”, почитаете (духовным лидерам ислама, которые так красноречиво выступают на публике) вы им верите, доверяете, а они Вас дурачат. Песня говорит о том, что искаверкан Ислам Богословами и несет мракобесие в массы и масса это всё как губка впитывает.

  • Я мусульманка! И горжусь этим. Хиджаб одела и никто меня не заставлял это сделать. Не надо судить людей по кучке лицемеров. Надо оставаться человеком, кем бы ты ни был, мусульманин или христианин. Свобода у каждого своя, не надо лесть к мусульманам. Настоящий верующий никогда себе не позволит даже повышения тона, не то что нанести ущерб другим. Плохие люди есть везде, но есть и хорошие. Надо по поступкам судить, а не по вере. У меня очень много друзей, знакомых не моей веры, у меня свекровь христианка и мы очень мирно живем. А СКЕПТИКУ хочу сказать чтоб не комментировал священные хадисы и текст Корана, если не соображаешь, не лезь!!!! Своих воспитывай!

    • Прокомментируй правильно. По-моему все и так понятно. Мне интересно, что же я не так понимаю? Прошу по пунктам и с аргументацией.

      • Скептик ,Коран 4:38)
        “Если какая либо из ваших женщин виновна в разврате, пусть против неё выступят свидетелями четверо из вас; и если они засвидетельствуют, то держите её в доме, пока её не упокоит смерть, или пока Аллах не востребует её.”пожалуста найди мне тафсир этого аята.а также тафсиры всех других аятов.
        я почитал твои пояснения между аятами.но ты ведь не муджтахид и не хафиз.

        • “пожалуста найди мне тафсир этого аята” вообще-то это моя к вам просьба.
          Но я выберу время, не беспокойтесь.
          А вы тогда разъясните понятие аль-такийя.

      • Ислам идеален это мусульмане не идеальны каждый хочет и тянет одеяло себя каждый понимает по своему , если конечно мразь прикрывается исламом, то это на его совести ему отвечать перед Аллахом , а некоторые СМИ пытаются очернить ислам взяв в пример горстку лицемеров

    • “Своих воспитывай!” Уточните, пожалуйста, кого.
      Почему религиозные люди любят метать молнии, когда пальцем тыкаешь в места в их священных книгах, противоречащие правам человека, посягающие на его достоинство и не вяжущиеся с научными фактами? А в ответ на аргументы проклятия или “Сам дурак!”. Своя голова где?

      • Очень правильное замечание.

      • Скептик, так ведь Вы им шаблон рвете! А это дискомфорт причиняет, и не маленький

      • а вы не тыкайте в коран.это грех.мусульманин даже не может открыть коран будучи без омовения,а вы в него тыкаете, да еще и недостатки выискиваете.вы в себе разберитесь.прежде чем учить как нам жить.

        я не ошибусь если скажу,что немусульмане даже за собой задницу помыть ленятся после посещения туалета.они считают, что размазывать экскременты туалетной бумагой это прогрессивно

        • “а вы не тыкайте в коран.это грех” Не все верят сказкам:)
          “мусульманин даже не может открыть коран будучи без омовения,а вы в него тыкаете, да еще и недостатки выискиваете” Не все мусульмане, это раз. Так что для них преклонение перед книгой – бред полный. Человек со здравым смыслом не будет верить в святость написанного априори, это два. Плюс благоговейный трепеть перед написанным выбивает критическое мышление и остроту восприятия напрочь. Так что вы сейчас расписались в отсутствии логики в ваших сообщениях. Лишь бы защитить то, что в голове.
          “вы в себе разберитесь” принцип “Сам дурак!” в первом же недовольном сообщении:) Не расстраивайте меня так.
          “прежде чем учить как нам жить” :))) Никто и не учит. Чего вас так бесит? Езжайте в Саудовскую Арравию, там вообще рай на земле. Или вас достает, что в вашем государстве светские законы выше шариата? Понимаете, за 1400 лет некоторые государства развились.
          “я не ошибусь если скажу,что немусульмане даже за собой задницу помыть ленятся после посещения туалета.они считают, что размазывать экскременты туалетной бумагой это прогрессивно” Конечно! Подмывание своей задницы – величайшее дарование мусульманского мира остальному. Технический прогресс, полеты в космос, достижения медицины и науки и многое остальное, чем вы пользуйтесь каждый день и в создании чего учавствовало абсолютное большинство немусульман ни в какое сравнение! Могу посоветовать только одно: выкидывайте свои машину, телевизор, компьютер, всю электротехнику, не покупайте ничего заводского, никаких консервов, замороженных продуктов, не пользуйтесь медициной, никаких антибиотиков. Обустройте свой быт таким, каким он был во времена вашего пророка. Ведь истинный прогресс – это подмывать свою задницу!

          • Давайте не будем забывать, что прогрессивное развитие многих наук,а именно астрономии, математики, медицины,получили в эпоху Тамерлана (Тимур ибн Тарагай Барлас) именно в странах с исламской культурой и религией.Астрономы до сих пор сравнивают полученные данные с данными того времени и поражаются их точности! Гениев полны все страны и религии!

            На этом форуме можно по человечески понять и поддержать каждую из точек зрения! Но все мы забываем один нюанс: все сушее, включая нас, создано и создано не нами, мы просто живем по законам этого мира. Неужели нас создали для того чтобы мы все передрались доказывая свои убеждения и показывая свою не состоятельность? На самом деле у всех людей гораздо больше обшего, тем более основываясь на недавних научных открытиях, все люди действительно далекие родственники,это показали многочисленные генетические иследования!Давайте жить дружно!!!

            • Давайте жить дружно!!! Только в истории написано, что все труды Персидских (ныне это Иран) ученых были переписаны на арабский, и достижения чужих ученых арабы нагло присвоили себе. Извините меня, но это подлинная История, которую ни один историк не будет опровергать. Среди персов было много математиков астрофизиков врачей, но когда персы развивались по своей ступени эволюции они тогда еще не были мусульманами. Их арабы еще тогда не оккупировали. Арабские набеги начались в 632 году. Арабы распространили в Иране ислам, который сильно подорвал и изменил персидскую культуру. Какое то время пока были в живых те старые ученые, наука развивалась, и Ислам назвал этот век Золотым веком в исламе. Но старики знавшие науки умирали, а молодежь рожденная уже в другой культуре с другими ценностями не стремились постигать науки, потому что всё, всё, всё, что нужно знать человеку, дети были уверенны, что все ответы есть в Коране и учиться не нужно Аллах выше всех наук и доказательстве никто и ничто не нуждается, главное боятся бога и молиться молиться, а науки подождут.Также арабов привлекали труды древнегреческих врачей и астрономов, и эти труды они тоже переводили. Ислам погубил прекрасную культуру Персии, а также Ливана, Византии. Ислам не дает человеку свободу, ислам консервирует мозг. Зачем что то знать ведь можно просто быть тупо уверенным в том что Истина это Коран, а все другие достижения ученых это от всё сатаны. А сами мусульмане по большей части лицемеры, и специалисты по отмазкакам, сначала они говорят одно, а потом сами себе противоречат. А современная история гласит, что целый ряд открытий и изобретений принадлежит не исламской цивилизации, а европейской и в частности славянской по внешности. Арабы исконно жили на территории Аравийского полуострова с жарким жестоким изнуряющим климатом где мозг плавился с безжизненной почти пустой не плодородной землей, они вынуждены были кочевать чтобы прожить, тут знаете не до науки когда вечно приходится бродить по пустыне, когда кругом нищета и голод, дефецит воды. Тут любой от отчаяния пойдет грабить караваны. Великий шелковый путь проходил по Аравийской пустыне, и любимым занятием арабов были грабежи этих караванов. Арабы завидовали другим странам, и их богатству плодородным землям божественному климату. Как тут не позавидовать к примеру Средней Азии, когда в некоторых южный республиках можно по три урожая в год снимать. Обжираловка. Почти рай на земле им казался. Они тоже хотели всё это иметь, вот только работать не хотели. Мусульмане когда то давно захватили наши бывшие советские республики, навязали им ислам, огнем и мечом рубали таджиков чеченцев дагестанцев итд. И я фиг поверю что велась священная война со Средней Азией и другими Странами, им нужны были просто плодородные земли и хороший комфортный климат, а муслимизация населения была попутным действием, нужно было народ побыстрому запугать обратить в ислам чтобы они сидели помалкивали и боялись бога, так будет легче держать контроль над непослушными. Кстати Дагестан долго до последнего отчаянно боролся с мусульманами, если не ошибусь то помойму в плоть до 18 или 19 века дагестанцы выгоняли муслимов со своей территории, они не хотели становиться мусульманами. А чеченцы вообще не так давно стали мусульманами, всего лишь 300 лет тому назад. И вот еще хочу сказать несколько слов о хиджабе, так как последнее время на просторах интернета распространяется и навязывается женщинам хиджаб, и их пугают что это приказ аллаха. Идет какая то тотальная арабизация населения. Люди забыли что они не арабы, забывают свои традиции культуру и корни. У Азиатов были свои культурные ценности и наряды, а теперь многие татары таджики чеченцы казахи вся ср. азия так и хочет одеть всех в хиджаб. АУ! очнитесь молодые девушки! У вас есть свои национальные красивые костюмы, зачем вам арабские простыни, которые к Исламу всё равно не имеют никакого отношения! Поясняю. Хиджаб не является исламским изобретением, задолго до появления ислама кочевые арабы язычники носили хиджаб, такое покрывало закрывающее полностью все тело и даже лицо. А связано это было с климатическими и географическими условиями Аравийской пустыни. Раскаленное нещедящее солнце, воздух и песок прогревается до+60 градусов. Частые песчаные бури, которые засыпали глаза нос рот и уши песком. арабы просто вынуждены были носить такую одежду, и никакой аллах или пророк им это не велел делать. Такую одежду носили как мужчины так и женщины. Когда в Аравии зародился ислам, Мохаммад просто взял это на вооружение и записал ношение хиджаба в писания. Напугал всех женщин адом. А покрытие головы вообще, тоже не является мусульманским “достижением”. В Иудаизме женщине приписывали носить платок, в Библии тоже советуют носить платок, На иконах Мария всегда с покрытой головой. Не нужно ворошить пережитки прошлого которые не к лицу молодым и красивым. Посмотрите фильм снятый мусульманскими режиссерами, узбекфильм переведенный на русский язык. название.”Обманутая женщина” нормальная Женщина-мусульманка, попадает в радикальную исламскую организацию, где ей внушают другой смысл Корана, она моментально меняется, надевает хиджаб, увольняется с работы, дрессирует свою малолетнюю дочь, требует надеть платок, не разрешает дочери рисовать людей, выбрасывает из дома колбасу которую принес с работы муж, упрекает его в том что харам работать на такой работе связанной со свининой, он на мясокомбинате видимо трудится. Дочь плачет горючими слезами и говорит что над ней в школе смеются когда она приходит в платке, называют её бабкой. Муж в полном недоумении, просит снять арабский платок. Соседка по дому престарелая женщина говорит ей, что мол я вот тоже верующая и пять раз в день молюсь, но я не ношу такой платок, и советует ей снять его, говорит ей что такой платок никакого отношения к нашей религии не имеет, и вообще молодой деве это не к лицу, но обманутая женщина посылает соседку куда подальше и уходит. В конце концов женщину увозят и она попадает к террористам, где насильно требуют чтобы она стала шахидкой. Посмотрев фильм я не поняла какой всё таки публике адресован фильм. То ли нам не мусульманам он хотел показать, что ислам мирная религия, но есть радикалы не имеющие отношения к истинному исламу, что ислам типо не такой как вы все тут думаете. То ли режиссер всё таки хотел до мусульманских женщин донести, чтобы они сума не сходили и не кутались в арабские мешки, чтобы люди правильно понимали коран и не верили продажным богословам и другим экспертам и лидерам в области религии.

          • Molodec!!!!!!!!!!!!!!!!Otlichnie otveti.Nadya

        • Я не знаю,может и так,но почему то(думаю многие согласятся)немытым телом больше всего от мусульман как раз и несет,просто таки звериным!это кажется странным,после описанного выше(об их омовениях)но возможно они считают нужным подмывать лишь один зад исключая все остальное.Тогда да,помытая попа-повод для гордости!)))

          • ))) ты щас пошутила о вони?)) субхан Аллах, ношу черный хиджаб 5 лет, это при нашей то жаре 45 градусов.. так вот скажу тебе вот что, пользуюсь общественным транспортом, автобусами , ездить летом там невозможно, разит потом так, будто попала в военную казарму после отключения воды на неделю) и стаю я, одетая, закутанная как говорят они, то бишь кафиры, благоухаю. чистота половина веры, те на кого ты натыкалась видать даже и намаз не читают) а статус мусульман ты дала им видать по национальному признаку. сколько знаю мужчин мусульман, и женщин, никогда не встречала воняющего как ты говоришь по зверинному) посмотри на себя, и на твоих единоверцев, вы после туалета элементарно не моетесь, а запах пота глушите парфюмом, о чем речь может быт?)

            • Парфюмами не пользуюсь у меня на них аллергия!Считаю самый лучший запах от человека,это запах чистоты!А на счет туалета,с чего вы взяли что наши люди не моются?Если конечно туалет не общественный.А дома всегда есть ванна душ и да бумага.И вообще что могу сказать ,вас слишком волнуют чужие жопы и их дерьмо.Так что расширяйте свой кругозор.

        • Бредятину не несите! Это от человека, а не от религии зависит! Муж у меня мусульманин, и он знаете как вы выражаетесь экскременты как раз туалетной бумагой размазывает! А я христианка и могу вас удивить, после каждого туалета моюсь! Всегда в сумочке с собой бутылочка с водой!

    • Хм… замужем за хримстианином? А как жа проклятие на 40 поколений, что 40 поколений твоих предков сгниют и памяти от них не останется?

  • Прочитала все ваши мнения, А как быть если ты русская и любишь мусульманина. И знаешь что жену ему нашли. А мне с ним хорошо, но я не смогу принять ислам.

  • Ситуация, конечно, хреновая. Могу только сообщить, что по исламским правилам мусульманин может жениться помимо мусульманки еще и на христианке или еврейке без принятия последними ислама (хотя мусульманка такого сделать не может). Вот только дети по-любому будут мусульманами. Оно вам надо? Плюс врядли отношения с родственниками будут хорошими, неверных обычно не любят. А дети при разводе принадлежат мужу. А потому как вы не рождены мусульманкой, даже разбираться не сранут, кто виноват в размолвке.
    Если ему уже жену нашли, то лучше не соваться. Мало ли какие родственники…

    Еще раз напомню, что нужно иметь свою голову. Любовь – это все-таки болезнь. Одно из проявлений – при воспоминаниях о любимом или при его виде в мозгу вырабатывается вещество с наркотическим действием. Отсюда необходимость видеть его снова и снова. И местами отключение разума.

    • Никях (процедура брака для мусульман) – имеет несколько ОБЯЗАТЕЛЬНЫХпроцедур:
      1. Махр
      2. Двое верующих свидетелей – мусульман Это могут быть и женщины в соотношении 1 мужчина=2 женщины)
      3. И будущий муж и будущая женя произносят Свидетельство веры – “Ашхаду Илляха иль АЛЛАХ, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюху”(Свидетельствую, что Нет Бога кроме Аллаха, также свидетельствую, что Мухаммад – Его Пророк и Его Посланник)
      4. Если женщина до этого не была замужем по мусульманским законам, то необходимо благословение отца, либо ближайшего родственника.
      Если свидетельство веры не было произнесено обоими супругами, то никях является недействительным, в этом случае живущие друг с другом люди прелюбодействуют. Если оба произнесли свидетельство веры, то оба являются мусульманами.

  • А еще для справедливости: в библии, как и в коране, тоже огромное количество свинского, а иногда просто неоправданного ничем жестокого отношения к женщине. Особый шедевр: книга судей глава 19. И не надо писать, что в библии жестокости нет. Сначала прочитайте, а с 22 стиха прочитайте раза три. Я эту мерзость писать не хочу.

    Правда стоит упомянуть, что в цивилизованных странах христиане и иудеи не следуют своим “священным” книгам, а следуют общечеловеческим законам морали. Что нельзя сказать о большинстве мусульман, предпочитающих коран закону. Все эти книги были хороши для своего времени, но никак не сегодня.

    • исламский шариат -универсальное средство для всех времен и для любой местности.

      • Декларация прав человека явно морально лучше и прогрессивней корана.

        • простите,Скептик, вот читаю вас и возникает один единственный вопрос:” А вы верующий человек?”. Вы так старательно пытаетесь очернить Ислам и даже Библию затронули в своих рассуждениях…очень много говорили и уличали людей…И вот теперь написали,о декларации прав человека.. чтож, по своему и во многом вы были правы,но все же.. все же…Я не буду никого защищать и обедять,просто выскажу вам своё мнение. Начнём по порядку:
          1- Коран написан на основе Библии. Мохаммад излогая своё учение во многом перекликался с иудейской религией.
          2- Вы написали, что книги писались людьми без участия Бога. Будь вы верующим человеком, Вы бы никогда такого не написали. Это в принципе своей глупость.
          3-В любой религии мира основой является Любовь. есть даже такое выражение-“БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ”. Но,нас при этом создали свободными в своих поступках и как следствие все мы под час совершаем ошибки. И это вне зависимости от пола, вероисповедания и других аспектов.
          4-роль женщины. вот вы твердите о её ограниченности и униженности в Исламе и в Христианстве…Простите,не соглашусь! Любому нормальному мужчине не понравится чрезмерная вольность в поведении,измены и тд его жены. И убить за это могут не только у мусульман,но и в любой точке мира. Прицидентов хватает. Ознакомьтесь с историей славянских народов и вникните в суть положения в обществе женщины. Да,во многом ограниченное и зависимое,но при этом статусное оно. Множество мусульман имея право на многоженство им не пользуются. Они женятся и живут с одной ЛЮБИМОЙ женщиной всю жизнь. Тоже и в православии.(за исключение многоженства). Будучи сама женщиной, я никогда не поверю,что все хваленые феминистки мира ни разу не задумывались о своем чисто женском счастье. И счастье это не в том,чтобы свободно гульть сутками там где взбредёт в голову,работать не покладая рук,меня сексуальных партнеров и тд. Счастье женщины-смеющиеся дети,любящий её и любимый муж,надежный дом. когда это есть,то не важно какой религии ты пренадлежишь. По-настоящему ценящий свою женщину мужчина(православный,мусульманин,католик,иудей и др) сделает всё для того,чтоб его женщина никогда не пожалела о своем выборе.
          С уважением к вам и вашей позиции. Снежа Льдинка

          • И снова, опять та же позиция: ты с нами, или ты дурак. Невольно возникает ассоциация: стадо баранов в одинаковых шкурах и с одинаковым “бе-бе-бе” загоняет в угол овцу-изгоя. Было бы смешно, когда бы не было так страшно.

            Ислам, по сути своей, – смесь существовавших до него религий. Мухаммед надеялся, что такое учение объединит и его последователей, и иудеев, и христиан. Есть мнение, что великий пророк, чтимый всеми мусульманами, – крайне изобретательный и хитроумный аферист, столкнувший лбами два противоборствующих лагеря, что, в принципе, не ново, однако действенно. И каков же тогда, по мнению мусульман, Бог, если его пророк имел, по разным сведениям, от 11 до 23 жен (среди них малолетняя девочка), грабил торговые караваны и был убийцей. И никто никого не очерняет. Учитесь быть критичными и не загонять свое мышление в рамки, диктуемые религией.

        • и где это декларация прав работает?)))))

    • С какого 22 стиха? В Библии 4 Евангелие…

  • Я и днём и ночью благодарю бога, что я не мусульманка. Ненавижу ислам, унижение женщин доходит до такой степени, что не вообразить. Перед богом и матерью природой мы равны, кто дал этим нелюдям право считать женщин низшим существом? Они считают себя выше других, посмотрите на себя, жестокие, необразованные, глупые, тупые животные. Они проповедуют жестокость, жизнь человека не имеет никакой ценности. Боже спаси мир от таких людей.

    • ** Они считают себя выше других, посмотрите на себя, жестокие, необразованные, глупые, тупые животные. Они проповедуют жестокость, жизнь человека не имеет никакой ценности. Боже спаси мир от таких людей.** Написав эти строки,ты мадам, показала свою*мягкосердечность*,образованность*,ум* и прочее, что ты не поленилась перечислить. Я бы на твоем месте и месте всех тебе подобных сначала прочла бы и библию и КОРАН и ТОЛЬКО ПОТОМ ПРИ НАЛИЧИИ МОЗГОВ делала бы такие **громкие заявления** А-то уже надоело вам цитировать вашу же библию!!!!!!!

  • Ужас… какие вещи пишите тут…Если бы вы, т.е христиане и те, которые оскверняют Ислам ,как религию…и злословят все предписанное в Коране, да если б вы только знали что вас ждет,когда придадут вас земле..СубханАллах..да вы бы заплакали б.. !!!!Ислам-это самая мирная и ИСТИННАЯ религия..Человек,который полностью вникает в эту религию,Клянусь вам, в конце да концов ПРИНИМАЕТ ИСЛАМ!ПОКА НЕ ПОЗДНО,ЗАДУМАЙТЕСЬ..ВТОРОГО ШАНСА У ВАС НЕ БУДЕТ

    • Ухти, я христианка православная,но если честно, то тоже в шоке от всего написанного….суждения и рассуждения местных обявателей крайне-поверхностны и узки.Под час они просто оскорбительны. Я имею достаточное религиозное образование для того, чтоб судить о положении женщин в Исламе и Христианстве. В принципе и там и там оно очень похоже. И не могу сказать,что так уж оно плохо для женщин. Это ,безусловно ограниченная свобода, но и огромное уважение к женщине-жене-матери.Не могу сказать за других,говорю за себя,чем полуголой скакать у шеста в баре доказывая себе и всем свою свободу,я лучше буду рожать мужу сыновей,которые станыт его и моей гордостью. Мира вам и всего хорошего. С искренним уважением к вашей религии и образу жизни)))

      • Простите, а что, существуют только два варианта: “скакать полуголой с шестом в баре” и ваша точка зрения?

      • Где же ваша хваленая христианская терпимость и любовь к ближнему? Христос ведь проповедовал абсолютную любовь, слышите, абсолютную, порой доходящую до абсурда. И никогда не говорил о превосходстве одного пола над другим, а упоминал везде одновременно и мужчину, и женщину. (Затерялось, уважаемые богословы, где-то ваше религиозное образование.) Могу цитаты привести, если это представляет интерес. А у вас – одно морализаторство. И ведь черта с два такой “верующий человек” даст хоть рубль той девке из бара, которую он осуждает.

        • А стиль-то, стиль какой высокий! “Местные обыватели” со своими “узкими и поверхностными суждениями” – надо же, какие правильные слова. А вы, благонравные люди, стоите в сторонке и, как тот же фарисей, благодарите бога, что он создал вас не такими, как они. И, как автор сайта, водите хороводы вокруг своих теорий и убеждений, ревностно оберегая их от посягательств “обывателей”. Вы-то, как я подозреваю, к таковым себя не причисляете и ставите себя выше. А это, с точки зрения христианства, тоже не есть хорошо.
          P.S. Извините, накипело.

      • Правильно, Льдинка! Лучше рожать детей, чем скакать полуголой у шеста в баре доказывая себе и всем свою свободу.

        • Так не доказывайте,рожайте.а кто то будет и рожать и доказывать и преуспевать.Кстати постарайтесь только сыновей.Может без дочерей ваш мир станет чуток лучше.Вы же их не хотите.На месте всевышнего я бы вам их не дала.Вы их не заслужили.

          • Поверь,свободная,ни одну из нас не интересует кого бы ты нам дала или не дала бы,и кто заслуживает детей решать не тебе!!!!!Даже по так вами любимым “светским “законам,просто по свински говорить такое женщинам,и возможно тем у кого нет детей по разным причинам,как мусульманок так и христианок,т.ч.будь добра заткни свой грязный язык(

    • Ухти дорогая, на все Воля Всевышнего! И Аллах распечатывает сердца тех, кого пожелает. Их глаза слепы. Я сама читая все это не могу сдержать слез. Как же они не видят…и не понимают, что были созданы из “ничего” и все будут умерщвлены и возвращены к Господу и тогда поймут они, насколько они навредили сами себе. Они не понимают, что мирская жизнь дана нам, как испытание. И что будем спрошены мы за все свои деяния и не будет к каждому несправедливости размером даже с песчинку или волосок на косточке финика. Держись, милая. АльхамдулиЛЛях, что Аллах Всевышний распечатал наши сердца и вывел на Прямой путь. Мы можем только молить о прощении и да поведет нас Всевышний по Прямому пути.

  • Я приняла ислам когда прочитала книжку – эмбриология в исламе Тем кто не верит советую почитать и подумать В Коране описываются стадии развития эмбриона Разве это не доказательство истины ислама А когда прозреете не слушайте таких как этот скептик Учитесь исламу у мусульман Ведь когда мы учим язык мы сначала открываем алфавит а не чита ем каракули двоечника Когда говорят что все русские проститутки вы обижаетесь и кричите что нет мол не все ! И правда не все ! так и вы не обобщайте Не судите о религии по ее отдельным представителям Начните изучать ислам с азов

  • ya rodilas’ v musul’manskoi sem’e. по прошествию времени и смены круга общения, я полностью отдалилась от мусульманства (большинство друзей христиане-католики)… началось все с переезда в другую страну.мое самоощущение-очень рада, что я больше не пренадлежу тому “мусульманскому” обществу, где тесно переплитаются “исламкая философия” по отношению к женщинам и культурные особенности общества… читала все комменты, жаркие споры: каждый прав по своему….

    • каждый прав по своему !!! Кто это сказал ? Вы так говорите чтобы оправдать себя Я уверена в глубине души каждый из нас верующий . Вы не хотите признавать ислам потому что в нем есть запреты на спиртное, на прелюбодеяние , вы боитесь признаться что прожили жизнь напрасно. Но вы забыли ,что тот кто покаялся и твердо решил идти по правильному пути может начать все с чистого листа . Если вы боитесь мнения окружающих то вы трус , и для вас мнение людей дороже спасения собственной души

      • Зера,вы зомбированны)Поздравляю,многоуважаемая Скептик довольно подробно описала КАК и ГДЕ в Коране женщина смешивается с говном,а то и ниже.Мне вас искренне жаль.И Христос и Будда проповедовали ЛЮБОВЬ к ближнему,а ваш Муххамед страдал шизофренией(он слышал голоса в голове+первоначально сомневался в божественности этих слов+проповедовал разврат+насилие+унижение женщин и непринятие их наравне с мужчинами+а РАЙ по корану это вообще АБСУРД-живи,живи,и в результате будешь трахать девственниц-ЧТО ЗА БРЕД?!Я сам мужчина,то есть если я буду жить по корану,то я не получу после смерти рай для души,а только НИЗМЕННОЕ ОПРАВДАНИЕ СОБСТВЕННОМУ ЧЛЕНУ?!!!!!!Секс важен в жизни мужчины очень,но это не цель жизни)Но Вы не услышите меня,вы будете гнуть собственную линию,пугая нас лжепророком(ПОЧЕМУ ОН НЕ ПРОПОВЕДОВАЛ ЛЮБОВЬ КАК БУДДА ИЛИ ХРИСТОС?!) и его лжебогом(я считаю,что БОГ-ЭТО ЛЮБОВЬ,а не педофилия,инцест,убийство,унижение женщин,и полнейший разврат)Будьте счастливы,может быть мой пост что-то затронет в Вашей голове и Вы наконец осмыслите,что из Вас делает Коран рабынь…хотя врядли…..очень жаль….

      • Не пью,не прелюбодействую и вообще никаких вредных привычек…и ничего я не боюсь и нафиг ислам.

        • все люди которые пишут плохо про ИСЛАМ. ДА ПРОСТИТ ВАМ ВСЕВЫШНИЙ ВСЕ ЧТО ВЫ ЗДЕСЬ НАПИСАЛИ…ИБО В СУДНЫЙ ДЕНЬ ВЫ ОЧЕНЬ ПОЖАЛЕЕТЕ О ОТОМЧТОНА ПИСАЛИ ЗДЕСЬ

      • Ахах смешно, только в исламе есть запреты на спиртное и прелюбодеяния, хочу вас растроить в православии тоже есть такие запреты!

  • Я мусульманка и горжусь этим, и каждый день благодарю Аллаха за это. Те которые считают что Ислам угнетает женщин скажу, что это неправда. Не Ислам притесняет женщин, а некоторые слабоверящие мусульмане, которые только умеют говорить о своих правах и об обязанностях женщин, ведут от себя нововедения в исламе, которые просто не могут не добавить в религию свой патриарх. И вообще не судите Ислам по мусульманам, а судите мусульман по Исламу. Но прежде чем судить и комментировать их тут, судите себя и своих , ведь тоже не все православные и католики поступают все так как написано в Библии.
    То что написал скептик и что показывают, и рассказывают вам типоподобные исламоненавистники про женщин в исламе, уверяю это больше чем небо и земля, это как сравнить ангела с дьяволом. Если это было правдой, если Посланник (с.а.в)дейст-но говорил такие слова, то что написал там скептик, я давно сменила бы свою религию. Я много читала книг про жизни Пророка (с.а.в), его хадисы, слушала суры и аяты из Корана. И скажу вам, что Пророк очень уважал и требовал мужчин уважать женщин. Он говорил: Уважает женщину только благородный мужчина, а унижает ее только низкий.
    Помогать жене-это благодеяние.
    Рай находиться под ногами ваших матерей.
    Кто поцелует глаза своей матери, это будет для него преградой от Ада.
    Посланник Аллаха (с.а.в) сказал:Поистине, Аллах запретил вам проявлять непочтительность к вашим матерям, отказывать в том, что следует отдавать, беспокоить других своими просьбами и убивать новорожденных дочерей. И Он не любит, когда вы распространяете услышанное и недостоверное о людях, (задаете) множество бессмысленных вопросов и просите (то, в чем не нуждаетесь или можете обойтись своими силами), (занимаетесь) расточительством имущества.
    Девочки- это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллах сделает ее преградой от огня Ада. Тот, у кого есть две дочери, из-за них он войдет в Рай. С того, у кого есть три дочери или младшие сестры, которые ему как дочери, которых он кормит и опекает, снимается ответственность за милостыню.
    Пророк Мухаммад(с.а.с.) сказал: Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллах посылает туда ангелов, а они приветствуют”Мир вам обитатели этого дома!” Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают головку и говорят:Как она слаба и беспомощна, и вышла из слабого тела. Если отец будет растить ее, то до Судного Дня ему будет помощь от Аллаха.
    Пророк Мухаммад (с.а.с.)сказал:Когда ты смотришь с радостью на сына, то это записывается тебе как благо, а когда смотришь с радостью на дочь,-это записывается как награда. Начинайте с дочерей,ибо Аллах Всевышний нежен и мягок к ним.
    Однажды, путешествуя, пророк Мухаммад (с,а,в) увидел нескольких женщин, ехавших на верблюде. Погонщик гнал животных слишком быстро, забыв, что такая езда причиняла женщинам большие неудобства. Тогда Пророк (с,а,в) сказал ему:”Ты везешь хрустальные шкатулки, будь с ними поосторожнее!
    Посланник Аллаха (с.а.в) сказал:Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование в нем – это праведная жена.
    Кому будет даровано 4 вещи,то это будет лучшим благом этого мира и мира вечного: благородное сердце; язык занятый поминанием Аллахa; терпеливое на бедствие тело; СУПРУГА НЕ ПРЕДАЮЩАЯ МУЖА НИ ТЕЛОМ, НИ ЕГО ИМУЩЕСТВОМ
    Лучшими из ваших жен являются те, которые рожают детей, милосердны и твердо верят в Аллаха. Худшими из ваших жен являются те, которые ходят полураздетые и высокомерные, а лицемерки никогда не попадут в Рай
    Аллах из своих рабов любит нравственных, а самый нравственный из вас тот кто хорошо обращается к своей жене.
    Муж является пастухом для жены, и Всевышний Аллах спросит его за нее (как содержал, как обращался, за ее поклонение). Жена является пастухом для мужа, и Всевышний Аллах спросит ее за него (был ли он доволен ею).
    Кого Аллах наделил праведной женой,тому Он помог в половине религии, так пусть же он боится Аллаха в оставшейся половине.
    Посланник Аллаха(с.а.с.) обращаясь к женщинам сказал: “О женщины! Лучшие из вас войдут в Рай раньше, чем мужчины. И после того, как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины!
    Посланник Аллаха (с.а.в) сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть (язык). Если ты попытаешься выпрямить ребро (т.е. изменить то, что присуще женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо».
    Ибн ‘Умар рассказал, что после того как, после некоторых сражений находились тела убитых женщин и детей, посланник Аллаха (с.в.с) запретил убивать женщин и детей.
    Посланник Аллаха(с.а.в.) сказал:Не будьте как те, которые бьют своих жен как рабов, а затем в конце дня, ложатся с ними в одну постель.
    Из-за того что женщина должна подчиняться мужу это не означает, что муж имеет право унижать, оскорблять, бить ее( если она совершила явный неприличный поступок, то можно ее ударить несильно, чтобы неисколечить ее здоровье, и нельзя ударить ее по лицу, животу или по спине).
    Однажды когда пророк сидел со своими сподвижниками, к нему подошел один мужчина и спросил: Если я буду совершать намаз, раздавать закят, держать свой пост, совершу джихад, то Всевышний простит мне за мои грехи? Пророк ответил: Да!Он простит. Услышав это мужчина обрадывался и пошел дальше по своей дороге. Затем Пророк (с.а.в) воскрикнул: Запомни! Сколько намазов, джихадов, (и.д.т), ты не совершал. Аллах не простит тебе если ты будешь угнетать, притеснять, и не соблюдать чужие права (т.е права своих родителей, права жены, родственников, детей и.д.т). И еще один, Пророк (с.а.в) сказал: Те люди которые лгали, оскорбляли, унижали, били или убивали невинных людей их в Судный день ждет банкротство. Сподвижники спосили, О Пророк что это означает? Он ответил: В судный день этого человека Аллах потребует чтобы он нашел этого человека(с которым он поступил несправедливо) и извиниться перед ним, а затем, этому человеку(притесненному) предоставляется право взять с него любое благое деяние его в размере совершенного греха.(т.е это означает что теряешь свои благие деяния).
    Но в одном я всех вас прошу уважайте чужие религии не оскорбляйте их. Каждый считает свою религию лучшей потому что их с детство к этому учили, у каждого человека свое понятие, каждый из нас узнает истину веры в Судный День.

    • Молодец Хатиджа!как все четко обьяснила. Согласитесь как сердцу было приятно читать все это Аж в душа какой то покой равновесие возникло так бывает когда Священую книгу читаешь в какой то момент аж тело вздрагивает…
      Не то что некоторых тут читала столько негатива внесли ууу неверующие неведающие!

    • Да,действительно всё прекрасно написано-подробно и понятно,но не ясно лишь одно:все мы женщины знаем,что по природе своей мы слабее мужчин,и наше счастье(в какой бы стране мы не жили)напрямую зависит от них.И поэтому каждая из нас хочет встретить достойного мужчину,но как говориться,наши желания не всегда совпадают с нашими возможностями,если вдруг спустя пару лет совместной жизни муж начинает избивать жену?Пусть даже синяков не остаётся,но ведь это унизительно,а к нему не придерешься-бьёт не сильно,как в Коране сказано!А что если в такой ситуации ещё есть и общий ребёнок?Ведь по вашим законам дети остаются в семье мужа,разве это справедливо?Ведь именно женщина вынашивает ребёнка в своём теле 9 месяцев,а потом в муках рожает!Кто бы в такой ситуации пошёл жаловаться на мужа,и требовать развод,зная,что потеряет ребёнка?Я понимаю,что есть много прекрасных-мужчин мусульман,и с ними жены живут как за каменной стеной,но ведь много и не очень хороших людей?Женщину закон должен защищать,а не загонять её в угол.А ещё,вы так мило описали,как по Корану мужчина может бить женщину(если она совершит недостойный поступок),но минуточку,а как насчёт недостойного поведения мужчины,почему в Коране не говориться,как в этом случае женщина должна бить мужчину?Или они не неприкасаемые?

    • ахахахахахахаххахахахахахах,лично открыл Коран и посмотрел посты скептика-у меня для вас плохая новость-слово в слово.как много людей с комплексами жертвы в мусульманских странах оказывается))

    • Ассаляму Аллейкум ва рахматуЛЛахи ва барякатух! Ухти, я просто хочу подтвердить каждое твое слово. Очень больно читать то, что пишут заблудшие и угнетенные о ниспосланном нам Откровении Всевышнего и Всемогущего Аллаха и о Пророке нашем Мухаммаде (с.а.с), лучшем из людей.

  • Послушайте, особенно скептик.
    Вы ни черта не мыслите в религии. Эти слова адресованы не всем, а лишь тем, кто отвергает Ислам. Вы заблудшие, вы это скоро поймете..но не дай Аллах, чтобы для вас было поздно, я вам счастья желаю. Я не читал ВСЮ вашу статью..лишь пару предложений , так как на таких недосайтах..все лишь пытаются найти себе оправдание и за одно ввергнуть других в неверие..как горька ваша доля, если вы не исправитесь! Вот одно из предложений , которое я прочитал (зря потратив на такой бред, лишенный смысла , время.)
    “Не молитесь, если вы прикасались к женщинам” (вы написали, что тут женщин сравнивают с говн**) . Отсюда даже можно понять, что вы и понятия не имеете , что такое Священный Коран. Так как в этом предложении , говорится о половой близости. То есть , если вы сблизились с женой (естественной выделилась жидкость из полового органа.) И ВОТ ТУТ – Не совершайте молитву не отчистившись от этой жидкости!!!!!!!!! Причем это относится как к мужу, так и жене! Мне правда дорого мое время, я не собираюсь комментировать всю остальную массу глупостей, которую вы придумали. Удачи.

  • Господи, прости их. Не ведают что творят.

  • Скептик Клянусь Аллахом если ты был бы рядом я бы тебя зарезал…

    • В одной простой фразе вся правда об уровне ума и цивилизованности. И комментировать не надо. Полный автопортрет.

      • Кто вам дал право судить об уме и цивилизованности незнакомого вам человека,наверное ваши ум и цивильность)))))))

        • Может быть то, что этот незнакомый человек написал, что зарезал бы Скептика из-за его слов? О да, это, видимо, очень цивилизованно с вашей точки зрения. Так что Давайтежитьдружно прав. Включите мозги, не позорьтесь.

    • Ислам религия добра

    • Как можно клясться аллахом что зарежешь человека?! Убийство это грех! А ты ещё и клянёшься!

  • ас саламу алейкум всем братьям и сестрам мусульманам!не обращайте внимания на кафиров,вы сами понимаете какое их наказание ждет…И хотелось бы добавить…какие странные вы неверующие,вы судите не людей по религии,а религию по людям!заходите на сайты исламские и читайте”женщина в исламе”,что бы знать ислам по лучше,надо слушать настоящих муслимов,а не лицемеров,которые не смогли познать суть этой прекрасной религии!это тоже самое,что допустим захочется мне научиться китайскому языку,и пойду я не к китайцу и не к тому,кто хорошо знает этот язык,которые б смогли меня научить этому языку,а к человеку,который не знает этого языка,и скажет он мне”фу это же такой сложный язык,по звучанию понятно,что тяжелый он и вообще какой то мол противный”и я послушаю мол он прав,дурацкий язык…и смешно читать от кафиров,мол они счастливы,что у них такого нет,а вы хотя бы раз в жизни Библию в руках держали?вы вообще в курсе,что в настоящей Библии,не знаю какой бред уже сейчас пишут в Библии,там написано,что вы тоже должны прикрывать тело и т.п.!?настоящие мусульманки горды и счастливы тем,что они мусульманки,а те кто меняют религию,им просто хочется бухать,спать со всеми подряд и прочее,нам этого всего не надо,мы счастливы.что до нас дотрагивается только муж,мы счастливы,что мы в хиджабах,потому что нам не нужны чужие взгляды мужчин,а вы без этого жить не можите,вот поэтому для вас это дико все.нам так же нравится сидеть дома,заниматься домашними делами,воспитывать детишек)нам не нужно работать,у вас же наоборот грызут друг друга.мол а че я должен работать,а ты дорогая моя дома сидеть,давай ка ищи работу..я встречала много кафиров,которые поначалу мне говорили,мол блин бедные,вы дома сидите.не работаете,а потом признавались,что завидуют нам))так что вы сами себе противоречите.запомните,тот кто ищит истину,обязательно приходит к Исламу!!а так запомните.если вы встречали “мусульман”которые ужасно поступали с женами,которые твердили,что мол женщина должна молчать.нет у нее прав,главное мужик,это не значит,что наша религия этих людей этому учит,а человек этот далеко не мусульманин получается,а так…лишь на языке…я бы не хотела это все говорить,это в вашем духе унижать нашу религию,пишите такие гадости,а сколько картин про ислам ужасных,котрые делаете вы-противники Ислама!чтож вам не имется?вот живите со своей религией мирно,как должно быть,и не трогайте других!

    • НЕ РЕЛИГИЯ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА, А ЧЕЛОВЕК РЕЛИГИЮ! Ножом можно колбасу резать, а можно младенцев. И если во всех главных религиях мужчина ставиться выше женщины, и ему позволяется издеваться над женщиной, это не говорит о том что Бог считает это правильным, просто людям нравиться издеваться на тем кто физически слабее. Но эта Реальная проблема человеческой жестокости замазывается религиозными прениями, в которых никто выиграть не может.
      Уважаемая Муслимка, вы про истинную веру расскажите девочкам изнасилованным в Европе за последние годы http://evrop.blogspot.com/2011/10/blog-post_8998.html. Они чужих религий не осуждали. Знаете, некоторые психологи полагают, что человек жесток из-за недостатка воображения. Не умеют люди ставить себя на место других. А вы попробуйте поставить себя на место одной из этих девочек. Будет ли вам важно что на самом деле говорил пророк, Когда вас будут насиловать вполне конкретные потные мужики крича что ты шлюха? И делать они это будут конечно не из-за веры, а только ею прикрываясь. Но будет ли это вас утешать?

    • “а не лицемеров,которые не смогли познать суть этой прекрасной религии!это тоже самое, допустим захочется мне научиться китайскому языку,и пойду я не к китайцу и не к тому,кто хорошо знает этот язык,которые б смогли меня научить этому языку,а к человеку,который не знает этого языка,и скажет он мне”фу это же такой сложный язык,по звучанию понятно,что тяжелый он и вообще какой то мол противный”и я послушаю мол он прав,дурацкий язык…”

      Вот именно, что если ЗАХОЧЕТСЯ! А нам не нужна ваша религия, так зачем навязывать ее нам и убивать нас за то, что это не родное нам и мы не хотим вашей религии!?

      • А вам никто ее не навязывает!!!!Если Аллах не наставит тебя на истину,то никто не наставит!!!Просто вам ваши черти покоя не дают)))))

    • Так-же и вы судите не людей по религии, а религию по людям! Сами это делаете, а других обвиняете! Уважаемые христиане не обращайте внимания на этих басурман, вы-же знаете какое наказание их ждёт! Они этого не понимают! И на каждом углу кричат, клянусь аллахом я тебя зарежу! Взрывают друг друга! Куда катимся!

  • 1. Действительно ли ислам притесняет женщину и попирает её права?

    1. До возникновения ислама условия жизни женщины были весьма трудными. Ведь женщина не имела никаких гарантированных прав и с её мнением не считались. Ислам же вывел её из этого бесправного положения, возвысил её и избавил от большого притеснения, которому она подвергалась, дал ей возможность почувствовать себя достойным человеком, стоящим наравне с мужчиной, обеспечил ей законные права и снял с неё обвинение в том, что она, является корнем зла в мире. Ислам учит, что это сам шайтан наущал Адама и Хавву (Еву). Ведь в Коране сказано: “Но по наущению шайтана они (Адам и Ева) совершили грех, и он вывел их из рая” (Сура “аль-Бакара” (Корова), аят 36).

    2. Ислам утверждает, что все люди – мужчины и женщины – сотворены из одной души. Аллах Всевышний сказал: “О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души” (Сура “ан-Нисаа” (Женщины), аят 1). Это значит, что мужчина и женщина совершенно равны, как люди, и ни у одного из них нет никакого преимущества перед другим. А почёт, который Аллах даровал человеку в следующем аяте: “И Мы даровали сынам Адама почёт” (Сура “аль-Исраа” (Ночной перенос), аят 70), – оказан одинаково и мужчине, и женщине. А когда в Коране упоминается человек или сыны Адама, то имеется в виду и мужчина, и женщина. Но если речь идёт об одном из них – о мужчине или о женщине, – то употребляется термин “мужчина” или – термин “женщина”.

    3. Характеризуя отношения между мужчиной и женщиной, пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – сказал, что мужчины и женщины одинаково равны перед Аллахом. Это значит, что нет никакой разницы между ними, разве только в добрых деяниях, которые творит каждый из них. На это указывает и Священный Коран: “Верующим, совершающим добрые деяния, будь то мужчина или женщина, непременно даруем прекрасную жизнь и воздадим награды лучше, чем их деяния” (Сура “ан-Нахль” (Пчёлы), аят 97). Аллах также внимает мольбе женщины, как Он внимает мольбе мужчины, и не погубит добрых деяний ни одного из них. Как сказано в Священном Коране: “И ответил им их Господь: “Поистине, Я не пренебрегу ни одним деянием, совершённым кем-либо из вас, мужчиной или женщиной, (ведь) одни из вас (происходят) от других” (Сура “Аль Имран” (Семейство Имрана), аят 195). И кораническое выражение “одни из вас происходят от других” доказывает, что мужчина и женщина дополняют друг друга и что жизнь не может продолжаться без их совместного участия.

    4. Неужели после этой принципиальной позиции ислама по отношению к женщине, которая чётко определена в обоих источниках ислама – Коране и Сунне, – беспристрастный человек может обвинять ислам в том, что он притесняет женщину и попирает её права?

    Здесь на самом деле несправедливо путают ислам как религию, основанную на веротерпимости, с отжившими обычаями и традициями и дурным отношением некоторых мусульман к женщине.

    Объективное суждение об исламе и его позициях должно различать эти две вещи. Ведь такое тяжёлое положение женщины в некоторых исламских обществах является результатом распространенного в них невежества, а не результатом исламских учений.

    2. Всегда ли женщина подчиняется мужчине?

    1. Ислам дал женщине полную независимость от мужчины в экономической области; она имеет полную свободу и право распоряжаться любым видом своего имущества: продать, купить, подарить, инвестировать и т.п. без разрешения мужчины, если она правоспособна. И ни её муж, ни любой другой мужчина из её родственников не имеет права взять что-либо из её имущества без её разрешения.

    2. Мужчина не может заставить женщину (даже отец, не может заставить свою дочь), выйти замуж за нелюбимого человека. Ведь выходить замуж женщина должна только по своему желанию и по своей доброй воле.

    Однажды к пророку – да благословит его Аллах и приветствует! – пришла одна девушка жаловаться на отца, который хотел выдать её замуж за племянника, которого она не любила, чтобы улучшить своё положение. Пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – вызвал отца и предоставил девушке свободу выбора: выйти замуж за этого человека или отказаться. Девушка по своей доброй воле согласилась на этот брак и сказала: “О посланник Аллаха! Я была согласна с тем, что сделал отец, но я хотела, чтобы женщины знали, что отцы не имеют права навязывать своим дочерям мужей по своему желанию” (Этот хадис передал аль-Бухари в “ан-Никах”). Это значит, что отец не имеет власти заставить свою дочь выйти замуж вопреки её воле.

    3. Женщина разделяет с мужчиной ответственность за семью и воспитание детей и немыслимо, что жизнь семьи может идти нормально без взаимного участия обеих сторон (мужчины и женщины). В противном же случае нарушается жизнь семьи, что отрицательно отражается на детях.

    Пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – возложил эту совместную ответственность за семью на мужчину и на женщину. Это ясно из следующего хадиса: “Каждый из вас – попечитель и отвечает за того, кого он опекает. Имам же опекун и отвечает за свою общину. И мужчина попечитель своей семьи и отвечает за неё, и женщина попечительница в доме своего мужа и отвечает за это” (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).

    Возложение подобной ответственности на женщину полностью снимает ложное обвинение в том, что женщина всегда подчинена мужчине. Ведь нет ответственности без свободы, а свобода несовместима с подчинением.

    4. Мужчина не может запретить женщине пользоваться своими законными правами в жизни или ходить в мечеть для поклонения (Ибн Маджа передал этот хадис в “Предисловии”, т. 1, стр. 8). И если некоторые мусульмане, опираясь на отжившие обычаи и ложные нормы, не придерживаются этих исламских позиций относительно женщины, то это считается или незнанием ислама и его предписаний, или неправильным пониманием его ясных учений.

    3. Почему при разделении наследства женщина получает меньше мужчины?

    1. До ислама женщина была лишена права на получение какой-либо доли наследства. Но ислам поступил с ней справедливо и предписал ей определённую долю наследства, несмотря на недовольство многих арабов того времени из тех, которые были убеждены, что только мужчины имеют право на наследство, поскольку они сражаются с врагами.

    Ислам в большинстве случаев предписывает мужчине долю в наследстве, равную доле двух женщин. Это указано в Священном Коране: “Аллах предписывает относительно ваших детей: “Сыну принадлежит доля, равная доле двух дочерей” (Сура “ан-Нисаа” (Женщины), аят 11).

    Кто опрометчиво судит о вещах, тот может считать, что это умаляет достоинство женщины и попирает её права как человека, имеющего равные права с мужчиной. На самом же деле ислам совершенно далёк от того, чтобы делать различие в доле мужчины и женщины в наследстве причиной для умаления достоинства женщины. Различие доли мужчины и женщины в наследстве нисколько не связано с их достоинством и значением, а является результатом обязанностей каждого из них.

    2. Ведь ислам обязывает мужчину обеспечить свою жену и всех членов своей семьи. В то же время он не обязывает женщину тратить из своего имущества ни на кого. И если мы произведём простое арифметическое действие, то нам будет ясно, что финансовое положение женщины, чья доля в наследстве равна половине доли мужчины, лучше, чем финансовое положение мужчины. Ведь из своей доли мужчина, согласно шариату, должен обеспечить свою жену и своих детей – мальчиков и девочек, – мать и отца, если у них нет источников дохода, и своих неимущих сестёр, если у них нет того, кто их обеспечивает.

    Это значит, что доля мужчины в наследстве постоянно уменьшается из-за этих многочисленных обязанностей. Женщина же отвечает только за себя, и она имеет полную свободу распоряжаться своей долей наследства, самостоятельно, независимо от мужчины увеличивая её, и у неё нет никаких финансовых обязанностей по отношению к членам своей семьи. Муж же обязан содержать её, даже если она богата. И это значит, что её доля наследства всегда увеличивается.

    Из вышесказанного явствует, что женщина не подвергается никакой несправедливости или умалению своего достоинства. Подобное деление наследства даже, может быть, более выгодно для неё.

    3. Есть и другие случаи, на которые указал Священный Коран и которые подробно определил исламский шариат, когда мужчины и женщины получают одинаковые доли наследства, как указано в двенадцатом аяте суры “Женщины”.

    Египетское управление, выносящее решения по религиозно-юридическим вопросам (Дар аль-Ифтаа аль-Мисрийа) свидетельствует о том, что многие копты Египта обращаются к исламской системе деления наследства, поскольку она решает все ссоры и искореняет причины разногласий между наследниками.

    4. Почему свидетельство женщины не равно свидетельству мужчины?

    1. В исламе не во всех случаях свидетельство мужчины является равным свидетельству двух женщин. Ведь по некоторым вопросам принимается свидетельство только женщин и категорически не принимается свидетельство мужчин. Это свидетельство относится ко всем вопросам, касающимся женщин, и в которых не осведомлены мужчины. Это доказывает нам, что свидетельство должно быть основано на опыте и знании, а не на том, к какому полу относится свидетель: мужскому или женскому.

    2. Что касается торговых вопросов и деловых отношений в экономической области вообще, то роль женщины в этом ограничена и её опыт мал, и наоборот, мужчина имеет больший опыт, поскольку он ежедневно и постоянно занимается этими вопросами. Поэтому указание Корана относительно этих вопросов: свидетельство одного мужчины равно свидетельству двух женщин исходит из того, что опыт мужчины в этой области равен опыту двух женщин.

    Дело же здесь не в недоверии к женщине или умалении её достоинств, а в жизненном и практическом опыте. Женщина также может иметь этот опыт, и судья может принимать свидетельство одной женщины, если оно вызывает доверие. Ведь немыслимо, что судья может принять свидетельство неграмотного человека с ограниченным опытом и отказаться принять свидетельство образованной женщины, имеющей практический жизненный опыт.

    5. Какова позиция ислама относительно работы женщины на высоких постах?

    1. Ислам не запрещает женщине занимать высокие государственные посты. Она имеет право занимать те посты, которые подходят её натуре, знаниям, способностям, квалификации. Что касается хадиса пророка – да благословит его Аллах и приветствует! – на который опирались факихи, доказывая, что женщинам не разрешается занимать общественные посты: “не преуспеет народ, который себе в руководители взял женщину” (Этот хадис передан аль-Бухари в книге “аль-Магази и аль-Фитан”), то он был сказан по особому случаю. Когда пророку – да благословит его Аллах и приветствует! – сообщили, что персы провозгласили царицей дочь Хосроя, он произнёс этот хадис. Из этого хадиса факихи сделали вывод, что женщине нельзя руководить мужчинами, т.е. стать президентом или халифом. Но мы не должны забывать, что Священный Коран с похвалой говорит о царице Сабы в суре “ан-Намль” и высоко оценивает её мудрость в решении государственных вопросов. Это имеет важное значение, поскольку показывает, как высоко оценивает Коран женщину, её способности и благоразумие, когда она находится на высшем государственном посту.

    2. Многие исламские учёные в разные периоды ислама придерживались прогрессивной точки зрения относительно общественной деятельности женщины. Ведь имам Ибн Хазм сказал, что женщине можно стоять у власти.

    Такого же мнения придерживается имам Абу Ханифа – основатель известной богословской правовой школы. Имам Ибн Гарир ат-Табари сказал, что женщины могут разрешать без исключения все вопросы, которые могут разрешать мужчины. Передано, что второй халиф Умар ибн аль-Хаттаб назначил аш-Шифаа бинт Абдуллаха аль-Махзумийа кади аль-Хисба (контролёром за соблюдением мер и весов) на рынке в Медине. А это гражданско-религиозный пост, требующий опыта и строгости (См. Д-р Йусуф аль-Карадави “Фатава Муасира”. 1 серия, изд-во “Дар Афак аль-Гад”, стр. 63. См. также Мухаммад аль-Газали “Сто вопросов об исламе”, т. 2, стр. 260, 262, 276).

    3. Ислам не запрещает женщине занимать высокие посты в государстве, пока она достойна этого, но общественная деятельность женщины и её работа вне дома не должна осуществляться за счёт выполнения обязанностей перед семьёй, детьми, мужем. Ведь семья – ядро общества. Если она разрушается, то разрушается и общество. Поэтому в интересах всего общества необходима гармония между работой женщины вне дома и её ответственностью и обязанностями перед семьёй.

    6. Какова позиция ислама относительно хиджаба (покрывала) и права женщины на образование и работу?

    1. Хиджаб, предписанный женщине исламом, не требует ничего от неё, кроме соблюдения пристойности в её одежде и общем виде, чтобы не подвергаться преследованиям со стороны мужчин. Хиджаб в этом случае – охрана и защита для женщины, а не путы, сковывающие её движение. Хиджаб – не значит, скрывать лицо или скрывать руки в перчатках. Это не является учением ислама, а исходит из обычаев и традиций, сложившихся в некоторых обществах, и ислам не несёт никакой ответственности за это. Если хиджаб одна из добродетелей ислама, то он также является одной из добродетелей христианской религии. Доказательством этого служит одежда, которую носят христианские монахини и которая закрывает тело женщины и её волосы, скрывая всё, кроме лица и кистей рук. Евангелие также требует от женщины, чтобы она закрывала свои волосы во время молитвы (См. 1-е послание Павла к Коринфянам, 11 глава).

    2. Ислам не отнимает у женщины её права на образование, наоборот, он считает получение знаний обязательным долгом и предписанием, в равной степени как для мужчины, так и для женщины. Это явствует из хадиса пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): “Учение – предписанный долг каждого мусульманина и каждой мусульманки” (Этот хадис передал Ибн Маджа в “Предисловии”).

    История мусульман знает имена многих талантливых женщин, выдающихся в религиозных науках, поэзии и литературе. Женившись на Хафсе, которая знала основы чтения и письма, пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – пригласил аш-Шифаа аль-Адавийя, чтобы она, в добавление к чтению и письму, учила её искусно и красиво писать.

    А’иша – жена пророка – была более сведущей и более знающей в вопросах религии, чем многие сподвижники пророка. И пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – советовал обращаться к ней за разъяснением религиозных вопросов.

    3. Ислам также не запрещает женщине работать. Ей дано право выбирать подходящую работу в соответствии с её способностями, знаниями и квалификацией. И ни в тексте Корана, ни в тексте хадисов нет ничего, что запрещает женщине учиться или работать. Женщина ещё во времена посланника уже выполняла много разных работ и миссий, помогая армии или врачуя раненых, и выполняла другие работы, которых требовали условия и обстоятельства того времени.

    4. Надо делать различия между ясными учениями ислама, охраняющими и защищающими женщину, и некоторыми отжившими обычаями и дурными традициями, мешающими прогрессу женщин и препятствующими ей пользоваться её правами на учёбу и труд в некоторых мусульманских обществах. Ведь подобные обычаи и традиции никак нельзя отнести к исламу. Ислам же, который почитает женщину, заинтересован в том, чтобы женщина развивала свою личность, поскольку это даёт ей возможность лучше воспитать своих сыновей и дочерей и участвовать тем самым в формировании сильного, здорового поколения, которое стремится к развитию своего общества, к его прогрессу и процветанию.

    7. Не соответствует ли хиджаб современной жизни?

    1. Каждая нация имеет свой собственный характер, свои устоявшиеся обычаи относительно еды, питья, одежды, жилья и т. п. Всё это отражает культуру нации, её цивилизацию и её вероучения. Аллах создал людей разными и отличающимися друг от друга по многим признакам. Такое различие будет существовать до Последнего дня. То, что подходит одной нации, может совсем не подходить другой. Индийская женщина, например, имеет свою национальную одежду (сари). И никто – даже в западных странах – не порицает её за это, хотя эта одежда, может быть, непрактична. Сари носит и простая индийская женщина, и в своё время носила премьер-министр Индии Индира Ганди. И никто не говорил, что эта одежда мешает индийской женщине работать или удерживает её от трудовой деятельности.

    2. Европейская женщина вплоть до начала XX века в большинстве случаев скрывала свои волосы и носила длинную одежду, и никто не осуждал её за это. Но мода на западе развивалась и постоянно менялась пока не дошла до современного состояния, когда там уже не соблюдаются никакие правила или критерии. Это, может быть, изменится через какое-то время в зависимости от решения домов моды.

    3. Что касается одежды мусульманской женщины, то ислам не требует от неё ничего, кроме приличия и пристойности в её внешнем виде, чтобы не вызывать соблазн и не подвергаться преследованиям со стороны мужчин. И нет основания считать, что исламская одежда мешает женщине работать и трудиться. Ведь во многих государственных учреждениях мы видим женщин разного возраста, которые в обязательном порядке носят исламскую одежду и так же нормально выполняют свою работу, как и их коллеги, которые не носят хиджаб. Это значит, что подобное обвинение абсурдно и не имеет под собой никакого разумного обоснования. И никто не проводил научного исследования, которое доказало бы это предположение.

    Дело в том, что Запад стремится к тому, чтобы его ценности, обычаи и традиции господствовали повсюду, но это противоестественно, поскольку каждая нация имеет свой собственный характер. Мусульманской женщине должно быть предоставлено такое же право, что дано индийской и европейской женщинам: иметь свой собственный характер и следовать национальным традициям в одежде и поведении.

    4. В настоящее время многие мусульманские женщины занимают самые высокие посты и наилучшим образом выполняют свою работу, несмотря на то, что носят исламскую одежду. Ведь госпожа Беназир Бхутто, которая была премьер-министром одного из самых крупных исламских государств, носила одежду, очень близкую к исламской, и наилучшим образом справлялась со своими обязанностями. То же самое относится и к премьер-министру Бангладеша, которая носит похожую одежду.

    8. Почему ислам разрешает многоженство?

    1. Ислам не был первой религией, разрешающей многоженство, и сам не выдумал эту систему. Наоборот, ислам – первая религия, которая организовала брак и ограничила многоженство строгими рамками, установив на него суровое ограничение.

    Когда возник ислам, многоженство уже разрешалось – и безгранично – не только у арабов, но, так или иначе, у всех наций.

    Ислам своими новыми законами постепенно ликвидировал дурные обычаи, распространённые в обществе. Ведь трудно ликвидировать сразу уже укоренившиеся с давних пор обычаи и традиции. Такое постепенное изменение происходило и с вопросом многоженства.

    2. Ислам ограничил число жён, которое в доисламские времена не было ограничено, максимально четырьмя жёнами, как указано в Священном Коране: “Женитесь на женщинах, которые вам нравятся, – на двух, трёх, четырёх” (Сура “ан-Нисаа” (Женщины), аят 3). Но определение числа жён было ограничено очень строгим условием: необходимость установления справедливости между жёнами. Это значит, что отношение ко всем жёнам должно быть во всех делах одинаковым.

    Пророк – да благословит его Аллах и приветствует! – предупредил, чтобы не нарушить это условие, в следующем хадисе: “Кто имеет двух жён и отдаёт предпочтение одной из них перед другой, тот в День воскресения подвергнется суровой каре” (Ибн Маджа передал этот хадис в “Бракосочетании”, 1-ая часть, стр. 633).

    3. Благородный Коран предостерёг, что трудно установить справедливость между жёнами и что человек, сколько бы он ни старался, не сможет установить полную справедливость между жёнами. Это явствует из текста Корана: “Вы никогда не сумеете относиться одинаково справедливо к жёнам, если бы даже очень стремились к этому” (Сура “ан-Нисаа” (Женщины), аят 129). Если дело обстоит так, что трудно одинаково справедливо относиться к жёнам, то мужчине в таком случае надлежит ограничиться только одной женой. Это ясно и открыто сказано в Благородном Коране: “Если же вы опасаетесь, что не сможете быть одинаково справедливыми (с жёнами), то женитесь на одной” (Там же, аят 3).

    4. Из вышесказанного следует, что ислам не предписывает иметь четырёх жён и не изобрёл многоженство. Ведь многоженство уже существовало, а ислам хотел мудро исправить его, не вызывая сильного потрясения в обществе. И это доказывает нам, что в исламе в основном имеют только одну жену, а многоженство является исключением, хотя ислам допускает это исключение по разумным причинам и для исправления определённых ситуаций. Например, во время войн, когда на полях сражения погибает много мужчин, и женщины остаются без того, кто их содержит. Это исключительный случай, когда разрешается многоженство с целью не допустить женщину сбиться с правильного пути.

    Женщина может страдать от хронической болезни, которая мешает ей выполнять свой супружеский долг, или она может быть бесплодной. Чтобы защитить мужа от разврата, ему разрешается жениться ещё на другой женщине, которая обладает абсолютно одинаковыми с первой женой правами. Ислам допустил это исключение (многоженство), чтобы ликвидировать опасность незаконных внебрачных отношений с их последствиями, против которых не возражает западный мир.

    9. Считается ли запрещение брака мусульманки с иноверцем расизмом?

    1. Действительно, ислам разрешает мусульманину жениться на не мусульманке (христианке или еврейке) и не разрешает брак мусульманки с иноверцем.

    На первый взгляд это считается как бы неравенством, но если знать настоящую причину этого, не будет повода для удивления и исчезнет иллюзия неравенства. По этому поводу существует исламская точка зрения, которая поясняет смысл этого запрещения. А все исламские законы имеют определённый смысл и отстаивают жизненные интересы всех сторон.

    2. Брак в исламе построен на любви, милосердии и душевном покое. Ислам стремится к тому, чтобы семья была построена на прочных основах, гарантирующих продолжение супружеской жизни.

    Ислам – религия, которая уважает все предыдущие Небесные религии и делает веру во всех предшествующих пророков неотъемлемой частью исламской религии. И если мусульманин женится на христианке или еврейке, то ему повелено уважать её вероучение и ему нельзя – с исламской точки зрения – мешать ей исполнять обряды своей религии и мешать ей ходить в церковь или синагогу для их исполнения. Так ислам стремится обеспечить уважение мужа к религии своей жены и ее обрядам. И в этом – гарантия и защита семьи от крушения.

    3. Но если не мусульманин женится на мусульманке, то отсутствует уважение мужа к религии своей жены. Ведь мусульманин верует в предшествующие религии и в прежних пророков Аллаха, уважает и почитает их. Но не мусульманин не верит в пророка ислама и не признаёт его. Более того, он считает его ложным пророком и часто верит в распространяемые против ислама и его пророка Мухаммада клевету и ложные измышления, а их множество.

    И если даже муж – не мусульманин открыто не говорит это перед женой, то всё равно она будет жить под гнётом неуважения к её религии со стороны своего мужа. И в этом не помогут слова умиротворения и любезности. Ведь вопрос здесь – вопрос принципа. А взаимное уважение между мужем и женой является основой продолжения супружеской жизни.

    4. Ислам поступает логично по отношению к самому себе, запрещая брак мусульманина с не мусульманкой, которая исповедует иную религию, кроме христианства и иудаизма. Это запрещено по той же причине, по которой запрещены браки мусульманки с иноверцем.

    Ведь мусульманин верит только в Небесные религии. Другие же религии – лишь человеческие религии. И в данном случае – если оставить любезности – не будет уважения и почтения к религии жены. Это отрицательно влияет на семейную жизнь и не обеспечивает любви и милосердия, необходимых для супружеских отношений.

    • Больше всего меня поражает,то,как мусульмане если уже явно видны нарушения по-отношению к правам женщин начинают говорить,что это не правда,что до возникновения Ислама девочек вообще живыми в землю закапывали-ну спасибо вам огромное,дорогие мужчины,что больше не хороните нас заживо!!!Век вам что ли за это в ножки кланяться?То что раньше у чернокожих людей почти не было никаких прав это тоже правда,но я не думаю что если бы им просто разрешили посещать среднюю школу и есть с “белыми” за одним столом их бы это устроило?Они понимают,что раньше было очень плохо,потом чуть лучше,но они не остановились в своей борьбе,пока полностью не уравнялись в правах-и это справедливо!А ведь раньше “белое” население,как сейчас мусульманские мужчины,тоже втирало своей “черной” прислуге мол:”Зачем тебе свобода?Ты без хозяина на воле пропадёшь!Я тебя кормлю,пою,одеваю-что тебе ещё нужно?”Но ведь это не по человечески,когда одни люди решают за других что для них лучше.

    • Одно то, что одеяние монахинь вы сравниваете с одежной женщин, живущих в миру говорит о сумбуре в вашей голове и неизбежных заблуждениях, связанных с недопониманием религии, которую вы отрицаете и над которой ставите Ислам. Не хочу повторяться, здесь было много примеров варварских понятий мусульманской религии, на которые никто так и не возразил аргументированно (брак между ребенком, не достигшим и 10 лет и 50-летним мужчиной, например). Сомнительным также представляется осознанный выбор ребенка (не достигшего даже половой зрелости), за который вы ратуете, доказывая, что женщина ВПРАВЕ выбирать себе мужа. А лично меня интересует вот какой вопрос – сложилось впечатление, что брак, это возможность жить половой жизнью, размножаться и иметь за это материальные блага (для женщин) и определенный набор услуг и послушаний (для мужчин). Дело в том, что христианская религия предполагает такие непременные атрибуты семейной жизни как любовь и уважение, о которых ничего не нашла в исламе. Мой муж любит и уважает меня, поэтому то, что я не могу иметь детей не является причиной искать себе инкубатор на стороне, а то мусульмане так пекутся о брошенных и оставшихся без отцов детях, что даже готовы жениться на их мамах, пополнив свой гарем. А если ребенок сирота и у него нет симпатичной мамы, которую можно превратить в безропотную сексуальную рабыню? Тогда в чем проявится его благородство? Про “грязь” после полового акта с женщиной и семенную жидкость (из которой, между прочим, появляются дети) я вообще не поняла. Или вы только после туалета моетесь и считаете себя после этого чистыми? Эти отношения в христианстве считаются таинством, что более логично, учитывая божественное происхождение продолжение рода человеческого. Кстати, покрывать голову платком в христианстве необходимо только в церкви, а не прятать волосы, как у вас. “Женщины должны покрывать голову во время молитвы и обращения к Таинствам”. Сомнительным очень представляется вопрос об идеальной религии, оправдывающей убийство, например, в христианстве убийство, независимо от причин и мотивов есть смертный грех. Не человек в силах дать жизнь, поэтому и не вправе ее отнимать. Хочу сказать на последок, что одинаково терпимо отношусь к представителям всех религий и как в Библии так и в Коране вижу множество несоответствий и противоречий, однако, читая комментарии, не увидела ни одного устрашения мусульманина гневом Иисуса Христа, как, впрочем и сокральных “Во имя Отца и Сына….” Чего не могу сказать о мусульманах, уверяющих неверных, что думают и анализируют они, ибо не знают как их Аллах покарает, произнося чуждые мне …”Пророк – да благословит его Аллах и приветствует!”.О семье, доверии и уважении в современном обществе стоит говорить лишь в контексте наличия взаимного притяжения, уважения и нежности мужчины и женщины, которым исламская религия оставила слишком мало места для простора, зациклившись на продолжении рода. К слову: я не работаю и мой муж меня обеспечивает, а также я имею принадлежащее именно мне имущество, которым вправе распоряжаться не потому что это разрешила религия, а потому что так захотел мой муж, уважая во мне человека, прежде всего и не требуя взамен исполнения долга, “долги” очень обязывают, а безусловная любовь и уважение двух людей – самый надежный гарант цивилизованных красивых отношений, не обремененных пережитками первобытно-общинного прошлого

      • Очень сложно объяснять упорствующим в своем неверии, но я попробую прояснить, ради Аллаха Всевышнего, что то, что Вы не прочли в комментариях к теме, совершенно не означает что этого нет. Основополагающее в исламе – вера в ЕДИНОГО Господа. Нельзя приравнивать к нему Сотоварищей. Нет равных Господу. ОН ЕДИН. И отвергается поклонение кому бы то ни было и чему бы то ни было, кроме Господа. Пречист Он! Не родил и не был рожден. А Иса (Иисус) был пророком Аллаха Всевышнего. Библия переписывалась правителями под свои мирские интересы.Исторический факт. И непосредственно по вашей теме – Любовь – неотъемлемая часть ислама. Любовь к Аллаху Всевышнему, любовь к своим родителям является ваджиб (обязательным), любовь к своей жене и своей семье – это то, без чего не мыслим ислам. И отсутствие детей ни в коем случае не говорит о том, что мусульманин ищет на стороне другую женщину. Потому что на все Воля Всевышнего. И дает он имущество и детей тому, кому пожелает. Мой муж любит меня искренней чистой сильной любовью. Если бы любая женщина не мусульманка видела как истинный мусульманин обходится со своей женой, она бы задумалась, правильно ли она использует отведенное ей на земле время. В исламе есть ответ на любой вопрос, что касается и малого и большого. Омовение после полового акта не говорит о грязи или нечисти места или действа, это говорит о том, что выделяются жидкости, и учеными давно доказано воздействие их на слизистую оболочку. То, что ваш муж вас любит и оберегает и содержит большое счастье и милость Господа. Желаю каждой женщине быть любимой и желанной, просто в исламе есть законы, которые должен совершать праведный мусульманин для того, чтобы его жена была по-настоящему счастлива. Он заботится о ее моральном, физическом и материальном состоянии. И нет того, что бы не волновало его по отношению к ней. Она для него лучше любых других земных благ и драгоценностей. При этом он силен духом и телом. У него нет пагубных душу страстей. Он чист помыслами, при этом решителен в делах. Несет ответственность, не перекладывая ее ни кого из людей. Истинный мусульманин – несет в себе все благие качества – честь, достоинство, силу, благородство, милосердие, ЛЮБОВЬ (о которой мы говорим), в то же время решительность, умение стойко переносить трудности и горести, силу, РАЗУМ (что очень важно), он полностью оценивает каждое свое слово и действие, стремиться к познанию и размышлению. Снисходителен к чужим ошибкам и слабостям. Женщин в исламе не притесняют, их возвышают. Слава Аллаху Всевышнему Всемогущему. Велик и Преславен Он. Нет Бога, кроме Аллаха и нет у Него сотоварищей, и Мухаммад Его Пророк и Его Посланник.

  • Уважаемые, почитайте книгу Джин П. Сэссон “Принцесса. Правдивая история жизни под чадрой в Саудовской Аравии.” Волосы дыбом встанут.
    Я ничего против ислама не имею. Но благодарю Бога, что я христианка!

  • Здравствуйте ,подскажите мне пожалуйста как мне поступить в ситуации сложившейся в моей жизни:Я -христианка-люблю мусульманина -он говорит что тоже меня любит,у меня есть 3 сыновей.Недавно он предложил меня жить вместе ,но при условии что я приму ислам,в принципе я люблю его и готова ради него на все ,но есть одно НО ,а если ему вдруг захочется жениться еще раз -даже не знаю как мне быть?

    • Мужчина так устроен, что ему всегда мало одной женщины. В исламе ему дозволено иметь до 4-х жен, при условии, если он сможет быть справедливым по отношению к ним. Вы посмотрите вокруг. Много ли в Вашем окружении мужчин, у которых жена – единственная женщина. В лучшем случае, жена не знает, или делает вид, что не знает об этом…Так может лучше мирно сосуществовать с другой женой…Ведь это будет с Вашего согласия. Это гарантия того, что он не заразит Вас венерическими болезнями после случайных связей. И потом, Вы можете поставить условие, что он не будет брать других жен.

      • Это Вам мужчины сказали про их неутомимый аппетит насчет женщин?Милая Аниса,не изменять-это добровольный выбор,не позволяйте мужчинам ввести Вас в заблуждение,не давайте вытирать о Вас ноги.Я сам прожил долгую жизнь,да в 20 лет-мне хотелось всех и сразу,я вел беспорядочную половую жизнь лет так до 25-это молодость,гормоны.В 27 я встретил свою жену,с который живу уже не один десяток лет.Да.я признаю,всегда будет кто-то лучше красивее и тд,но не стоят они моей семьи,не стоят.Я никогда ей не изменял,хотя иногда женщины сами предлагали себя.Верность-это выбор,а то что мужчине хочется 4 жены-это бред,я уверяю Вас-он пойдет налево даже в этом случае.Желаю Вам встретить достойного Вас мужчину и чтобы все у Вас было замечательно.не обращайте внимания на похотливых кобелей-не стоят они этого

        • Еще мне очень “нравится” уверенность мусульман в том, что только мужчины имеют богатую сексуальную фантазия и непомерные аппетиты в постели. У нас с мужем тоже идиллия – мы вместе не потому что не определились и хотим дальше экспериментировать, а потому что другие давно неинтересны, запретный плод всегда сладок, но приходит время и осознание того, что полноценными отношения становятся только между любящими людьми.

      • Мусульмане настолько слабы, что не могут удержать член в штанах. 4 жены им надо.

        • Возможность иметь 4жен возникла в связи с войнами,когда большинство женщин оставались вдовами и.т.д. ,а не по той пахабной причине,что вы тут предъявили. Я считаю,лучше быть 2женой.,чем 3,4,5,…любовницей.И может хватит чесать чего не знаешь,лучше с таким же энтузиазмом покопайтесь в библии,там поверьте положение женщины не лучше домашнего скота.Можете бредологией заниматься сколько влезет,только у нас вдов берут 2женами,у вас же их хоронили с мужьями.Почему 2 жена вас бесит больше бесконечных шлюх?Неужели только п.т.ч.это -ИСЛАМ))))

  • Доброго времени суток всем! А не все ли равно, какой веры человек? ведь помимо мусульман и христиан есть еще очень много других религий. Главное, чтобы человек был хороший, а засранцев , не зависимо от вероисповедания везде хватает.
    По моему, вы разводите бурю в стакане воды. у меня парень, у которого в паспорте в графе “вероисповедание”написано “ислам”. нормальный парень, ну, свинину не ест, а я по этой же причине не ем минтай. и что теперь? я крестилась в сознательном возрасте, его обрезали в детстве, но вопроса религии в нашем пока гражданском союзе нет. просто мы любим, верим и уважаем друг друга. а что еще надо?

    • Катя, конечно, не всё равно! потому что в критической ситуации каждый будет действовать в соответствии со своим менталитетом – восточным или западным.
      Дочь моей подруги полюбила мусульманина. Он видный, представительный, обеспеченный

    • мужчина среднего возраста, а она девчонка-студентка. Стали жить гражданским браком, т.е. сожительствовать, т.к. он сказал, что жениться на неверной не может (а сожительствовать может:))
      Всем, кто её предупреждал, она говорила: мы же любим друг друга, а остальное не важно. Прошло 7 лет, у неё трое детей – мальчиков, благодаря отцу они тоже мусульмане. И в один прекрасный день она забирает детей и увозит на свою родину в Закавказье. Объяснил, что русская женщина не сможет правильно воспитать мусульманских мальчиков, этим займутся его мать и сестра. И всё, больше она детей не видела. Сейчас она регулярно лежит в психушке, её жизнь сломана, а ей ещё нет 30 лет.
      Так что думайте головой, а не инстинктами.

      • Можно было походить на курсы в мечеть, постараться понять, что такое ислам, хотя бы для того, чтобы быть вместе с детьми. Ведь она любила отца своих детей. Можно было из уважения к нему и из любви к детям принять образ жизни мусульман…Так значит любит…

        • А почему она должна принимать образ жизни мусульман?почему не мужчина?Он что Бог?Хотя для вас наверное да.

        • А где его уважение к ней?

        • Видите как вы в свою веру обращаете)))) – безысходностью. А был бы он Человеком, прежде всего, не поступил бы как варвар. Вера – это осознанный выбор, а не вынужденная мера. И почему это вы укоряете женщину “так значит любит…”. А он как “любит”? Как ему приказала семья? Вот об этом я и говорю: любовь для мусульман – ничто, пыль, и только поэтому я не стала бы им доверять. И о какой справедливости может идти речь? И вам, Аниса, могу ответить тем же: попытайтесь понять что такое христианство, вникните в суть любви и отношений. Что, слабо? Кто бы сомневался, ведь это только вы “правы” и только ваша религия без недостатков. С трудом в это верится. Знаю одного чеченца, он женат на русской в России, его родители об этом не знают и он говорит своей русской жене, что пора ехать в Грозный, жениться, она ему отвечает – тогда не возвращайся. А у него сердце рвется: семья не поймет, а он живет с русской женой в ее доме, уважает ее отца и мать и проклинает ваши традиции. Русскую свою жену он действительно любит: обеспечивает, нянчится с дочерью, строит дом и ходит все время нрустный, потому что уже давно понял, что это варварство – жениться исходя из веры. Задумайтесь над этим, прежде чем говорить, что ваша вера всех устраивает и все, кто отошел от ее канонов – заблудившиеся и неверные.

  • Поступайте так, как подсказывает Вам Ваше сердце. Но лучше немного пожить вместе, посмотреть, уживётесь ли. Бывает люди одной веры не могут общего языка найти, а бывает, что разной веры, а живут хорошо. Дело наверное не в вере, а в уважении друг друга.

  • я знаю что кафиры это заблудшие люди … здесь я бы не объяснял что такое ислам. кафиры будут гореть в аду… быстрее бы вы горели в аду… АМИН АМИН АМИН…

    • Религиозники и фанатики, держали бы вы свои советы при себе. В отличие от вас, атеисты и агностики руководствуются совестью и гуманистическими ценностями, а не животным страхом перед “наказанием боженьки.” А вот такие как вы, если их спросить: “Почему кошелек чужой не взял?” отвечают “Нельзя, Бог накажет.”

    • Ассаляму аллейкум! Я очень Вас понимаю, гнев сдержать читая все это просто невозможно. Но Аллах определит им участь и как же скверна обитель нечестивцев, если бы они только знали. Но мы должны показывать на своем примере благородное поведение, которое предписано нам Великим и Всемогущим Аллахом, может тогда их сердца уразумеют и они задумаются.

      • Вот только истинная сущность все рано выходит наружу, притворяйся благородным или нет. Обычные люди говорят “гори в аду” убийцам, насильникам и др. плохим людям. А кто-то желает это тем, кто не верит в его религию. Как говорится: почувствуй разницу. Этот мусульманин сам же себя и дискредитировал.

      • Нам не нужно ваше благородное поведение – это волк в овечьей шкуре. Рано или поздно шкура истлеет. А гнев ваш происходит из того, что вы себя чувствуете выше, чем другие – это гордыня ваша – мы-чистые, все остальные – нечестивы. И нечестивые, с вашей точки зрения, угодны Всевышнему, раз он дал им жизнь, и не вам ее забирать. Учитесь любить и быть мягким сердцем, учитесь просить, а не требовать, учитесь уговаривать хотя бы своих братьев по вере не совершать преступлений, но не поощрять их. Учитесь жить, а не исполнять свод правил в надежде на награду в загробном мире. Вот тогда, возможно, к вам люди и потянутся. К любви и доброте всегда тянутся.

    • А я знаю-что это бусурмане заблудшие люди овцы и будут гореть в аду! Быстрее бы! Аминь! Аминь! Аминь! Да простит меня бог за эти слова!

      • Из ада как и из рая еще никто не вернулся и достоверно не рассказал, что там и как – будем ли мы гореть и достануться ли вам райские фрукты, так что не обманывайте себя. И позвонить туда нельзя. А если нет рая или ада, если все на самом деле проще и есть реинкарнация, понятие о которой существует в ведах, буддизме – одной из мировых религий, и существовало в раннем христианстве, пока упоминания об этом факте не стерли из Библии на 5-ом Вселенском соборе. А вдруг будет новая жизнь, новое рождение и при этом вы не останетесь мусульманином? У вас, мусульман, есть нравственные устои и правила, которым вы привыкли подчиняться, подчиняйтесь, но не нужно презирать и унижать тех, кто ваши правила не исполняет. За свои грехи мы ответим перед Богом, ни перед вами и если и будем гореть в аду, то каждый в своем, так как грехи у нас разные. У вас – высокомерие и чувство богоизбранности о отношению к людям, не таким как вы, слово “джихад”, даже здесь ни один раз мелькнуло. Хотя ваша религия всего лишь одна из четырех.
        Люблю буддистов – “живи, дай жить другим” – мудрые люди.
        Не нравятся вам представители чужих наций, не общайтесь с ними, а тем более не судите со своей колокольни о них. Европа уже сделала большую ошибку, что пустила мусульман – беженцев на свою территорию, теперь не знают что делать с изнасилованиями и тер актами, а ведь помочь хотели -помогли, из моря тонущих вылавливали в Италии, и до сих пор содержат их на деньги налогоплательщиков-христиан. А они за это местных девочек насилуют. Для них даже элементарного понятия благодарности нет, не говоря уже о милосердии.

  • является ли Иисус Христос Богом можно разрешить очень просто сформулировав его таким образом; а утверждал ли Иисус, что он является Богом?
    Разве он говорил когда-нибудь: “Я — Бог”? И разве он говорил: “Поклоняйтесь мне”? Ни в одной из шестидесяти шести книг, из которых состоит Священное Писание протестантов, и ни в одной из семидесяти трех книг, из которых состоит Священное Писание католиков, нет ни одного места, где бы Иисус четко и ясно говорил: “Я — Бог”, — или: “Поклоняйтесь мне”. Этих слов там нет и быть не может, потому что Иисус никогда не произносил подобных слов, то есть простых и ясных слов: “Я — Бог”, — или же: “Поклоняйтесь мне”.
    Являясь мусульманином, я, как и все остальные мусульмане, верю в то, что Иисус Христос относился к числу “обладающих твердостью из посланников”,80 и мы верим в его чудесное рождение, в то, что он является Христом,81 в то, что он с разрешения Всевышнего Аллаха оживлял мертвых и с разрешения Аллаха излечивал слепых и прокаженных. За все время своей жизни на этой земле Иисус Христос ни разу не произнес “Я — Бог”, — или же: “Поклоняйтесь мне”.
    Теперь же обратимся к рассмотрению самой идеи Святой Троицы. В Святую Троицу верит абсолютное большинство христиан независимо от того, являются ли они прихожанами англиканской, католической, лютеранской83 или методистской церкви.84. христиане в целом верят в нечто, именуемое Святой Троицей, а также — в различные христианские учения, проповедуемые различными церквями. В качестве свидетельства я приведу слова христиан, которые говорят:
    — Отец является Богом, Сын является Богом и Дух Святой является Богом, но все они являются не тремя, а одним единым Богом.
    Отец является всемогущим, Сын является всемогущим и дух Святой является всемогущим, но это не значит, что они являются тремя всемогущими божествами, ибо являются они единым всемогущим Богом.
    Отец является одним лицом, Сын является одним лицом и Дух Святой является одним лицом, однако все они являются не тремя лицами, а одним лицом.
    Сегодня последователи англиканской церкви в Англии придерживаются более правильных позиций, чем евангелисты, ибо результаты опроса, проведенного в Соединенном Королевстве среди священников в июне прошлого года, показали, что более половины из них заявили примерно следующее: “Поистине, христиане не обязаны считать Иисуса Христа Богом”. Таким образом, и вам необязательно считать его таковым. Исходя из вашего мышления Иисус должен был умереть как Бог, а не как человек, так как один человек не может искупить грехи всего мира, умерев на кресте!
    Мы же считаем, что они не убили и не распяли его!!!
    Итак, Бог умер. Неужели вы действительно считаете, что Бог может умереть? Вы говорите, что Он безначален и вечен, но что же случается с Его творениями, когда он умирает? Вам известно, что электрический ток поступает сюда с электростанции, но если подача тока прекратится, то что же мы будем делать здесь со всеми этими выключателями? Все закончится, и вы погрузитесь во тьму. То же самое можно сказать и о свете Бога, ибо некому будет управлять происходящим во Вселенной, если свет этот погаснет. И я хочу спросить: кто же управлял всем происходящим в течение трех дней и трех ночей, когда он был мертвым в могиле, и как вы утверждаете, и кто заботился об этом мире в течение этого срока?!
    Я еще раз повторяю, что Иисус Христос никогда не утверждал, что является Богом! И он никогда не говорил людям: “Поклоняйтесь мне”, — наоборот, он говорил: “… Отец Мой более меня”100, — и он говорил: “Отец Мой больше всех”101, — и он говорил:
    “Сам я не могу сделать ничего, но Бог может все”.

    • У вас интересная концепция,но вы не знакомы с христианской легендой))Есть Бог-отец(Аллах ваш тот же самый,чтоб вам было удобнее для понимания).Иисус-это отголосок Бога,который спустился на Землю и САМ ПРИНЯЛ УЧАСТЬ СТАТЬ СМЕРТНЫМ,чтобы впоследствии умереть на кресте-искупив кровью своей все грехи этого мира.Он не умер-душа бессметрна-умерло лишь тело.Он сравним с вамим пророком Муххамедом.Через Иисуса Бог показал себя.Иисус это мост ведущий к Богу,но это не сам Бог-отец.Обращаясь к Иисусу мы обращаемся к Богу.Иисус-это проводник,ЭТО ОТРАЖЕНИЕ БОГА(кстати,абсолютно лишенное гордости и лицемерие,хотя сила ему была дана огромная,он бы мог убить своих истязателей.но он не сделал этого-а мог бы,а муххамед убивал же и насиловал,вы не можете это отрицать)Вот почему мы почитаем Иисуса как Бога,потому что своей жизнью,своим учением и своей безграничной ЛЮБОВЬЮ и самопожертвованием,он сам стал Богом.В Иисусе воплотился сам Бог-отец,как и в Будде до него.Это мостики ведущие от низменного человека с инстинктами животных к Богу….

  • Ассаляму алейкум! Я мусульманин, и очень рад к этому! Я знаю что Аллах Велик и Един! Что наш любимый пророк Мухаммад (с.а.в), Его Посланник!
    Эх кафиры и лицемеры, уж лучше вы держали свои мысли при себе, так вы заработали бы благо! Одумайтесь, жизнь коротка, а необходимых обязанностей много и вечная жизнь зарабатывается здесь. Одумайтесь, пока есть время! Аллах простит, если верны будем Ему!!! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракаатух!

    • Вечная жизнь это ведь по вашему вкушение фруктов+постоянный секс с девственницами?К чертям такую вечную жизнь,душа должна развиваться ,а не тело.секс-это низменный инстинкт и ни в одной религии мира(кроме сект естественно) он не обещается после смерти,развитие своей души-сострадание,любовь-вот главное,что приближает к Богу.Бедные вы ,муслимы,только о теле своем и заботитесь,не будет это и девственниц тоже не будет-умрет ваше тело и ваш член(извиняюсь перед дамами) вместе с ним

      • Коран переводили с древних языков много раз и допускали много ошибок. Есть очень достоверная теория, что изначально было написано не “девственница”, а “белый виноград”. Так, что никакие девственницы не ждут муслимов на том свете.

      • Ага.. секс с девственницами как великое благо. Ну, с точки зрения психологии вдохновить такой секс может только мужчину, не уверенного в себе. Ибо что прекрасного для него в сексе с женщиной, не познавшей радости близости с мужчиной. Объясню: в первую очередь отсутствие сравнения с кем бы то ни было (своеобразная страховка от провалов и неудач для мужчины), и второй – очень немаловажный фактор для мусульман – девственнице неведомо удовольствие, ее не надо ублажать, о ней не надо думать, ею можно просто обладать и точно знать, что ты “лучший”. Отличная позиция слабого, в половом отношении мужчины. Сейчас меня закидают помидорами. Да, успокойтесь, мусульмане, я живу на Северном Кавказе, в непосредственной близости от Адыгеи, Ингушетии, Чечни и т.д. Примеров попивающих водочку мусульман и закусывающих салом гораздо больше чем тех, кто совершает ежедневный намаз. Все вы едите домой и одеваете на себя маску правоверных, а в жизни – обычные люди, которые нарушают все столпы ислама. Будете отрицать, а вам ничего и не остается делать. Справедливости ради, замечу, скажи такое в глаза пьющему мусульманину – озвереет, скажет молчи женщина (но водку пить не перестанет). Еще любопытный факт – на чужой земле вы тут же теряете интерес к своих укутанным женщинам, с чего бы это?

        • Такой ответ Маша устроит женщин которые пихаются направо и налево и оправдываются каким то дерьмом.По твоему мы мусульманские женщины не познаем удовольствия или если не перепихнуться с 3десятками мужчин ,как ты пишешь ,для сравнения,все блин крышка твоей жизни??!?!!)Несчастные “многоправные” дамы которые захлебываются своими “правами” а живете как раз для пользования мужчин!!!!! И в 100 раз повторяю мусульман е разные,Нефиг всех под одну гребенку пускать.

      • постояное сношени без брака.это ваша форма жизни вообшще то,))чем тебе не религия?))

        • А ваши без брака не сношались никогда? В Коране прямиком прописано что можно пленниц своих иметь, даже замужних. А многочисленные наложницы в гаремах не у мусульман были? Давайте не будем лицемерить. А сейчас богатые мусульмане себе любовниц не заводят, а в Европе мусульмане – беженцы девочек не насилуют? И если тебя так цепляет сношение без брака, так в первую очередь сам этим не занимайся! Что касается института брака, то как показывает история это, для того, чтобы имущество на сторону не уходило. А у меня среди знакомых есть пара семей, которые всю жизнь живут вместе , детей растят и без штампа в паспорте и счастливы и друг от друга не гуляют. Вы, мусульмане, очень много знаете о порядке и о том, как выглядеть пристойно в чужих глазах, но очень мало знаете о настоящей любви.

    • Ва аллейкум ассалям ва рахматуллахи ва барякатух. Амин

  • Бог един для всех. Остальное (религии) придумали люди.
    А люди грешны априори.

    Живите по совести. И будет всем счастье.

  • после всего прочитанного могу сказать лишь одно,каждый верит в то что хочет верить,но уважение ко всем должно быть одинаковое,я сама проваславная и мне жутко от того,что в исламе можно жениться на 9ти-летних девочках,всему должен быть разумный предел.

  • “не думай,что Аллах небрежен к тому,что творят нечестивцы,ОН лишь дает им отсрочку до дня,когда застынут взоры,устремятся они вперед с запрокинутыми головами,остекленевшим взглядом и опустошенными от страха сердцами.” недалек тот Час…бойтесь своей смерти) и так она вам ненавистна)

  • Я мусульманка. И знаю о своей религии больше чем вы. Думаю мусульмане сами разберутся, Без вас обойдемся. На сколько я знаю в библии тоже нельзя прелюбодействовать, ходить полуголыми, также запрещен суицид и т.д. Но вы этого не придерживаетесь. Ходите молить в церковь только тогда когда вам плохо. А когда вам хорошо вы про бога не вспоминаете. Не вам судить Ислам. Так что лучше успокоитесь.

    • Потому что у нас церковь отделена от государства. И это личное дело каждого верить или нет. Придерживаться библии или нет. Мы в этом плане свободны. Мы можем (!) выбирать. У вас выбора нет, а значит и к такому богу, как Аллах вы не сами пришли, а вас заставили. Все решили за вас. Вы верите, потому что вам так сказали делать, значит это не вера, а попросту имитация веры, чтобы быть на хорошем счету у общества и родных. Не более того.
      В христианстве есть такая штука, как прощение. А мусульмане приветствуют кровную месть. Прощать мусульмане не умеют. Эта вера кровожадна.

      • Ты что больная!!?Кто нас заставляет верить?Сначала пишешь верить или нет личное дело каждого ,а потом “вас заставляют”!!!Такая штука как прощение есть у мусульман у христиан же есть вседозволенность!!!!)))))

      • Я русская мусульманка. Живу в обществе, которое противоположно исламу. И со стороны кяфиров никакого одобрения сами понимаете нет и в помине. Нет в исламе принуждения, а я говорю об исламе истинном. И только внутренние побуждения будут приняты в Час Суда. Аллах знает, что у вас в сердцах. Есть лицемеры, но к исламу это не имеет никакого отношения. А за прощение ради Аллаха будет огромная наградав Час. Аллах знает лучше.

      • Спор с безбожником

        Часть 1.

        НЕ РОДИЛ И НЕ БЫЛ РОЖДЕН

        Мой друг любит спорить. Он убежден в нашей наивности, что мы живем иллюзиями, смеется над нашими религиозными чувствами (вера в загробный мир, существование рая, прекрасных гурий), считая, что эти соблазны и земные наслаждения исчезнут вместе с нами. Он по этому поводу приехал из Франции. Имеет звание доктора наук. Он сказал мне с усмешкой:

        — Вы утверждаете, что Аллах существует и основой доказательства этому считаете закон логики происхождения, который гласит: для каждого изделия есть свой изобретатель, у каждого создания есть свой создатель и у каждого существа есть свой творец. Если мы видим ткань, это значит, что есть ткач, соткавший ее. Рисунок говорит о том, что есть художник, нарисовавший его. Если мы видим скульптуру или другое произведение искусства, у которого автор неизвестен, все равно мы не скажем, что они возникли сами по себе. Ювелирные украшения указывают на то, что есть ювелир, изготовивший их. И по логике вещей вселенная — это сверхдоказательство тому, что есть Всемогущий Аллах, который сотворил ее.

        – Мы утверждаем это и верим в Этого Создателя.

        – Но логичен вопрос: кто сотворил самого Аллаха? Кто создал того Аллаха, о котором вы рассказываете? Каково твое мнение насчет этого, и какое доказательство ты приведёшь по этому поводу?

        Я ответил ему:

        — Вопрос твой бессмыслен. Ты признаешь, что Аллах — Создатель, затем спрашиваешь: кто Его создал? Ты делаешь из Него одновременно и Создателя и Созданного, а это противоречиво и несовместимо. Другая сторона бессмысленности твоего вопроса в том, что ты хочешь подчинить Создателя законам Своего создания. Закон логики — это наш закон, закон людей, времени и места.

        Аллаху, который создал время и место, необходимо быть выше этого, то есть неподчиняющимся законам места и времени. Невозможно представить Его, связанным с временем, местом и с их законами. Аллаха, который создал законы причин, нельзя считать подчиняющимся этим законам.

        Твоя речь похожа на речь куклы, которая движется на пружинах и считает, что так же должны двигаться и люди, создавшие ее. Если ей скажут, что люди двигаются самостоятельно, она ответит: это невозможно, чтобы что-либо двигалось само собой, так как все окружающие ее предметы она видит движущимися на пружинах. Ты похож на эту куклу: ты не допускаешь мысли и не можешь представить себе, что Аллах существует сам по себе, без создателя только потому, что все окружающее тебя нуждается в Создателе.

        Ты подобен тому, кто думает, будто Аллах нуждается в парашюте, чтобы спуститься к людям, или в автобусе, чтобы доехать к пророкам. Я очищаю Его от такого определения: Он Всемогущий и Великий.

        Немецкий философ Иммануил Кант в своей книге “Противоречие чистого ума” говорит, что человеческий ум, в сущности, не в состоянии постичь безграничные широты знаний; поистине, ум создан для познания вещей и явлений только частично. Он бессилен постичь всеобъемлющее понятие как существование Аллаха. Но мы познаем Аллаха душой, а не разумом. Наше стремление к справедливости — это наш довод на существование справедливости так же, как жажда к воде доказывает существование воды. Так и справедливость. Хотя ее и нет на Земле, она должна восторжествовать, а это возможно лишь на том свете при справедливом Судье.

        Древнегреческий философ Аристотель, основоположник науки логика, которого Маркс назвал великим мыслителем древности, терялся в многозначности последовательности причин. Он говорил, что стул делают из досок, доски выпиливаются из дерева, дерево Произрастает из семени, а семя создается сеятелем и т. д. Он вынужден был признаться, что эта последовательность бесконечна во времени, должна довести до первого источника, который не нуждается в другой причине, т. е. довести до первого сдвига, который не имел бы причины и не нуждался бы в том, чтобы кто-то его двигал, до первого Создателя, который не нуждается в Создателе, а это то, что мы называем Аллахом,

        Суфитский ученый Ибн-Араби, опровергая вопрос “кто создал Создателя”, сказал, что подобный вопрос возникает только у слабоумных. Аллах — это Он, который является доводом на существование всего, нельзя у этого существования искать доказательства на существование Аллаха. Наивно утверждать, что “свет” означает день, но если мы скажем “день”, то ясно, что светло. В своем изречении Аллах сказал:

        — Мною довод делается, а на Меня довода нет. Это значит, что Аллах является доводом, что мы существуем, что существует земля, солнце, звезды, луна. Аллах является таким доказательством, которому не нужно доказательство, потому что это реальность сама по себе и он является доказательством всех вещей на земле. Аллах виден в строгом и твердом порядке вселенной, в нерушимых законах природы, красоте мироздания, в неповторимости всего, что окружает нас, — в прелестях жизни, листьях деревьев, в перьях павлина, в крыльях бабочки, в аромате цветов, в песне соловья, в сверкании молнии, в шуме ветра, в суждениях и поступках людей, во взаимосвязи звезд и планет — во всей этой прекрасной, гениальной симфонии, имя которой вселенная. И если мы скажем, что все это возникло случайно, само по себе, мы уподобимся тому, кто наивно утверждает, что произвольное бросание в эфир букв и звуков алфавита способно слиться в гениальный сонет Вильяма Шекспира.

        Коран ограждает нас от этих споров коротким, ясным и убедительным стихом[1]: “Скажи: “Он — Аллах, един, Аллах вечный, не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!” (112:1—4)[2].

        После этого наш друг спросил, посмеиваясь:

        — Почему вы утверждаете, что Аллах только один? Почему богов не может быть множество, чтобы можно было между ними распределить род занятий — один бог людей, другой бог животных, третий бог солнца и т. д.?

        Нашего друга не убеждают стихи из Корана, ему нужны доказательства из области науки:

        — Создатель, значит Аллах, Один, потому что весь мир состоит из одного материала и построен по одному плану. Из водорода методом “ассимиляции” и использования атомной энергии образовались 92 химических элемента, расположенных в таблице Менделеева. Этим самым водородом сверкают звезды на небе, светит солнце над вселенной. Также и вся жизнь создана из химических соединений углеводорода, так как все виды животного и растительного мира при сгорании превращаются в уголь.

        Анатомия лягушки, зайца, голубя, крокодила, жирафа, кита, верблюда доказывает, что все живые существа созданы по единому анатомическому плану, каждый из них наделен зрением, слухом, обонянием, все они имеют скелет, у них единый план артерий, вен, камер сердца, костей, мышц и т.д. Каждая кость имеет себе подобную у другого: крыло голубя — это точное повторение локтя лягушки по составу костей с незначительным лишь изменением. В длинной шее жирафа мы найдем семь позвонков, которые имеются и в короткой шее ежа. Нервная система у всех животных состоит из головного мозга, спинного мозга и нервных окончаний. Пищеварительная система всех животных состоит из желудка, двенадцатиперстной кишки, тонкой и толстой кишок, половая система —из женских яйцеклеток, матки, мужских семенных канатиков и яиц, мочевая система из почек, мочеточника и мочевых каналов.

        Во всем огромном многообразии мира растений, животных и микроорганизмов обнаружено единство их строения. Оно заключается в том, что в основе строения и развития почти всех организмов лежит биологическая структурная единица — клетка. Единство структуры организмов — одна из важных общебиологических закономерностей, указывающих на общность происхождения органического мира.

        На общность происхождения указывают и такие признаки и свойства: все они способны дышать, умирать, рождаться, размножаться и т. д.

        Чему удивляться, если мы скажем, что Создатель Один после того, что мы узнали и увидели?

        Почему Совершенному надо быть многочисленным? Разве у Него есть недостаток, чтобы Он нуждался в возмещении или исправлении этого недостатка? Поистине, только те, кто с недостатками, нуждаются в многочисленности.

        И если бы богов было много, то между ними возникали бы разногласия, каждый тянул бы свое создание к себе, и мир тогда разрушился бы. Аллах — Величайший и Всемогущий и поэтому Ему не нужны соучастники.

        Смеясь над нашим пониманием Аллаха, наш друг продолжает:

        — Не странен ли тот Бог, который вмешивается во все мелкое и крупное, управляет умом животных, чтобы они узнавали своего хозяина, свой дом, внушает пчеле, чтобы она брала себе “жилище из гор”, и. не может ни один лист с дерева упасть без Его ведома, каждая почка на ветке находится на учете, ни одна беременная не носит свое бремя и не рожает без Его ведома. Если муха упадет в пищу, значит Он внушил ей это, если нет дождя, это Он остановил его? Не делаете ли вы Его своим пониманием слишком занятым бесконечным множеством малозначительных дел?

        Я внимательно выслушал его и ответил:

        — Как, по-твоему, Господь Бог способен быть божеством, если Он освободит себя от этой ответственности, отвернется от мира, которого Он создал, и бросит его на произвол судьбы? Что же, по-твоему, Он будет божеством, если Он станет сумасшедшим бездельником, — не будет ни видеть, ни слышать, ни отвечать на мольбы своих созданий, не будет заботиться о них? И как ты определяешь важность одних дел и неважность других и куда именно вмешиваться Богу и куда не надо?

        Муха, которую ты считаешь мелочью и безобидной ерундой, способна изменить ход истории. Представь, что вдруг она попадет в пищу. Этот, по-твоему, незначительный факт может повлиять на ход событий. А именно: попав в пищу, предназначенную для армии, она может заразить всю армию дизентерией или холерой. По этой причине воины проиграют сражение, изменив тем самым ход истории. Не погиб ли Александр Великий от москита?

        Незначительное предисловие может привести к печальному эпилогу. А печальное предисловие может закончиться ничем. Единственный, кто знает это, — Аллах!

        Почему же ты хочешь ограничить круг обязанностей Аллаха. Поистине, быть божеством способен лишь тот Бог, который знает все о каждом, не скрыта от Него ни одна пылинка ни на земле, ни на небе. Бог — Слышащий, Отвечающий, Заботящийся о своем создании — только такой Бог способен быть божеством!

        СУДЬБА. ИЗБРАНА ИЛИ НАВЯЗАНА

        Мой друг радостно засиял, подумав, что на этот раз “схватил меня за горло” и что мне нечего будет ответить, он сказал:

        — Вы говорите, что Аллах определил каждой вещи судьбу, предопределил наши дела. Тогда выходит, что я должен все делать, хочу я этого или нет. Если все это так, то почему Он судит за это? Не говорите, как обычно я своеволен, а то это будет, самой большой выдумкой. Разреши продолжить мысль, разве я волен родиться или нет, в выборе нации, длины, ширины, цвета кожи, родины? Разве по моей воле восходят и заходят луна и солнце? По моему желанию даются мне судьба, смерть, болезни? Разве я виноват, когда все предопределено судьбой, у меня же нет иного выхода? Почему тогда Аллах судит? Если скажешь, что ты свободен и что ты обладаешь волей наряду с волей Аллаха, то ты делаешься Его соучастником. И еще. Что ты скажешь о влиянии общества, эпохи на человечество и об исторической неизбежности, о которых говорят философы-материалисты?

        Выпустив этот “залп”, мой друг стал спокойно и свободно дышать. Он вообразил, что “убил” меня и ему ничего не осталось, как “закопать” меня.

        Тогда я ему спокойно ответил:

        — Ты впал в софистику (форма рассуждений, основанных на софизмах, а софизм — это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение, основанное на преднамеренно неправильном подборе исходных положений). Твои дела, безусловно, известны Аллаху и записаны в Его книге, но это не значит, что Он принуждает тебя. Поистине, они предопределены, но только в Его знании. Это примерно подобно тому, как если ты предположишь своим сознанием, что твой сын будет прелюбодействовать. И потом это в жизни свершилось. Разве ты своим предположением вынудил его к этому? Или только предположение сбылось, хотя ты этим и не был доволен и не хотел?

        Что касается твоего разговора о свободе, будто она выдумка, и твое доказательство на это, что тебе не дано (право выбора в рождении, в нации, в длине, ширине и, что ты не можешь распоряжаться солнцем, луной — это другая твоя ошибка.

        Причина ошибки в том, что ты представляешь свободу не так, как представляем ее мы — верующие. Ты говоришь об абсолютной свободе: разве я свободен в выборе цвета кожи —быть бельм или черным, высоким, низким, и смогу ли я переместить солнце, его движение по орбите? Ты спрашиваешь об абсолютной свободе — хозяйничать во вселенной, а эта свобода принадлежит только Единому Аллаху, как сказано в Коране: “И Господь наш творит, что желает, и избирает; нет у них выбора!” (28 : 68).

        Нету ни у кого свободы в области создания, так как только Аллах создает то, чего хочет и избирает.

        Аллах никогда не осудит тебя за то, что ты был низким, не упрекнет за то, что высокий, и никогда не накажет за то, что ты не остановил движения солнца по его орбите. В этом отношении ты волей-неволей подчиняешься Аллаху, так как здесь нет у тебя выбора.

        Тема дискуссий у нас — вопросы обязанностей, за которые ты будешь отвечать и в которых тебе дана свобода. Это будут те ограничения, которые мы будем обсуждать и говорить о них.

        Ты волен подавить в себе свои страсти, обуздать свой гнев, бороться со своей душой, подавлять низменные побуждения, поощрять свои хорошие намерения. Ты волен жертвовать своим имуществом, собой. Ты волен также говорить правду и неправду, не прикасаться к запретному. Ты можешь отвести свой взгляд от чужих срамот. Ты можешь уберечь свой язык от сквернословия, сплетеч, клеветы. В этих вопросах мы свободны и за все это мы будем отчитываться, и с нас по всем вопросам строго спросят.

        Свобода, о которой идет речь, относительная свобода, а не абсолютная, свобода человека в вопросах обязанностей. Эта свобода действительна, а доказательством является наше природное ощущение ее в нашей душе. Мы чувствуем ответственность и раскаиваемся в наших ошибках, мы чувствуем спокойствие духа, когда мы делаем доброе дело. Мы каждое мгновение выбираем, взвешивая многочисленные возможности, так как первейшая задача нашего разума — выбирать, предпочитать одно другому.

        Мы ясно видим разницу между рукой, которую трясет лихорадка, и рукой, которая пишет. Мы видим, что движения первой руки — вынужденные, не по воле, а движения второй — независимые, по доброй воле. Если бы они были в обоих положениям

        движимы вынужденно, то мы не смогли бы отличить их друг от друга.

        Эту свободу подтверждает и то, что невозможно никакими мучениями заставить сердце полюбить что-либо неприятное ему. Можно угрозами, побоями заставить женщину раздеться, но никакая сила не заставит ее полюбить. Смысл этого — Аллах освободил наши сердца от всякого рода насилий и принуждений, следовательно, Он создал их свободными!

        Поэтому Аллах сделал основой суждений сердце и его намерения. Верующий, отказывающийся от веры под угрозой наказания, не будет наказан, если сердце его чисто от неверия и сомнений. Поэтому Аллах сказал в Коране: “…кроме тех, которые вынуждены, а сердце их спокойно в вере…” (16. 106).

        Другая сторона этой ошибки в том, что ты понимаешь свободу, превышающую над волей Аллаха и Его единовластием, и обвиняешь говорящих о свободе в том, что они становятся Его соучастниками и помощниками, повелевающими Его волей. Ты это понял так. Ты выказываешь множество желаний. Это неверное понимание. Свобода человека не превышает волю Аллаха. Человек иногда совершает неугодное Аллаху, но он не сможет сделать ничего против Его воли. И здесь другая сторона относительной свободы человека. Все, что мы совершаем, совершается по воле Божьей, хотя иногда без Его согласия и против законов шариата.

        Наша свобода — подарок, ниспосланный нам Создателем по Его собственной воле. Мы не отнимали его у Бога насильно. Наша свобода есть Его воля. “Но не пожелаете вы, если не пожелает Аллах” (76:30).

        Наши желания исходят от Его воли и это — Его подарок, дар от Его щедрости и величия и наши желания совпадают с Его волей. Нет у нас лицемерия и неискренности, нет у нас антагонизма и конкуренции в делах и суждениях с Аллахом. Разговор в этом плане не отрицает единства Аллаха и не находит Ему помощников, повелевающих Его повелениями и обсуждающих Его суждения. Поистине, наша свобода — это повеления Его, Его воля и суждения.

        Третья сторона ошибки — то, что часть людей, которые поднимают вопрос о судьбе, предопределении и отсутствии свободной воли выбора, они понимают как будто это насильно дается человеку без его выбора, без учета его привычек, природных наклонностей, естественных потребностей и т. д. И ты глубоко заблуждаешься. Поистине, Аллах опроверг насилие ясным стихом:

        “Если Мы пожелаем, Мы низведем на них с неба значение, и выи (т. е. шеи) их будут пред ним повергнуты” (26:4).

        Смысл стиха ясен. Если бы Аллах захотел, то Он в силах наставить нас на путь истинный — повернуть к вере знамением нужным, но Он этого не сделал, так как нет принуждения и насилия от Аллаха.

        “Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения”. (2:256).

        “А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими?” (10:99).

        Нет, Аллах не принуждает и не заставляет никого верить насильно. Человек волен верить или не верить. И поэтому Аллах говорит своему пророку: “Разве ты заставишь, вынудишь людей к вере? Если даже Аллах их не вынуждает”.

        Судьбу и предопределение нельзя рассматривать как навязывание людям свыше. Аллах предопределил судьбу каждого человека в зависимости от его душевных устремлений, умственных способностей. Аллах желает и хочет каждому в зависимости от рода его занятий и целеустремленности исполнения его замыслов. Нет двуличия у Аллаха. То, что Аллах дает человеку, — это его, человека, точный выбор, потому что Аллах выбирает для каждого то, что он любит и к чему стремится. Как сказано в Коране: “Кто стремится к посеву для будущей жизни, тому Мы увеличим его посев, а кто желает посева для ближней — Мы дадим ему его”. (42:20).

        “В сердцах их болезни. Пусть же Аллах увеличит их болезнь”. (2:10).

        “А тем, которые пошли по прямому пути, Он усилил прямоту”. (47:17).

        Обращаясь к пленным, у которых взяли выкуп и отпустили, Аллах говорит: “Если Аллах узнает про добро в ваших сердцах, Он дарует вам лучшее, чем то, что взято у вас”. (8:70).

        Аллах предопределяет и направляет судьбу человека по такому пути, который соответствует его намерениям: если намерения добрые, то по хорошему пути, если плохие, по плохому. Это означает, что нет двуличия. Предопределение судьбы — это точный выбор самого человека, нет двуличия и противоречия, Аллах предопределяет нашу судьбу в зависимости от наших намерений. Поэтому нет притеснения, насилия, принуждения против воли человека. Как сказано в Коране: “Но тот, кто давал и страшился, и считал истиной прекраснейшее, — тому Мы облегчим к легчайшему. А кто скупился и обогащался, и считал ложью прекраснейшее, — тому Мы облегчим к тягчайшему”. (92:5—10).

        “И не ты бросил, когда ты бросал, а Аллах бросил!” (8:17). Этот стих рассказывает о битве Бадр, где пророк, мир ему, бросив ком земли в сторону врагов, ослепил их.

        Здесь слились воедино два желания: желание раба и желание Аллаха. Это и есть ключ к пониманию судьбы, стремиться выполнить зависит от раба, а предоставить ему возможность это выполнить зависит от Аллаха: если хорошее то злым.

        Человеческая свобода — величина непостоянная, а относительная: она может изменяться в зависимости от обстоятельств. Человек может расширить границы своей свободы посредством знаний:

        изобретением орудий труда, средств передвижений, сообщений. Он может сократить расстояние, преодолеть ограничения во времени и пространстве. Изучая окружающую среду, ‘человек может господствовать над ней и использовать ее. Человек узнал как победить жару, холод, мрак, покорить недосягаемые высоты и тем самым расширил свою свободу действий.

        Знание — это способ освобождения от цепей, возможность дать волю свободе… Но главным средством расширения границ свободы является вероисповедание. Благодаря приближению к Аллаху люди получают большую свободу, получают от Него откровения и помощь. Этим средством пользовались пророки и их преемники. Аллах подчинил Сулейману джиннов (существ, невидимых человеческому глазу) и наделил его властью над ветром, даром понимать язык птиц — все это с помощью Аллаха. Муса, мир ему, остановил течение Нила. Иса, мир ему, оживлял мертвых, ходил по воде, возвращал зрение слепым, лечил больных проказой и т. д. — и все это с помощью Аллаха.

        Мы читаем о чудесах, которые творили пророки, о преемниках-чудотворцах, обладавших даром сокращать расстояния. Это такие ступени, достигаемые усердным трудом, максимальным приближением душой к Аллаху и безмерной любовью к Нему. Таким людям Аллах даровал знания и способности, недоступные другим. Поистине, эти знания — дарования от Аллаха.

        Абу-Хамид Газали изложил проблему судьбы человека в двух словах: “Человек свободен в том, что он знает, и не свободен в том, чего не знает”.

        Из этого следует, что каждый раз человек, расширяя свои знания, расширяет границы своей свободы, независимо от того субъективные это знания или объективные, полученные от Аллаха.

        Материалисты глубоко ошибались, представляя человека пленником исторической неизбежности. Они сделали человека одним звеном в цепи, которое не может вырваться из нее и убежать, не подчиняясь законам экономики и развития общества, как будто человек — это соломинка на ветру, без рук, без желаний.

        Сторонники этой позиции не устают повторять, что это закон “неизбежности классовой борьбы”. Но это утверждение ошибочно в научном подходе, потому что нет неизбежности в среде человеческих отношений. В большинстве случаев это предположения. И в этом разница между человеком и шестеренкой машины.

        Можно предсказать затмение солнца в точности до секунды, можно предсказать его движение по орбите на много дней и лет вперед, но никто не может предсказать что будет с человеком завтра, что он содержит в своей душе. Это можно только предположить.

        Предсказания Маркса не сбылись. Не началась коммунистическая революция в развитых капиталистических странах, как он предсказал, а произошла революция в самой отсталой стране России.

        И не обострилась борьба между капитализмом и коммунизмом, как ожидал Маркс, они стремятся к мирному сосуществованию, и более того коммунистические страны первыми открыли свои ворота для экономического сотрудничества с капиталистами. Также не обострились противоречия и в капиталистическом обществе, не привели к краху капитализма, как ожидал Маркс, а наоборот процветает капиталистическое производство. Разногласия и противоречия возникли в самом социалистическом лагере.

        Все это свидетельство неправильности материалистического подхода к пониманию истории развития человечества и ошибочное представление будущего.

        В итоге — все это глубокое заблуждение. Материалисты считают человека мухой в паутине неизбежности и совершенно забыли, что человек свободен и что свобода его реальна.

        Но утверждения материалистов о влиянии окружающей среды и общества на человека и что человек не живет один, и что свобода его не движется…

        Мы ответим, опровергая эти утверждения о влиянии окружающей среды на общество, как противодействующие индивидуальной свободе, подтверждает диалектическое значение свободы, а не отрицает свободу. Р1ндивидуальная свобода не может доказать себя сама без противодействия, которое нужно устранить. Если перед человеком несколько дорог, из которых он может выбрать одну, то это действительно истинная свобода выбора.

        ПОЧЕМУ АЛЛАХ ДОПУСКАЕТ ЗЛО

        Продолжая атаку, мой друг сказал:

        — Как вы утверждаете, ваш Аллах совершенный, милосердный, щедрый и Он создал все это зло в мире: болезни, старость, смерть, землетрясения, вулканы, микробы, яд, мороз, раковую болезнь, которая не щадит ни младенца, ни старика? Если Аллах любящий, хороший, то почему Он сотворил зло?

        Проблема, которую затронул наш друг, один из наиболее спорных вопросов философии и мнений по этому поводу много и я сказал ему:

        — Аллах, поистине, Милостив, Милосерден, Он никогда не приказывает делать плохое, но Он допустил зло для мудрости, как сказано в Коране: “Поистине, Аллах не приказывает мерзости! Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего не знаете?” “Повелел Господь мой справедливость” (7.28).

        Аллах повелевает только справедливостью, любовью к хорошему и Он бывает доволен только хорошим.

        Но а почему Аллах оставляет тирана, убийцу, вора безнаказанными? Потому, что Аллах желает нам быть свободными и нет никакого смысла в свободе, если не будет у нас права выбирать между правильным и неправильным, между покорностью и грешением.

        В принципе, Аллах может сделать всех хорошими и покорными, но для этого Он должен отобрать у нас свободу.

        В правилах Аллаха говорится, что свобода, хотя и горькая, лучше, чем счастливое рабство! Поэтому Аллах оставил нас ошибающимися, болеющими и изучающими — это та мудрость, которая допускает зло. Поэтому Аллах сказал: “Если б Аллах взыскивал с людей за то, что они приобрели, Он не оставил бы на ее поверхности никакого животного, но Он оторачивает им до некоего срока”. (35:45).

        Вместе с тем справедливый взгляд раскроет нам, что добро в сущности это основа, а зло это исключение. Мы проводим большую часть жизни здоровыми, а болезнь касается нас только в течении небольшого периода времени. Подобно этому и землетрясение — оно в целом длится несколько минут в жизни земного шара, существующего миллионы лет. Также и войны — это короткие стычки в жизни народов на протяжении долгих лет мирной жизни.

        И потом у каждого из этих явлений есть и лучшая сторона. Болезнь рождает терпение. Мучения закаляют твердость духа, укрепляют выносливость. Землетрясение — внутреннее дыхание земного шара от громадного внутреннего давления. Оно сохраняет земную оболочку от разрывов и возвращает горы на свои места, как пояса тяжести, удерживающие землю на своем месте. Вулкан извергает породы и богатства, спрятанные в его недрах, одевает землю в вулканическую плодородную оболочку. Война создает военные союзы и утверждает военный трибунал для жалоб, примирений. Во время войны больше делается открытий, изобретений: пенициллин, атом, реактивные самолеты — все это возникло в период войны. Из яда змей получают ценные лекарства, из микробов делают прививки от оспы. Если бы не было смерти, то мы сейчас не занимали б наших мест. Зло на свете — как тень на портрете, когда ее рассматривают с близкого расстояния, она кажется излишней, а когда смотришь на нее издалека всеобъемлющим взглядом, то выявляется, что она не только необходима, но от этой тени зависит красота картины. А болезнь? Ценили бы мы здоровье, если бы не болели? Здоровье — это корона, венчающая наши головы, которую мы не видим и ценим только во время болезни.

        Мы не узнали б также и красоту, если бы не было уродства! Мы не замечали бы прелестей жизни, если бы не было стихийных бедствий. Поэтому Абу-Хамид Газали говорит: “Поистине, постоянный недостаток в мире является его совершенством, подобно изогнутости лука, которая является главной частью лука”.

        Трудности в жизни выявляют свойства человеческой натуры, как говорит один поэт:

        “Если б не трудности, все люди стали бы господами, щедрость обеднела б, а смелость была б убийственна”.

        В действительности, трудности — это испытания для нас, своего рода проверка, по которой определяют степень нашей значимости перед Аллахом.

        “Обрадуй терпеливых, которые когда постигает несчастье, говорят: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, мы к Нему вернемся”, — сказано в Коране.

        Действительно, вся мирская жизнь — это только одна из глав длинного романа, за которой следуют и остальные главы. И смерть только начало этого бесконечного романа. Нельзя судить о спектакле по одной лишь его части и нельзя отбрасывать книгу из-за того, что ее первая страница не понравилась вам. Для оценки этого недостаточно. Итог бывает известен только в конце. И чего хочет наш друг, который, насмехаясь над нами, желает жизни без горечи, без боли, без старости и смерти? Он хочет полноты жизни (высшей степени насыщенности). Но полнота жизни только у Аллаха. Совершенен только Аллах Единственный. И зачем Ему быть неединственным, если у Него нет недостатков.

        Суть такова: наш друг не будет доволен, пока сам не станет Богом, а это посягательство. Наш друг-доктор из числа тех людей, которого трудно удивить. Он хочет готового рая без усилий и трудностей. Но что он сделал, чтобы быть достойным этого рая? Что сделал этот доктор наук для человечества, чтобы стать всемогущим Богом, которому стоит только захотеть — и все сбудется.

        Моя бабушка намного мудрее доктора, она говорит: “Добро от Аллаха, а зло от нас самих!” Хотя это и простые слова, но они решают все проблемы. Аллах пустил реки, направил ветер, но жадный капитан переполнил свое судно людьми и товарами, набрал больше положенного груза, в результате чего судно затонуло, а стал винить Аллаха и ругать судьбу. Так в чем же вина Аллаха? Аллах пустил реки, установил благоприятную погоду для плавания, но ненасытность и жадность человека превратили добро во зло.

        Как правдивы и красноречивы эти слова:

        “Добро от Аллаха, а зло от нас самих”.

        В ЧЕМ ВИНА ТЕХ, КТО НЕ ПОСТИГ КОРАНА?

        Наш друг почесал затылок. Было видно, что он ищет подвоха для меня. Растягивая слова, он произнес:

        — Хорошо. А что ты скажешь о тех, кто не постиг Корана, не ниспосылались к ним книги и не являлись к ним пророки? Каков у них грех и где будет их местопребывание в День Страшного Суда? Как, например, эскимосы с Дальнего Севера или люди из африканский джунглей? Что ждет их в День Страшного Суда?

        Я ответил ему:

        — Во-первых, позволь тебя поправить. Ты начал задавать вопросы неправильно. Аллах уведомил нас о том, что Он не лишил своей милости никого, о чем сказано в стихах Корана:

        “Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещатель!” (35:24).

        Те пророки, которых упоминает Коран, не все пророки. Там тысячи пророков, о которых нам ничего не известно. Аллах сказал в Коране: “О некоторых Мы рассказали тебе, о других не рассказывали”. (40:78). Аллах внушает даже пчеле: “И внушил Господь твой пчеле: “Устраивай в горах дома и на деревьях, и в том, что они строят” (16:68).

        Откровения или внушения Аллаха бывают разными: иногда в виде книги, которую приносит Джабраил, иногда лучом, который направляет Аллах в сердце раба Своего, иногда радостью и довольствием в душе, иногда мудростью, иногда реальностью, иногда покорностью, набожностью, страхом. И каждый, кто имеет чувствительное сердце и обостренное восприятие, получает этот подарок от щедрот Аллаха.

        Но тем, кто затыкает свои уши и закрывает свое сердце, тем не помогут ни книги, ни пророки, ни знамения, как бы их много не было. Аллах сказал, что Он наделяет каждого, кто хочет, своей милостью и Он не отвечает ни перед кем за то, что Он делает.

        Иногда Аллах мудростью своей предостерегает одного, а другого оправдывает, принимая от него даже самую слабую веру. И кто .знает, быть может, один лишь единый взгляд первобытного негра, устремленный к небу в страхе перед Аллахом, спасительнее и приемлемее, чем все наши молитвы?

        Внимательное изучение религий первобытных негров показывает, что у них были пророки и небесные книги подобно нашим священным книгам. К примеру, в племени мов-мов верят в бога, которого называют Мужайн, и считают, что он един, что он не родил, не был рожден и не было ему равных, и нет ему подобных, что он невидим, не знают его, кроме его следов и что он, создатель, дает всем пищу, одаривает, он милосердный, излечивает больных, помогает бедным, посылает дождь, слышит мольбы и, утверждают они, что молния — это его меч, а раскаты грома — звуки его шагов. Разве этот Мужайн — не тот же Аллах? Откуда пришли к ним такие знания, если в их истории не было пророка, принесшего им эти знания? Прошли времена и, как обычно бывает, в эту религию проникли вздор, шарлатанство и исказили эту чистую религию.

        В племени нием-нием верят в единого бога и именуют его Мубули. Они утверждают: все, что находится в Джунглях, шевелится по его желанию, что он вызывает грозу на злых людей, вознаграждает хороших людей жизненными благами, благоденствием и покоем. И в племени шайлук верят в единого бога и называют они его Жук и определяют его, что он скрытый и явный, что он находится на небе, но его присутствие чувствуется везде и всюду и все окружающее создано им.

        В племени данка верят в единого бога, которого называют Ниялак, что в буквальном смысле означает “который на небе” или в “выси”.

        Как еще можно называть эти догмы, если не исламом? И что же это, если не небесное послание в истории этих народов, для которого был пророк? Поистине, вера у нас одна! Аллах говорит в Коране: “Поистине, те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудаизм и христианство, и сабии, которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, — им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны”. (2:62). Но с течением времени люди исказили чистую веру.

        Всех, кто верит в Единого Аллаха, в последний день, в день воскрешения и Суда и творят благое, — их награда у Аллаха.

        Известно, что милость Аллаха бывает разной. Есть на свете те, кто рожден слепым, и те, кто рожден зрячим. Есть и те, кто жил во времена Мусы, мир ему, и видели воочию, как он остановил течение реки своей палкой, есть и такие, которые жили во времена Исы, мир ему, и видели, как он оживлял мертвых. Мы знаем об этих знамениях только понаслышке и то, что увидено, непохоже на то, что услышано. И вместе с тем вера не зависит от знамений. Упрямые гордецы видели чудеса своих пророков и говорили, что это колдовство. И нет сомнений в том, что наш друг читал три переведенные книги: Евангелие, Библию и Коран и эти книги усугубили его сомнения и, чтобы выйти из трудного положения, перевел разговор на невежественный народ из джунглей, которым не ниспосылались священные книги, и радуясь он спросил нас: “Каково ваше мнение о тех, кто не постиг сути Корана и не ниспосылались к ним книги?” — явно выискивая изъян в божественной справедливости или воображая, что это забава.

        И поэтому он спросил:

        — Почему милость Аллаха неоднозначна? Почему Аллах одним показывает Свои знамения, а другие знают о них только понаслышке?

        — Не всегда знамения бывают милостью, бывают и мучением. Разве Аллах не сказал последователям Исы, мир ему, просившим ниспослать угощение с неба: “Сказал Аллах: Я ниспошлю ее вам, но кто еще из вас будет потом неверующим, того я накажу наказанием, которым не наказываю никого из миров”. (5:115).

        Это потому, что после ниспослания знамений посылается всегда большее наказание тем, кто не уверует. И счастлив тот, кто поверил услышанному, не видя знамения, и горе тем, кто не поверил.

        Коран убедительная улика, аргумент против тебя и в День Суда ты получишь мучения, а не милость, если ты не будешь выполнять все его требования. Отсутствие этого явного аргумента для эскимосов, живущих на полюсах, может, будет прощением, облегчением, милостью и спасением в День Суда. Может быть, один взгляд этих эскимосов, устремленный на небо, за всю свою жизнь спасет их и, быть может, Аллаху достаточно от них этого для доказательства их искренней веры. А милость Аллаха, даруемая Им одному больше, другому меньше, основана на знании Аллахом их сердец, как указывает на это Коран:

        “… и Он узнал, что у них в сердцах, и низвел на них Свою са-кину и дал им в награду близкую победу…” (48:18).

        Аллах знает о наших стремлениях еще до появления нас на свет, еще до зачатия нас во чреве матери, когда мы только были душами вокруг Его трона. Среди нас есть те, кто сплотились вокруг Его светлости, есть и те, которые отошли от Него, наслаждаясь Его царством, и стали невнимательны к Создателю, и стали достойны низшего ранга еще с того дня. Это слова суфиев.

        То, что мы видим на этом свете за свою короткую жизнь, это не все. Мудрость каждой боли и каждого лишения знает только Аллах и тем, кто спрашивает: почему Аллах создал свинью свиньей, я могу сказать только то, что Аллах выбрал для нее свинское обличье лишь потому, что душа у нее свинская и что создание ее такой логично и справедливо. Все, что мы видим вокруг се

        • Все, что мы видим вокруг себя из вознаграждений, это справедливость, но постижение мудрости всего и снятие завесы с этой справедливости — дело, которое не каждому под силу.

          Может, по этой причине и есть тот свет и в День установления весов пояснит нам Знающий все, в чем у нас были разногласия. И вместе с тем я скажу тебе окончательное слово. Аллах сказал в Коране, что Он не наказывает прежде, не упредив их пророком:

          “И Мы не наказывали, пока не посылали посланца”. (17:15). Этого тебе достаточно?

          И еще, мой друг, я тебе скажу то, что странно в твоем вопросе, на первый взгляд можно подумать, что ты верующий и жалеешь бедных негров, к которым не дошел свет Аллаха, милость и правильность Корана, в действительности же это неверие в Коран, его свету, милости и правильности. Твои вопросы близки к тому, что они доведут тебя до сильного наказания и обмана. В них противоположность душе — это подлость. Ты стараешься найти улику против нас, которой у тебя нет. Не видишь ли ты, о мой друг, что логика твоя хромает.

          РАЙ И АД

          На этот раз наш друг был более уверен и спокойно “жевал” слова, чтобы их бомбами выпустить в меня, он сказал:

          — Как же Аллах накажет нас, Он же милостивый, милосердный, за те грехи, которые мы совершали за короткий промежуток времени, — наказанием без конца? “В аду они будут вечно и навсегда”. (98:5). Кто мы и с чем сравнимы относительно величия Аллаха, чтобы Он мстил нам таким мщением? Человек как пылинка относительно вселенной, а относительно славы Аллаха он еще ничтожнее, почти ничто.

          — Мы исправим твои ошибки, мой друг. Во-первых, мы не пылинки во вселенной и наша степень значимости перед Аллахом не ничтожна, а очень велика. Разве не Он вдохнул в нас из Своего духа и не поклонились ли нам ангелы, и не обещал ли Он нам в наследство небо и землю, и Он говорит о нас в Коране: “Мы почтили сынов Адама и носили их на суше и на море, и уделили им благ, и оказали им преимущество пред многими, которых создали”. (17:70).

          Так выходит, что в нас есть часть из души Аллаха и мы относительно вселенной — не пылинки. Нам кажется, что мы пылинки ввиду наших маленьких размеров относительно бесконечности вселенной. Но мы постигаем вселенную, узнаем законы небесного свода, рисуем для каждой планеты ее орбиту. И потом космонавты, высадившись на луну, подтверждают наши предположения, которые мы нарисовали, находясь на земле и не видя ничего. Не указывает ли это на то, что мы ввиду нашей души величественнее нашей вселенной и что мы содержим в себе всю вселенную, и прав поэт, сказавший, обращаясь к человеку:

          Ты думаешь, что ты маленькое тельце,
          но в тебе уместился мир огромный!

          Действительно, человек, как утверждают суфии, — необъятная книга, а вселенная— ее страницы. Значит, человек — великое создание и великое дело. В нем есть частица души Аллаха и дела его требуют отчета.

          Слова о грехе в “ограниченное время”, за который Аллах наказывает вечностью, — это тоже ошибка. А Аллах говорит о вечных мучениках ада, когда они будут просить о возвращении на белый свет, чтобы сделать то, чего не сделали при жизни: “Если бы они были возвращены, то они вернулись бы к тому, от чего их удерживали. Ведь они — лжецы”. (6:28). Их грех это не ограниченный грех во времени, а постоянный характер их, который вновь и вновь повторяется во все времена. И если бы они жили вечно, они вечно грешили бы. И если бы их вернуть на землю, то они снова вернулись бы к тому, что делали раньше. Поистине, они — лжецы!

          Значит, это свойство — вечное определение их души, а не случайная ошибка в непредвиденных обстоятельствах на свете. Аллах сказал о них: “В тот день, когда Аллах воскресит их всех и они станут клясться пред Ним, как клянутся пред вами и думают они, что у них есть какая-то основа. О! — ведь они лжецы!” (58:18).

          Здесь другой оттенок вечного греха и предел, доходящий до того, что они стоят перед лицом Аллаха и дают лжеклятву, находясь перед ним в День, когда снимаются завеем и открывается тайное. Это предел наглости и мы здесь перед грехом, не ограниченным во времени, а перед вечным грехом во все времена. Мы перед душой, которая носит свое вечное зло с собой, поэтому вечное наказание ее — справедливо. Об этом выразительный стих Корана гласит: “И не выйдут они из огня”. (2:167).

          Ибн-Араби сказал: “Поистине, милость для тех людей то, что они привыкнут потом в аду и это станет в бесконечной вечности подходящей им средой”.

          Нет сомнений в том, что между грешниками и огнем есть некоторое сходство. В их душах горит огонь зависти, ненависти, страсти, ревности, обмана, гнева, бушуют преступные чувства — все это действительно похоже на пламя. Такие души не смогут жить мирно, не разжигая огня войны, так как огонь — их среда, их стихия, их природа. Справедливо суждение: место этих душ — ад. И эти люди не смогли бы пользоваться всеми благами рая, и отравили бы существование тех, кто там находится. Разве они не отказались от мира и покоя на земле?

          Мы должны постигнуть понятия “ад” и “рай”. Ад — это не только пожар или поджаривание на сковороде, как представляют некоторые, ад — понятие емкое. Это огонь не только в буквальном смысле этого слова. Аллах говорит, что грешники в аду разговаривают, ругают друг друга. Там есть дерево “заккум”, плоды которого подобны головам шайтанов, грешники в аду связаны цепями, они едят плоды этого дерева и пьют гнойную воду, кипяток, который “рассекает их внутренности”. Они проклинают друг друга, захлебываясь в бурлящем кипятке. Ад — это символ огня, пламени. Аллах говорит об этом огне: “Каждый раз как входил один народ, он проклинал ему подобный. А когда они собрались все там, то другой сказал о первом: “Господи! Эти сбили нас, пошли же им наказание двойное из огня!” Он сказал: “Каждому — двойное, только вы не знаете!” (7:38). Они будут проклинать друг друга, находясь там. “…Топливом для которого люди и камни…” (25:24). Это огонь неизвестности и то, что сказано о нем, это только его предполагаемые признаки. Нельзя делать вывода из сказанного, что мы отвергаем физическое наказание и говорим только о моральном наказании. Поистине, наказание ощутимо, явно, нельзя сомневаться в нем и мы верим в его существование. Мы говорим о силе этого наказания, его качествах так же, как и о свойствах этого огня, — границы наказания обширны. Эта тайна также неизвестна. Это все на том основании, что представляется нам из пояснений Корана. Огонь — это не тот огонь. Также и наши тела от этого огня будут не теми телами — земными, хрупкими и трескающимися от удара и горящими. Такое же положение дел н в раю. Рай — не базар с зеленью, фруктами, не сад с волшебными, дивными птицами. И все те определения его в Коране — это только пояснения и толкования, приближенные к пониманию рая, как говорит Аллах в Коране: “Образ сада, который обещан богобоязненным: там — реки из воды непортящейся и реки из молока, вкус которого не меняется!” (47:15). Подобие рая — то есть мы приводим только подобие рая, приближенное к понятию рая, но в действительности же это — неизвестность. Как говорит Аллах: “Не ведает душа, что скрыто для них из услады глаз за то, что они творили”. (32:17). “Рай, ширина которого как небеса и земли”. (3:133). Это непростой сад. “Плодов обильных, неистощаемых и незапретных”. (56:32); Это не такие плоды, которые кончаются и труднодоступны. О напитках Аллах говорит: “От которых не болит голова я не теряется сознание”. (56:19). Это не такие напитки, от которых болит голова и ухудшается разум. Об обществе рая Коран говорит:

          “И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения”. ‘(7:43). Здесь наши души очищены таким образом, таким способом, о которых, мы не знаем. Тогда и рай — другая неизвестность и нет в речи никакого отрицания ощущаемого благоденствия и мы верим, что рай — благоденствие ощущаемое и моральное (нравственное) одновременно, также как и ад — наказание моральное и физическое, мы только подчеркиваем обширность этого благоденствия и этого наказания тем, что их свойства —это тайна из тайн Великого Аллаха.

          Рай — не дивный сад и ад — не котел с бурлящим кипятком. Наказание на тем свете — не принуждение Аллаха своих рабов, а очищение, объяснение, исправление и милость. Как сказал Аллах: “Зачем Аллаху наказывать вас, если вы уверуете и будете благодарны!” (4:117).

          Наказание всегда справедливо. Аллах не наказывает верующего, но назначает наказание для неблагодарного, которому бесполезны все дороги исправлений и пояснений. Аллах говорит: “И Мы дадим вкусить им наказания ближайшего, помимо наказания — величайшего, может быть, они вернутся!” (32:21). Принцип Аллаха — дать им вкусить маленькое наказание прежде, чем они будут преданы вечному огню, чтобы пробудить их из их беспечности и вытеснить из них глухоту и сон: “может быть, они опомнятся, вернутся”.

          И когда каждая из тех дорог не приносит удачи и отвергающий продолжает отвергать, дальше ничего не остается, кроме как ознакомить его с действительным наказанием. Ознакомление в сущности и есть милость. А если б Аллах оставил их в своей слепоте, невежестве, пренебрежительности — это было бы в действительности несправедливо. Очищаю Его то этого, Он выше и больше этого. А угрозы адом — проявление заботы Аллаха. Все дела Аллаха — милость. Аллах говорит: “Наказанием Моим я поражаю кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь”. (7:156).

          Наказание — это тоже милость Аллаха. А теперь спросим у доктора: “Будет ли Аллах справедливее в его понимании, если Он проявит одинаковую милость и к тирану и к угнетенному, к убийце и к убитому и раздаст блага каждому поровну?”

          Справедливо ли уравнение добра и зла? Тем, кто считает наказание Аллаха невозможным, мы скажем: “Не наказывает ли Аллах, в сущности, и на этом свете? Что же такое старость, болезни — как не наказание? А кто создал микробы? Не является ли этот факт напоминанием того, что наши судьбы в руках Аллаха, и предупреждением, что Он способен наказать нас на этом и на том свете?”

          Часть 2.

          ОПИУМ ЛИ РЕЛИГИЯ?

          Мой друг, моргая глазами, сказал:

          — Что ты ответишь тем, кто утверждает, что религия опиум и что она одурманивает бедных и угнетенных, чтобы они покорились гнету рабства и бедности и мечтали о рае и райских гуриях, а между тем богачи все больше богатеют, опираясь на законные пути, и тем, кто утверждает, что Аллах создал ранги различий.

          Что ты скажешь тем, кто утверждает, что религия не ниспослана Аллахом, а придумана людьми, что она — проявление общественной потребности, чтобы стать орудием в руках одного класса в борьбе с другим?

          Это материалистическая точка зрения и мы ответим вот что:

          — Вполне вероятно, что ошибается тот, кто утверждает, что религия — опиум. В действительности же религия — бремя обязанностей, а не облегчение и не освобождение и следовательно она не убежище от ответственности и не опиум. Как сказано в Коране, наша религия — это труд, а не радение. “И скажи: “Действуйте — и увидит ваше дело Аллах”. (9:105).

          Мы рассуждаем об уповании, а не о пессимизме. Упование требует от нас решительности, приложения всех усилий, возможностей и отдачи всей энергии и после этого положиться на судьбу-Аллаха, как говорится в Коране: “…и советуйся с ними о деле. А когда ты решился, то положись на Аллаха”. (3:159). Сначала совещание, затем решение. И пророк, да пребудет благоденствие и мир над ним, сказал тому, кто отпустил своего верблюда, положившись на сохранение Аллаха: “Привяжи верблюда, а затем полагайся на Аллаха!” — то есть сделай сначала то, что от тебя зависит: закрепи его в оковы, а затем уповай за его сохранение на Аллаха. Религия — это трезвость, бдительность, проявление совести за каждый поступок, за каждое слово, за каждую мысль, а не состояние принявшего опиум. Одурманенные, опьяненные опиумом — это материалисты, отрицающие, отвергающие религию, избегая подчинения и ответственности перед религией, воображая себе, что они живут только в данный момент, и что нет отчета, наблюдения и воскрешения после смерти, и совершают все, что им вздумается.

          Откуда такому материалисту сравниться с мусульманином, чистым своими помыслами, чувствующим себя ответственным за седьмого соседа, укоряющего себя за то, что не выполнил наставлении исламской веры, если кого-нибудь забодает корова.

          И уж совсем неправда, что наша религия возникла на земле из-за общественной необходимости, чтобы стать орудием для эксплуатации человека человеком и для сохранения богатства богатых и бедность бедных. Ислам явился революцией для тиранов, эксплуататоров и богачей и приказал ясно, чтобы богатство не сосредотачивалось только у богатых, увеличивая их капитал, а было принадлежностью каждого: “А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, — обрадуй их мучительным наказанием!” (9:34). Пожертвование начинается обязательным налогом 1/40 частью от имущества и по желанию доходит до всего, что есть у тебя, кроме хлеба насущного, — как сказал Аллах “…и спрашивают они тебя: что им расходовать? Скажи: “Остаток”. (2:219—220). Остаток — это излишки, т. е. это нее, что больше хлеба насущного и необходимых нужд, этим самым ислам соединил принудительное пожертвование с добровольным пожертвованием, основанным на чувстве совести. Это почетнее для человека, чем изъять у него имущество насильно. Ислам довел пожертвование до 90 от 100% без насилия. Ислам возник для искоренения несправедливости тиранов, явился революцией для каждого деспота, войной и мечом против эксплуататоров. Ну а обвинение материалистов в том, что ислам — религия реакционная, опираясь на стих из Корана: “Аллах дал вам преимущество одним пред другими в жизненном уделе”. (16:71) “…И возвысили одних степенями над другими”. (43:32), мы опровергаем, опираясь на том, что смысл этих стихов одинаково проявляется как в Каире и в Дамаске, так же в Лондоне и Париже, в Берлине и Москве. И если мы пройдемся по Москве, то мы увидим и пеших, и на машинах различных марок. И что же это, если не проявление неравенства жизненных позиций, рангов и социальных различий?

          Разница между людьми всегда существовала и никто ее не в силах устранить. Даже самые ревностные материалисты и анархисты не говорят о равенстве. Равенство невозможно! Как же можно уравнять неравных? Люди с момента своего рождения неравны в проницательности, силе, ловкости, умственных способностях.

          Предел того, что может предложить нам экономическая теория, — это равенство во времени, а не равенство между людьми, чтобы каждый тратил одинаковое время на обучение, на лечение, минимальный срок жизни — это то, на что указывает религия. Но ликвидация рангов — это явная несправедливость и противоречит естественной природе. Вся природа основывается на законах дифференциальности, разнообразии как в растениях, так и у животных и людей.

          Сколько различных сортов имеют хлопок, финики, виноград, а у животных и людей разнообразий еще больше. Это закон бытия— дифференциальность. Мудрость этого закона ясна.

          Если бы все люди рождались с одинаковой внешностью, то понятие человеческая красота исчезло бы и не было бы никакого интереса рожать вообще. Такое же положение и у каждой вещи, в конце концов, дело закончилось бы истощением природы.

          Богатство и изобилие природы проявляются только в разнообразии ее даров. Но вместе с тем религия не успокоилась на этом отличии между богатыми и бедными, а приказала исправить положение и наложила налог на имущество богатых, взимаемый в пользу бедных, и еще объявила, что эта разница является испытанием, как об этом сказано в Коране: “И некоторых из вас Мы сделали для других искушением — вытерпите ли вы?” (25:20).

          Позже мы увидим, к чему приложит свои силы сильный. Станет ли он помогать слабым или станет действовать путем насилия, став тираном на земле. Так же мы увидим, что станет делать богатый со своим богатством. Станет ли он веселиться и расточать богатство впустую или смилостивится и станет творить добро для бедных и неимущих. Мы увидим, что предпримет бедный, станет ли он завидовать, ненавидеть, воровать, грабить или станет честно трудиться, чтобы обеспечить себя и поднять уровень благосостояния своей жизни.

          Религия пропагандировала справедливость, улучшение положения и учила помнить о наказании на том свете и определила, что на том свете также будут ранги различий, чтобы исправить то, чего не успели на земле, что подтверждается Кораном: “… а ведь последняя жизнь — больше по степеням и больше по преимуществам”. (17:21).

          А тем, кто утверждает, что ислам — религия реакционная, мы ответим: появление ислама стало великим событием в мировой истории. Он оказался идеологическим выражением многих глубинных процессов, происходивших в обществе. Ислам принес народам больше пользы и прогрессивных законов в систему управления, чем какая-либо другая религия, и они достигли при исламе высшей точки развития. А личность в исламе приравнивается ко всему человечеству, что подтверждает и Коран: “…кто убил душу не задушу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех. А кто оживил ее, тот как будто бы оживил людей всех”. (5:32). Если правитель в целях улучшения материального благосостояния или для возведения замков, дворцов, заводов, или в целях завоевания чужих территорий убьет хоть одного человека, то все его заслуги и достижения не помогут ему спастись от наказания: он будет равен тому, кто уничтожил все человечество.

          Такого высокого уважения личности человека не достигала ни одна теория как старых, так и новых политиканов. Личность в исламе имеет абсолютную величину, между тем как во всех политических теориях она имеет относительную величину. Личность в исламе спокойна за свою собственность и личную свободу.

          Все: начиная от приветствия и кончая поведением в обществе – оговорено в Коране.

          Коран запретил насилие, угнетение и самоуправление. Аллах говорит своему пророку, мир и благоденствие ему, а он совершенный и полномочный: “…и ты не принудитель для них”. (50:45). И еще Он говорит ему: “Напоминай же, ведь ты — только напоминатель! Ты над нами не властитель!” (88:21). “Верующие ведь братья!” (49:10).

          Аллах запретил поклоняться властям и обожествлять великих людей: “…и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха”. (3.64). “И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него”. (17:23).

          Аллах запрещает обманывать народ, поддерживать неправдивых, поднимать излишний шум: “…но большая часть людей не знают!” (12:21). “Но большинство их не понимает”. (29.63). Но большая часть людей не разумеет”. (40:59). “Они следуют только за предположениями и только ложно измышляют”. (6:116).

          Аллах запретил расовую дискриминацию и нацизм: “Ведь самый благородный из вас пред Аллахом — самый благочестивый”. (49:13). “Он — тот, кто сотворил вас из единой души”. (7.189).

          В научном понимании ислам — всеобъемлющее диалектическое слияние еврейского материализма с христианской духовностью, среднее между сдержанной справедливостью иудаизма, заповедь которой гласит: “Зуб за зуб, око за око” и выходящей за рамки христианской снисходительностью, заповедь которой гласи г:

          “Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую”.

          Коран оказался золотой серединой между Библией, искаженной до такой степени, что она стала материалистической книгой, в которой нет ни одного слова о потустороннем мире, и Евангелием, склонному к монашеству. Коран призывает ко всеобъемлющим законам между справедливостью и терпимостью, допускает месть за обиду, но если простишь и смилостивишься — это лучше: “Но, конечно, тот, кто терпит и прощает… Поистине, это — из твердости в делах”. (42:43).

          Если капитализм предоставил личности свободу приобретения вплоть до порабощения других, а коммунизм полностью уничтожил эту свободу, — то ислам выбрал середину: “Мужчинам — доля из того, что они приобрели, а женщинам — доля из того, что они приобрели”. (4:32). Человек свободен в приобретении, но он не должен забирать весь доход себе. В этом доходе для него есть доля, есть также доля бедняков, как обязательный налог и добровольное пожертвование от 2,5% обязательного до 90% по желчник. Обязательный налог — это доля Аллаха в доходе.

          Этим красивейшим соотношением ислам сохранил для личности его свободу, а бедным их долю. Поэтому Коран был точным, когда сказал, обращаясь к мусульманским народам: “И так Мы сделали вас общиной посредствующей”. (2:143). Поистине, ислам избрал справедливую середину для каждого.

          Это не математическая середина, а диалектическая середина или соединение, которое охватывает две противодействующие стороны, обходит их и возносится над ними. Поэтому в исламе нет правых и левых, а есть только средний справедливый путь, которого мы называем правильным путем. И кто отойдет от этой дороги вправо или влево — то он уйдет с правильного пути.

          Коран не сковал нас ограниченными политическими законами или детальной программой суждений, так как Аллах знал, что время изменяется и потребует создания новых законов в разное время. Так что двери для достижения новых открытий перед верующими в любую эпоху открыты и нет для него никаких запретов на знание.

          Из-за этого Коран ограничился вышеупомянутыми общими политическими завещаниями, как характерной чертой отдельных суждений, и не связал нас доктриной. Это из недосягаемых тайн Корана и его превосходство, и нет в нем недостатков и бедности. Эта другая сторона прогрессивности ислама, которая опередила всякий прогресс.

          Тем, кто утверждает, что религия — окаменелость и застой, мы скажем, что ислам никогда не был религией застоя и окаменелости, а всегда был религией идей, мысли, прогресса и доказательство тому стих из Корана: “Скажи: “Идите по земле и посмотрите, как Он начинал творение”. (29:20). “Пусть же посмотрит человек из чего он создан! Создан из воды, изливающейся. Выходит она из хребта и из грудных костей”. (86:7). “Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы, и на небо, как оно возвышено, и на горы, как они водружены, и на землю, как она распростерта!” (88:19).

          Явные повелевания наблюдать сотворение человека и животных, сотворение гор и наслоение земли, неба и планет. Это то, что нам нужно сейчас в геологии, астрономии, анатомии, физике, биологии, гинекологии. Явные призывы курсировать по земле и собирать данные, исследовать, изучать, познавать, узнавать как началось творение вселенной. Это то, что сейчас нам известно под названием эволюция. И мы не должны бояться ошибок, так как ислам вознаграждает того, кто трудился и ошибся, одной наградой, а того, кто трудился и достиг цели, того — двойной наградой. И неправда, что мы отстали в своем развитии от Европы из-за господства религии, а Европа ушла вперед из-за безбожия. Честно говоря, мы отстали, когда отступили от явных призывов нашей религии. В то время, когда мусульмане честно повиновались этим повелеваниям, было движение вперед. Была империя от залива до океана и были ученые — великий ученый — энциклопедист Ибн-Сина, внесший огромный вклад в медицину, философ Ибч-Рушд, математик Ибн-Хасим, анатом Ибн-Нафис, химик Жабир. Ибн-Хаям — они были верующими, но вера в Бога не помешала им быть учеными и делать великие открытия. Все человечество черпало знания из сокровищницы мудрости Востока. Терминология по астрономии, физике, математике, филологии обогащена заимствованиями из арабского языка.

          Запад опередил восток в своем развитии не благодаря безбожию, а стремлением к прогрессу, эмансипации, благодаря массовым открытиям в областях наук, изобретениями в промышленности и т. д.

          Ислам связывают с теми явлениями, когда в эпоху Средневековья в обществе господствовала католическая церковь, свирепствовала инквизиция, преследуя ученых, мыслителей, сжигая их на кострах, как например, заточение в темницу Галилео Галилея, аутодафе Джордано Бруно. Во времена господства христианской. религии церковники отклонились от своих прямых обязанностей и от основных идей церкви, что стало причиной отставания научной;

          мысли.

          Атеисты и критики считают, что это явление касается и ислама, но это глубокое заблуждение. В исламе отсутствуют саны священников и жрецов. Аллах не назначал посредников между Собой и верующими, священников, которые исповедуют верующих и отпускают им грехи.

          В период своего господства ислам внес неоценимый вклад в мировой прогресс и являлся его составной частью, как мы говорили к как доказывает история, опровергая поверхностные оценки и суждения.

          Красноречивые стихи Корана пробуждают интерес к просвещению, обогащению знаниями, овладению различных навыков и не ставят никакой преграды между наукой и религией, “…и говори “О Господи! Умножь мое знание!” (20.114). “Скажи: “Разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?” (39:9).

          “Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы и обладающие знаниями”. (3:18). Аллах поместил рядом со Своим святым именем имена ангелов и обладающих знаниями. Первым словом первого стиха Корана было “читай” и ученым в Коране обещано самое высокое вознаграждение: “Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание”. (58.11). Слово “знание” повторяется в Коране в различных его падежах 850 раз. Как же собеседник может рассуждать о разногласиях между исламом и наукой, об окаменелости ислама! Изучение вероисповедания и понимание его — искомые. История ислама в оживленном движении и развитии. Коран чист от подозрений в окаменелости и застоя в людях и во всех вещах!

          Ислам допускает развитие во всем, кроме основ вероубеждений и шариата, потому что Аллах никогда не умножится в числе, это абсолютная истина! Также хорошее не станет плохим и плохое не станет хорошим, убийство никогда не будет добрым поступком, воровство — милостью, ложь — украшением! Во всем, помимо этого, религия дает свободу для мышления, свободного исследования и развития. Логическая и умственная сущность ислама допускает споры, беседы, побуждает к разумному использованию и применению умственных знаний. В Коране мы часто встречаем вопросы: “Не поймете ли вы?” и “Не уразумеете ли вы?” Общество верующих — это обладатели знаний. Аллах говорит: “Худшие из животных пред Аллахом — глухие и немые, которые не разумеют”. (8:22)., а также: “Неужели ж они не ходили по земле, чтобы у них оказались сердца, которыми они разумеют, или уши, которыми они слушают”. (22:46). Уважение к разуму — в сердцевине религии, благородство — его нервы, а душа его — искра. Ислам никогда не был отрицательным и замкнутым. В Коране говорится: “И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами”. (2:190). “Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они — плотное здание”. (61:4).

          Аллах любит тех, кто не щадит себя; ни имущество свое, ни детей своих на пути Аллаха. Любит тех, кто непоколебим в сражении, не показывает спину врагу, встречает трудности лицом к лицу, настойчивых и стоящих на страже основ нашей веры.

          Кто может сказать, что такая эластичная, умственная, положительная научная религия — окаменелость, если не наш доктор, который не понимает ни одной буквы из Корана?

          • ЖЕНЩИНА В ИСЛАМЕ

            Мой друг произнес:

            — Разве ты не согласишься с тем, что ислам реакционен о отношению к женщине? — и он начал на пальцах приводить примеры, доказывающие дискриминацию женщины при исламе: — Многоженство, затворничество женщины, принудительное ношение паранджи, рабское положение в семье, беспрекословное подчинение мужу, дозволенность внебрачных отношении хозяина с рабыней, присуждение двойной доли мужчине при разделе наследства.

            — Обвинений на этот раз много и речь о них долгая. И начинать нам придется издалека, с доисламских времен. Думаю, тебе известно, что ислам зародился еще в эпоху язычества. Вот его элементы: новорожденных девочек заживо закапывали в землю, мужчины имели до десяти и более жен, хозяин заставлял своих рабынь заниматься проституцией, накапливая на этом бизнесе немалые деньги. А право мужчины при исламе иметь четырех жен — это дозволенность, а не обязанность. Это явление еще и своего рода, избавление женщины от возможного позора, от преждевременной смерти, от нищеты и рабства. Разве в эмансипированной Европе положение женщины лучше, в этом мире распутства, ханжества и безнравственности, где мужчина формально состоит в браке с одной, а внебрачные отношения поддерживает с десятками?

            Не лучше ли женщине быть второй, законной, полноправной женой мужа, чем бесправной наложницей, подпольной сожительницей и презираемой окружающими любовницей женатого мужчины.

            Вместе с тем ислам выдвинул непростые условия в многоженстве, то есть справедливость и равноправие между женами, как сказано в Коране: “Если вы боитесь, что не сможете быть справедливы — то одна!” “И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого”. (4:129).

            Не смогут быть справедливы даже заинтересованные, кроме отдельных, как пророки и их приспешники.

            А затворничество — это было обязанностью жен пророка, мир ему, на том основании, что жены пророка должны быть идеалом во всех отношениях. “Пребывайте в своих домах!” (33:33). Это значит, что самое почетное место для женщины — ее дом, круг семьи, ее призвание — быть хранительницей своего очага я примером для подражания для других женщин, отдавать себя полностью воспитанию своих детей. Какое из нижеследующих положений лучше: когда женщина загружена общественными обязанностями, а дети находятся на попечении нянек и в детских садах, или когда женщина — постоянно при детях и всецело отдается их воспитанию? Ответ ясен: дети, воспитанные собственной матерью, окруженные ее лаской и заботами, вырастают крепче здоровьем и бывают намного воспитанней, чем дети той, которая всецело посвящала себя общественному труду, а не детям. Это не значит, что ислам против участия женщины в общественной жизни государства, мы немало знаем примеров, когда женщины-мусульманки занимали высокое положение в обществе, нам известно немало женщин-поэтесс, ученых, участниц войны, высокообразованных, талантливых, занимающих высокие посты в правительстве, наравне с мужчинами отдающих свои силы и способности служению отечеству.

            Поистине, стих Корана относится к женам пророка как к идеалам, а между идеалом и действительностью большая разница.

            Ну а ношение паранджи — в интересах самой женщины. Максимальное сокрытие ее фигуры и лица лишь повышает к ней интерес, она становится более желанной и загадочной, таинственной и привлекательной.

            Среди первобытных племен при абсолютной наготе тела отсутствовало чувство страсти, мужчина только раз в месяц делил с супругой постель, а с беременной женой на два года прекращал брачные отношения.

            Летом, когда на пляже много обнаженных тел, они теряют свою притягательную силу, не вызывают интереса, нагота становится обычным явлением и не действует возбуждающе. Так не выгоднее ли быть женщине загадочной, таинственной и желанной.

            Праву мужчин на развод соответствует также и право женщин. То есть женщина может требовать развода при следующих условиях: она может при вступлении в брак обусловить соблюдение ее непогрешимости и при нарушении этих условий она будет иметь право на развод. Ислам предоставляет женщине такие права, которые отсутствуют в Европе. У нас за женщину дают калым, а у них женщина должна иметь приданое. У нас женщина имеет право распоряжаться со своим имуществом по собственному усмотрению, а в Европе на это имеет право только муж: он становится полноправным хозяином имущества жены после заключения брака.

            А право мужа бить и наказывать жену, прерывать с ней брачные отношения — так это относится только к строптивым женам, а уравновешенные, послушные жены пользуются вниманием и любовью своих мужей. Избиение жен и прекращение брачных отношений с ними — это одна из тайн Корана в понимании женской строптивости. Это соответствует современной научной трактовке психологии и связанной с этим болезни. Психология подразделяет эту болезнь на два вида: первый вид — желание зависеть, это такая болезнь, при которой больная получает удовлетворение от побоев, второй вид — стремление господствовать, по научному: это — садизм, т. е. состояние, при котором она получает удовлетворение, когда властвует, приказывает, пытает, причиняет боль своей жертве. Таких женщин нужно лишать могущества и власти, лишив их “оружия”. А “оружие” их — это их женственность, а лишить — это значит перестать делить с ней супружеское ложе. Но те женщины, которые находят свое удовольствие только в повиновении и избиениях, для них лекарство — побои! Поэтому Коран говорит: “…увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их”. (4:34). Коран теоретически, красноречиво и в нескольких словах пояснил то, чему психологи посвятили множество томов, т. е. о строптивости жен и их лечении.

            А право мужчин поддерживать с рабынями внебрачные отношения, за которое укоряет наш друг, якобы это наводит на мысль, будто бы при исламе существовало насилие и, обвинения в адрес востоковедов в том, что ислам призывает к крепостничеству, — далеки от истины. Потому что ислам единственная религия, призывавшая к ликвидации рабства. Если мы ознакомимся с Евангелием и с письмами апостолов пророка Исы к народу Авсас и его завещаниями к рабам, то мы найдем там явный призыв к рабам подчиняться своим господам так же, как и Богу: “О рабы. Подчиняйтесь своим господам боязнью и трепетом в глубине души, как Богу!” Евангелие не требует освобождения рабов, а лишь призывает рабов и господ к взаимному уважению.

            А в Библии положение свободных людей намного хуже, чем у рабов. По завещанию Библии, население сдавшегося без боя города подлежало к всеобщему порабощению, а население сопротивлявшегося, но затем сдавшегося города подлежало поголовному истреблению, не щадя ни детей, ни стариков, ни женщин. Значит, до прихода ислама рабство было бесспорной действительностью. И все религии, предшествовавшие исламу, приказывали любить своего господина. Коран — первая небесная книга, призывающая дать свободу рабам.

            Коран не требует немедленной отмены рабства, так как внезапное освобождение сотен тысяч безграмотных невежественных, не имеющих ремесла, жилья, имущества людей стало бы всеобщим бедствием, т. к. это привело бы к массовым грабежам, преступлениям, породило бы бандитов, воров, грабителей, обирающих мирных граждан, — это намного хуже рабства. Кораническое решение было: закрыть пути к порабощению, а затем постепенно ликвидировать существующее рабство. Источником порабощения в то время были войны, в результате которых процветала работорговля, т. е. торговля захваченных в плен жителей порабощенных стран. Коран запрещал торговать пленниками, а предлагал отпускать их на волю за выкуп или просто освобождать: “Либо милость потом, либо выкуп!” (47:4). Или смилостивитесь к пленным и освободите их ради Аллаха, либо получите за них выкуп. Ликвидация существующего рабства происходила постепенно, путем освобождения раба в форме отпущения малых и больших грехов, в результате чего рабство постепенно сходило на нет.

            До наступления этого периода господин мог поддерживать внебрачные отношения со своей рабыней, но после этого он не имел права ее продавать, дарить, в случае смерти своего господина она становилась свободным человеком, если от него имела ребенка. Это и есть та история, на которую указывал наш доктор наук. И нет сомнения в том, что в те дни внебрачные отношения господина с рабыней были для нее престижным делом, а не дискриминацией ее прав. И нам не следует забывать тот факт, что ислам уравнял права господина и униженного раба: “Верующие ведь братья!” (49:10). “Он — тот, кто сотворил вас из единой души”. (7:189). “…и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха”. (3:64).

            И действительно, наш пророк, да пребудет над ним мир и благоденствие Аллаха, показал непревзойденный пример, освободив и усыновив крепостного раба Зайда ибн Хариса и женив его на своей двоюродной сестре Зайнаб, дочери Жахша, свободной девушке. Это он сделал для того, чтобы показать, что освобождение рабов — одна из главных целей его веры. Такие факты являлись поучительным примером всем, кто жил в то время и после этого.

            А преобладание мужчин в процентном отношении в сфере государственного управления, а также большой процент их участия в общественной жизни — так это явление распространено не только в странах мусульманского мира, но и в христианских странах. Женщина-правитель — редкий случай в истории человечества. Правят, изобретают, строят, созидают, издают законы, присутствуют там, где нужна богатая фантазия, сила духа, крепость мускулов, твердость характера, только мужчины, природа сама распорядилась этим и предназначила им эту роль. Даже в таких чисто женских профессиях, как моделирование одежды, кулинарное искусство, ткацкая промышленность — ив этих сферах мужчины превзошли женщин, — как съязвил один юморист. Это неоспоримый факт.

            Эта внешняя сторона жизни простого народа в мире, где не правят ни ислам, ни Коран. Суть этого — мужчина главенствует над женщиной в силу своих природных качеств, благодаря способностям, складу ума, психологии, природной силы и выносливости, которыми наградил его Создатель. И если где-нибудь вдруг женщина окажется на посту министра или президента, это станет всемирной сенсацией, что подтверждает основу. А ислам узаконил эту основу.

            Отсюда нам ясно, почему ислам присуждает мужчине двойную долю при разделе наследства. По той простой причине, что мужчина является опорой семьи, ее создателем и кормильцем, ее защитой и опорой. Отношение ислама к женщине — это сама справедливость! Житие пророка, мир ему, с женами — это воплощение самой заботы, нежной привязанности и милосердия по отношению к ним, что доказывает и его изречение: “Милейшие для меня на этом свете — женщины и благоухание, а моя радость — молитва!”

            Он приравнивает женщин к благоуханиям и молитве, упоминая их вместе, а это — высшая степень почета. И завершением его последней проповеди было завещание о женщинах.

            И когда Аллах избрал для женщин дом и круг семьи, а мужчине общественную жизнь, то он доверил мужчине проявить себя во всех сферах творческой деятельности, между тем он вверил женщине надежность самого святого, самого важного и ценного — это воспитание человека! Поистине, это высокое доверие к женщине — поручить ей самое сокровенное — воспитание человека! Разве это — дискриминация?

            ДУША

            Мой друг сказал, зная, что на этот раз трудностей будет больше:

            — Какие у тебя доказательства существования души, в том, что человек после смерти воскреснет, что он не просто плоть, конечное пристанище которой — земля. Что говорит ислам по этому поводу?

            После коротких раздумий я сказал:

            — Без сомнений, вопрос на сегодняшний день один из самых трудных. Разговор о душе вводит в заблуждение. Веских доказательств мало как у нас, так и у вас. Давай поразмыслим вместе. Первое доказательство, указывающее на существование души, это то, что человек имеет двойную природу. У человека две природы: наружная, внешне видимая природа — это его тело. Оно обладает всеми материальными свойствами. Тело можно взвешивать, сравнивать с другим, видоизменяется под влиянием времени, двигается, переходит из одного состояния в другое, под влиянием болезни меняется состояние его здоровья, оно худеет, полнеет, способно — изменять цвет, бодрствует, спит, чувствует голод, холод и т. д. Наравне с этой телесной природой живет в нас и природа чувств — симпатии, недомогания, страха, болезни, возбужденности. И так как эта природа тела, и связанные с ней ее различные состояния определяются материальными свойствами, — мы можем утверждать, что тело человека и его органическая душа эти двое — материя.

            Но здесь есть другая природа, природа внутреннего мира человека, полностью противоположная первой и отличающаяся от нее. Природа другого свойства, которая определяется постоянством, не изменяется под влиянием времени и места — это ум с его постоянными способностями, интеллект, это и совесть, и эстетическое восприятие, это и наше “я”, которое соединяет в себе узд, совесть и все чувственные восприятия.

            “Я” — это совсем и не плоть, и не органическая душа, испытывающая чувство голода и сытости. “Я” — очень емкий, глубокий образ, это понятие, содержащее в себе обширный смысл. Из-за этого образа человек ощущает и воспринимает ценности культуры, бытия и образы в мире. Это многогранное чувство. Над ним не властны влияния окружающей среды, оно не трансформируется в пространстве, не худеет, не полнеет, не болеет, не поддается действию времени, нет у него ни прошедшего, ни будущего, ни настоящего. Оно постоянно “ныне” и не исчезает с течением времени. В нашем представлении и понятии оно — вечное и бесконечное.

            Здесь другой вид бытия, которое не трансформируется, не имеет объема, не поддается влиянию времени, у него нет ни веса, ни образа. Наоборот. Мы видим, что это постоянное бытие, с которым мы сравниваем изменения, а также оно абсолютно и с его помощью мы узнаем все относительное в материальном мире. Самое верное, чем мы можем определить это бытие, — то, что оно душевное и его свойство духовно.

            Естественно, что после этого нас спросят: так кто из них человек? Кто же тогда человек — тело его или душа его?

            Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно узнать, какое из этих свойств занимает господствующее положение.

            Материалисты утверждают, что человек — это его тело. Что тело — это господин всего того, что мы здесь упомянули: ума, логики, эстетических и нравственных ощущений и это “ревизионимия”, имя которой образ, — все эти “я” связаны с телом, согласны с ним, подчиняются ему, следуют его повелениям, служат этому телу, его страстям и желаниям.

            Так утверждают материалисты и в этом их грубейшая ошибка. Но в действительности же тело последовательно, а не последуемое, исполнитель, а не приказчик. Разве мы не отказываем телу в пище, решив держать уразу ради Аллаха, не разжигаются ли в этом теле страсти и не отказываем ли мы ему в их утолении. Не встаем ли мы утром, хотя тело еще хочет спать, и тело начинает работать согласно программе, составленной умом, выполняя одно решение за другим, действуя час за часом по указке ума. Кто здесь последователь и кто вождь?

            А в минуту самопожертвования, когда жертвующий своей жизнью обвязывается связкой гранат и молниеносно бросается под идущий танк, чтобы взорвать его, себя и того, кто в танке, где находится тело в этот момент? Где материалистическое суждение, которое оправдывает смерть тела? Кто здесь приказчик? Душа в мгновение ока решает уничтожить тело и тело не может воспротивиться ей! Никакая материалистическая теория не в силах объяснить этого явления. Тело не может противоречить этим приказаниям и не обладает никакой силой противостояния, оно не владеет ничем, кроме беспрекословного подчинения. В этой ситуации и выявляется, какое же из бытия выше другого, и какое из двух свойств является человеком.

            На сегодня у нас много примеров для того, чтобы доказать, что тело — это второе существо. Это подтверждает и то, что сейчас много случаев в медицинской практике, связанные с пересадкой различных органов тела. В процессе хирургических операций вставляют человеку также и искусственные органы-заменители, протезы, синтетические части тела и т. д. Кто не слышал об электронном сердце, об искусственных почках, о крови, о глазах? О “магазинах человеческих принадлежностей” — синтетическом сердце, руках, ногах, волосах, зубах?

            Не исключено, что в 2000 году жених, зайдя к невесте, обнаружит у нее синтетические волосы, зубной протез, каучуковые груди, искусственные глаза, вставные ресницы, пластмассовые ляжки и от нее ничего не останется, кроме скелета, как шасси от машины после снятия верха!

            Человеческое тело можно раскидать на части: ампутировать различные органы, делать пересадку отдельных участков тела, вставлять батарейки, гвозди, куски алюминия, искусственные глаза, конечности, волосы, электронное сердце — и хоть бы что! Человек жив. Потому что человек — это не части его тела, а человек — это его душа, сидящая за рулем и управляющая “машиной”, — имя, которой — тело!

            Душа — управление, которое исходит из клеток головного мозга, но не из самого мозга.

            Мозг подобно клеткам тела выполняет те приказания, которые поступают к нему, и выражает их, но в итоге мозг только перчатка для этой невидимой руки, имя которой душа, управляющей телом, живущем в материальном мире[3].

            Из этого следует, что у человека есть два бытия — главное, господствующее — душа и второе, преходящее — это тело. Со смертью преходящее направляется к исчезновению, а вечное направляется в вечность. Тело превращается в землю (в свою первооснову), а душа сливается с остающимся миром.

            Для закоренелых философов мы приведем другой пример, доказывающий существование души, тот пример, который определяется движением.

            Движение предмета невозможно заметить, находясь непосредственно на движущемся предмете, его можно наблюдать только со стороны. В тот момент, когда человек находится в лифте, он не может определить: движется лифт или нет, потому что стал его составной частью в процессе движения. Он может заметить движение, наблюдая через щели в дверях лифта за неподвижными предметами. То же самое и в поезде, движущемся плавно по рельсам. Нельзя заметить движения, как и в лифте, так и в поезде, если не смотреть на улицу, или в момент трогания с места и остановки. Это равносильно тому, как если бы наблюдать за солнцем, находясь на нем. Но движение солнца можно наблюдать с луны или с земли. Также невозможно наблюдать движение земли, находясь на ней, но это можно заметить с луны. Невозможно восприять что-либо, находясь в нем.

            По этой причине мы не смогли бы воспринимать течение времени, если бы в нас не было сознательной частицы, находящейся вне нас.

            Если б наше восприятие было прыгающим, как секундная стрелка, то мы никогда не смогли бы заметить этих секунд. Наше восприятие протекало бы, как проходят секунды без какого-либо ощущения.

            Это удивительный итог, показывающий, что есть частица нашего бытия, находящаяся вне времени, т. е. вечная. Эта частица наблюдает за течением времени со стороны и воспринимает его, не погружаясь в него. Поэтому она не стареет, не слабеет и не умирает. После погребения тела эта частица будет жива, жизнь ее особенная, не подчиняющаяся действию времени. И эта частица есть душа! Каждый из нас ощущает в себе ее присутствие, ее бытие, ее постоянство. Это бытие, совершенно отлично от материального бытия, которое трансформируется и пульсирует в ритме времени.

            Это внутреннее состояние, которое мы воспринимаем в момент внутреннего бодрствования и которое называется состоянием присутствия. Это ключ, указывающий на душевное бытие внутри нас и раскрывающий нам эту загадку, имя которой душа.

            Другое доказательство существования души — это присутствие в нас врожденного чувства свободы. Если бы мы были только материей в рамках органической жизни, которой управляют материальные законы неизбежности, то не было бы никакого смысла в этом природном чувстве свободы.

            Тогда у нас есть душа, неподвластная времени, сильнее смерти, выше теории материальной неизбежности. Что же тогда можно сказать о воскрешении? Пока еще никто не вернулся оттуда, чтобы рассказать нам, что бывает там после смерти. Не настал еще и Последний день, чтобы показать воочию, чтобы он стал доказательством и фактом.

            Единственное, что можно сказать о воскрешении, это то, что оно — религиозная действительность, что подтверждается умом и наукой.

            — Чем подтверждают его ум и наука?

            — Тем, что данные бытия, ее внешние стороны доказывают нам, что будет возвращение к началу, круговорот вещей. За днем следует ночь, за ночью день, опять все повторяется заново, солнце восходит и заходит, за весной следует лето, за летом осень, за осенью зима и так без конца. Утром встаем, ночью ложимся, опять встаем, снова ложимся. Все эти факты и незыблемые законы бытия, строгие законы природы, закономерность во времени доказывают и подтверждают, что после сна смерти наступает воскрешение, так как для каждой вещи и явления есть возвращение! Аллах именует себя Начинателем и Воскресителем: “…как Он вас сотворил впервые, так вы вернетесь” (7:29). “Вот он начинает творение, потом повторяет его”. (10:4).

            Разве все вещи в мире не возвращаются в первооснову, начиная с атома и кончая галактиками? Даже цивилизации вновь возвращаются, возвращаются также и элементы культуры, быта, возвращается, и история. Этот факт возвращения вещей и явлений доказывает, что все способно воскресать и возобновиться.

            Следующее доказательство воскрешения — это твердое правило, в котором нет ни одного признака недостатка в мироздании, начиная от самых маленьких атомов и кончая галактиками, мы знаем, что у них свои строгие правила и незыблемые законы, которые властвуют над вещами. Даже невидимый невооруженным глазом электрон не может переместиться с орбиты на орбиту, если не сообщить ему необходимой энергии, соответствующей его свойствам. И если сообщить ему большую или меньшую энергию, то он не долетит или перелетит назначенную цель. Как же мы можем воображать в таком мире с такими твердыми правилами и строгими законами, что убийца или тиран, избежавшие наказания, подкупив судью или ловко сумев ввести в заблуждение полицию, не получат по заслугам? Разум верит и не сомневается, что они, получав по заслугам, они обязательно должны быть наказаны! Невозможно, чтобы не существовал иной мир, где восторжествует справедливость! Так подсказывают и твердят разум и совесть.

            Мы созданы соблюдать, искать, любить и желать справедливости, но однако вместе с тем ее нет в мире. Как говорят мыслители: “Как жажда указывает на существование воды, так и жажда к справедливости указывает на ее существование”. Хотя ее и нет на этом свете, невозможно, чтобы не наступил час ее для того, чтобы все привести в равновесие. Все эти признаки доказывают, подтверждают, что есть воскрешение, возмездие и иной мир.

            Верующие не нуждаются в этих доводах, потому что их сердца спокойны в своей вере, они не забивают себе головы ненужными вопросами.

            Теперь ответим на вопрос: “что такое душа?” Аллах сказал в Коране: “Они спрашивают тебя о духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного”. (17:85). Это тайна и ни один не знает об этом ничего. Удивительно одно – рядом со словом “дух” всегда присутствует фраза “из повеления Аллаха моего”.

            “Низводит Он дух от Своего повеления тому, кому пожелает из рабов”. (40:15).

            “Он ниспосылает ангелов с духом от Своего повеления тому из рабов, кому пожелает”. (16:2).

            “Нисходят ангелы и дух в нее с дозволения Господа их для всяких повелений”. (97:4).

            “И таю Мы внушили тебе дух от Нашего веления”. (42:52).

            Везде “от Нашего повеления”, “от Его повеления”, “от повеления Аллаха”. Будут ли повеления Аллаха или слово Его духом?

            Аллах говорит об Исе, мир ему:

            “…о слове от него, имя которого Мессия Иса сын Мариам”. <3:45).

            “…и слово, которое Он бросил Мариам, и дух Его”. (4:171).

            Синонимичны ли слова “дух” и “повеление”?

            Это только предположения, в действительности же никто ничего не знает, кроме Знающего все.

            А так называемое общение с духом, вызов духа умершего — дело сомнительное. Это явление, называемое спиритизмом, было распространено среди аристократии в 19 веке и означает оно вера в возможность общения с душами умерших при помощи различных приемов и через посредство медиумов.

            Индийские мыслители утверждают, что так называемое “общение с духом умершего” — это состояние одержимости медиума в момент его присутствия в темной комнате. И воображаемая душа, которая якобы общается с ним, — это мирская душа, знавшая некоторые тайны мертвых, когда-то живших в этом мире, и пользуется этими сведениями для насмешек над живыми.

            Мусульмане-суфии говорят, что де присутствует в тех комнатах не душа, а медиум. И общается он не с душой умершего, а с джинном, который когда-то сопутствовал умершего при его жизни и в силу этого содружества знает его тайны. Джинны, мол, живут долго и остаются жить, и после смерти хозяина. Этот джинн, посещающий сеансы спиритизма, и выдает тайны своего хозяина, подражая его голосу, манере разговаривать, переняв его привычки и характер, чтобы насмехаться над живыми, и это поведение стало их правилом во вражде с человеком.

            Суфии говорят, когда мы приходим в контору и звоним, то к нам выходит служащий, а не начальник, т. к. он не станет выходить из-за какого-то звонка. Также и в мире духов — т.е., которые с нами общаются, это мирские души, т. е. джинны и те, кто в их рангах.

            Человеческая душа обитает в ином мире, называемом “барзах”, что в переводе с арабского означает “перешеек”. Душ невозможно вызывать, но они иногда могут являться (во сне или наяву) к тем, кого они любили, в благоприятных для этого случаях.

            Из многочисленных испытаний, которых мы провели на сеансах спиритизма, мы сделали вывод, что нет никакого доказательства общения с духом или его присутствия.

            Эта мысль наиболее близка к истине. Вопрос этот до сих пор открыт для дискуссий. Фокусов и домыслов на этот счет больше, чем правды, окончательного слова еще не сказано. Не сомневаюсь, что ты позже будешь смеяться над моими словами и рассказами о джиннах и медиумах. У тебя есть причина смеяться и не верить. Ты не веришь в свою собственную душу, откуда же тебе верить в джиннов, и когда ты не веришь в существование Самого Аллаха, как же ты поверишь в Его шайтанов?

            Нет, если бы ты родился лет сто назад и явился бы к тебе человек и объявил, что есть невидимый глазу луч, способный резать металл, рассказал бы о космических кораблях, бороздящих небесный океан, о спутниках, высадившихся на поверхность луны, о фототелетайпе и о многих чудесах науки, ты не смеялся бы тогда и не хохотал бы до упаду. Ты бы крикнул: “Этот полуумный сорвался с цепи”, но вместе с тем это факт! Не правда ли?

            СОВЕСТЬ

            Мой друг сказал:

            — Вы говорите о совести, как о чем-то святом, как будто это что-то сверхъестественное, а это чувство нравственной ответственности за свое поведение в человеческом обществе и в отношении к окружающей среде. Это продукт общественного сознания, сравнимый образно с медным изделием, которое долго шлифовали, оттачивали, прессовали, закаляли, отливали в печке, — точно так же формировалось и оттачивалось это чувство в условиях общественного взаимодействия. У нас она вещь, трансформировавшаяся относительно уровня общественного благосостояния. О том, что дает пользу, мы говорим: это хорошо, а то, от чего только вред, мы называем плохим, хотя это только воздержание, но вы дорожите, ими, как своими сокровищами.

            — Да. Это точка зрения материалистической философии, утверждающей, что совесть — это власть окрика и запрета, сформировавшейся в общественной жизни. Простейшее достижение в различных отношениях между людьми, между эпохами, веками, между народами. Это ваша логика. Но это не истина. В действительности совесть — это луч, направленный Аллахом в природу человека. Это также указания, доводы и компас, с которыми мы рождаемся и которые направляют нас к истине, и во всех периодах общественного развития сверкает, полируется зеркало этого компаса. Для этого у нас есть неопровержимые доказательства.

            Взгляни на мир животных, где нет ни общества, ни общественного сознания. Если последишь за кошкой после того, как она оправится, то она ходит вокруг того места, чтобы как-то спрятать свои нечистоты. В каком кошачьем обществе она получила этот поучительный пример? Как она отличает грязь от чистоты? Или когда кошка стащит рыбку со стола, и ее поймают на месте преступления, шлепнут ее, она закрывает глаза, чувствуя свою вину. Или когда, играя с детьми, кошка случайно разобьет вазу, то быстро прячется под стол, понимая что “наломала дров”. Это все данные, являющиеся доказательством, того, что есть чувство под названием совесть. В кошачьем мире нет общества, где воспитывалось бы это чувство. Нам вообще незнакомо понятие “кошачье общество”.

            Супружеская верность у голубей, благородство коня, его преданность и привязанность к хозяину до конца своей жизни, гордость льва, его манера не кидаться на жертву со спины, стыдливость верблюда и прерывание сношений с партнершей, почувствовав посторонний взгляд.

            Вот сколько примеров из мира животных. Где они научились этим манерам, в каком обществе животных?

            Вот случай, который произошел в Каирском цирке. Разъяренный лев бросился на своего дрессировщика Мухаммада Хулуви сзади, схватил его за плечо и нанес ему смертельную рану. Трагический конец — дрессировщик скончался от тяжелой раны. После этого лев перестал принимать пищу, заперся в клетке, не двигаясь и не проявляя никакого интереса ни к еде, ни к людям. Затем перевели его в зоопарк, подсадили к нему львицу для развлечения, лев побил гостью и с треском прогнал из клетки. Так продолжалось его затворничество, пока однажды он не схватил свою грешную лапу и не стал ее яростно грызть до тех пор, пока не испустил дух.

            Животные страдают, мучаются, переживают, горюют, убивают себя во искупление своего греха. Так в каком же обществе хищников лев получил этот идеальный пример. И есть ли в обществе хищников закон, призывающий к самоубийству за смертельную рану, нанесенную человеку?

            Перед нами примеры такого благородства, вежливости и совести, которых порой не встретишь даже у человека. Мы здесь перед фактом полного провала материалистического определения и представления о сущности совести.

            Нет определения тому, что мы видим, кроме того, что утверждает религия: совесть — это луч, помещенный Аллахом в природу всякого живого существа и, что все стадии развития общества удаляют ржавчину с этого божественного света.

            А случай со львом и дрессировщиком: общение и дружба смягчили хищную душу льва и разбудили в нем раскаяние. Поэтому лев скорбит, в глубоком отчаянии; раскаиваясь в своем преступлении, как и человек, он с горя убивает себя. Разрешенное явно к неразрешенное явно, как сказал наш пророк, мир и благоденствие над ним: “Советуйся со своим сердцем, хоть и посоветуют тебе люди!”

            Мы не нуждаемся в шариатском специальном образовании, чтобы отличить хорошее от плохого, ошибку от правды, дозволенное от недозволенного. Поистине, Аллах поместил в сердце каждого из нас весь шариат и точные весы. Все, что требуется для очищения наших душ от материальной грязи, вреда страстей, мы видим, узнаем, и определяем без посоха общественных знании и это луч Аллаха, имя которому совесть! Аллах говорит: “О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, Он даст вам различение”. (8.29).

            Аллах сказал в своем изречении, которое передал суфий Мухаммад ибн Абду Жабир: “Как же ты отчаиваешься во мне, когда в твоем сердце сидит Мой посол и советчик”.

            Совесть — твердая истина и нравственное целомудрие. Убийство никогда не может быть добром, также и воровство, ложь, насилие, прелюбодеяние, ругательства, бесстыдство, грубость, жестокость, лицемерие, неверность — все это противоречит нравственности и это так останется всегда, пока Аллах не унаследует землю.

            Также и любовь, милость, правда, милосердие, прощение, добро, щедрость — они никогда не станут безнравственностью, если только не разрушатся небеса и земли и если сумасшедший не захватит власть и не исчезнет разум на земле!

            ИДОЛОПОКЛОННИЧЕСТВО ЛИ ОБРЯДЫ ХАДЖА

            Мой друг, потирая руки, ехидно улыбаясь, скаля зубы, сверкая глазами, как боксер перед решительным ударом, сказал мне:

            — Не правда ли, что обряды хаджа — явное идолопоклонничество. Это каменное строение, которого вы называете Кааба, прикасание к нему, кружение вокруг него, кидание камней, хождение между горами Сафа и Марва, целование черного камня, история семи кругов, семи камней, семи хождений — это же элементы обряда поклонения магической цифре “семь”, отголоски древних суеверий, дошедшие до наших дней. И одежда ваша, надеваемая на голое тело. Извини, если задеты твои религиозные чувства, в науке нет места обидам, — наблюдая за мной, он стал медленно пускать дым.

            Я сказал:

            — А разве не правда, что в материалистической теории, которую ты изучал, говорится, что маленькие существа кружатся вокруг больших? Электрон кружится вокруг ядра, луна вокруг солнца, солнце вокруг галактики, галактика вокруг еще большей галактики, пока не дойдет до абсолютно большого, — а это есть Аллах!

            Разве мы не говорим “Аллаху акбар!” — что значит в переводе с арабского “Аллах велик!” — то есть Он больше всякой вещи. Следовательно, согласно законам науки, все вещи должны кружиться вокруг Него и ты в силу этого закона помимо своей воли кружишься вокруг Него, так как ты находишься на планете солнечной системы. И ты не можешь не кружиться, ибо это от тебя не зависит.

            Во всей вселенной нет ничего неподвижного, кроме Аллаха, Он Вечный, Неподвижный, а все остальное кружится вокруг Него. Это подтверждают все большие и малые законы физики, которые ты изучал.

            Но мы совершаем обходы вокруг “Дома Аллаха” по своему желанию. Это первый дом, которого человек избрал для поклонения Аллаху, и с тех пор он стал символом и “Домом Аллаха”.

            Разве вы не ходите вокруг человека, покоящегося в Мавзолее Кремля? Вы возвеличили его и утверждаете, что он принес свет человечеству. Если бы знали, где могила Шекспира, то вы поспешили бы к нему так же быстро, как мы спешим на могилу нашего пророка, мир и благоденствие ему.

            Разве вы не ставите букеты цветов на каменные изваяния и памятники, считая, что это символизирует неизвестного солдата?

            Почему же вы упрекаете нас в том, что мы бросаем камни за их символическое значение, совершаем обходы вокруг Каабы и хождения между двумя холмами Сафа и Марва.

            Разве мы не живем заботами с самого рождения и до самой смерти. После нашей смерти наши дети начнут все по новой и это есть цикл символического путешествия от Сафа, которое означает спокойствие или завершение — небытие, до Марва, означающее жизнь и бытие. От небытия к бытию, потом от бытия к небытию. Это маятниковое движение всего созданного.

            Не считаешь ли ты, что в обрядах хаджа содержится глубокое, символическое и лаконичное изложение всех этих тайн?

            А число “семь”, над которым ты смеешься? Ответь, пожалуйста, какая тайна в семи музыкальных нотах (до, ре, ми, фа, соль, ля, си), после седьмой ноты “си” они снова повторяются. Также и семь ступеней цветового спектра. Также электроны вокруг ядра имеют семь кругов. Зародыш в матке достигает полного развития: только через семь месяцев, если родится раньше, он не выживет. И дни недели — на всем земном шаре, во всех уголках земли их семь, без какой-либо договоренности и согласия. Не говорит ли это нам о чем-нибудь? Или это чистая случайность?

            Разве ты не целуешь письма от любимой? А разве это не идолопоклонничество? Так зачем нас упрекаешь в том, что мы целуем черный камень, которого нес наш пророк, мир и благоденствие ему, на своей одежде и целовал его? Нет в этом ничего идолопоклоннического. Мы не обращаемся в своих обрядах именно к — камню. В обряде хадж заключен глубочайший смысл — это символизирует поклонение высокой, священной памяти.

            Поистине, в обрядах хаджа есть соответствующее приспособление для расширения умственного кругозора, оживление чувств и возрождения в сердце богобоязненности. Но одежда хаджа из двух кусков простой материи, надеваемая на голое тело, это символ отрешенности от мирских утех, которая напоминает каждому смертному, что перед Богом все равны: при

            • Часть 3.

              ПОЧЕМУ КОРАН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СОЧИНЕНИЕМ МУХАММАДА, МИР ЕМУ!

              Мой друг сказал:

              — Я не хочу тебя обижать, знаю твое уважение к Корану и я верю, что это ценная книга. Но почему Коран не может быть сочинением Мухаммада? Поистине, человек с достоинствами Мухаммада способен написать такую книгу, как Коран. И это было бы логичнее, чем говорить, что Аллах ниспослал ее. Я не видал, чтобы Аллах спускал что-нибудь с неба. Мы живем в такое время, что человека трудно убедить в том, что есть ангел по имени Джабраил, которого Аллах посылает на землю с поручением вручить книгу какому-нибудь из его пророков.

              Но мы живем в таком веке, что легко поверить в возможность существования ангела, невидимого глазу, который может передать человеку откровения. Сегодня мир полон сенсационными сообщениями об НЛО, огромных летающих тарелках, прибывших к нам с далеких планет, о радиоволнах, посылаемых через эфир определенной частоты, об изображениях, передаваемых по воздуху, показываемых в аппарате размером в спичечную коробку, о фотокамерах, о глазах, видящих в темноте, о человеке, шагающем по луне, о космических кораблях, посылаемых на Марс. Ничего удивительного в том, что Аллах тайно посылает ангела из среды своих ангелов, который передает одному из Его пророков сообщение. Действительно, возможность существования Джабраила сегодня небольшая загадка, на свете есть вещи более загадочные, как те сообщения, о которых мы выше говорили и о которых мы слышим ежедневно.

              А то, что мы не утверждаем, что Коран сочинение Мухаммада, мир ему, это потому что Коран своим жанром, образным языком, глубокими мыслями и тайнами, красотой языка, метафоричностью, лингвистической нежностью и изяществом стиля не может быть создан человеком. И если мы прибавим еще, что Мухаммад, ми? ему, был неучем, не умел ни писать, ни читать, не бывал в цивилизованном обществе, не покидал Аравийского полуострова, то станет немыслимым сочинение им Корана. Аллах говорит отрицающим, что Коран от Аллаха: “Скажи: “Приведите же суру, подобную ей, и призывайте, кого можете, помимо Аллаха, если вы правдивы!” (10:38).

              Ищите помощи у джиннов, ангелов, у дивных гениев, сочините суру, подобную сурам Корана. Этот вызов не потерял своей силы по сей день, и никто ничего подобного еще не создавал.

              И если мы посмотрим на объективность Корана, то нам станет ясно, что Мухаммад, мир ему, не мог быть сочинителем Корана. Во-первых, если бы он был автором Корана, то он осветил бы в нем свое горе, тревоги, и его горести наложили бы отпечаток на текст Корана. Мы знаем, что он в один год потерял любимую жену и родного дядю, которые были его опорой. Кроме них у него не было поддержки в жизни, они были его единственной опорой, и потеря их для него было огромным горем, но, тем не менее, в Коране нет и намека на эти события. Также Мухаммад пережил смерть сына Ибрагима, но и об этой великой утрате нет и слова в Коране. Коран обошел стороной мухаммадовский образ.

              Более того, иногда приходили стихи, порицающие его действия, поступки. Коран делал упреки в его адрес: как, например, случай со слепым, от которого он отвернулся, обратившись к курайшиту: “Он нахмурился и отвернулся от того, что подошел к нему слепой. А что дало тебе знать, — может быть, он очистится, или станет понимать увещание и поможет ему воспоминание”. (80:1—4).

              Иногда Коран порицает его действия: “Ни одному пророку не годилось иметь пленных, пока не производил избиение на земле. Вы стремитесь к случайностям ближайшего мира, а Аллах желает будущего. Если бы не писание Аллаха, которое пришло раньше, то коснулось бы вас за то, что вы взяли, великое наказание!” (8:68).

              Иногда Коран повелевает Мухаммаду, мир ему, чтобы он сказал своим последователям то, что он не сказал бы, если бы был автором Корана: “Скажи: “Я не новинка среди посланников и не знаю я, что будет сделано со мной и с вами”. (46:9). Не найдется пророк, добровольно объявляющий своим последователям, что он не знает, что произойдет с ним и что будет с ними, и что не владею я ничем ни для себя, не для вас — ни пользой, ни вредом. Поистине, такое заявление приведет к тому, что его последователи откажутся от него после такого заявления.

              Именно это взяли евреи за основу, чтоб сказать: “Нет никакой пользы в том пророке, который не знает, что будет с ним и с нами. Это такой же человек, как и все, без никакой пользы в нем”.

              Подобные стихи автор не создал бы, если бы он сам сочинял Коран. Во-вторых, если мы проследим текст Корана, то мы увидим, чти мысли свежи, стихи музыкальны в своем звучании, язык образный, богатый, метафоричный, речь выразительна, подобного сочинения нет в арабской литературе — ни в доисламской, ни в послеисламской. Арабский язык подразделяется на три вида — поэтический, прозаический и коранический. Перед нами язык, не относящийся ни к поэтическому, ни к прозаическому. Музыкальность песен зависит от ритма, рифмовки, размера, метрики и т. д. Музыкальность Корана не зависит от рифмовки, она заложена в основу самого Корана, это внутренняя музыкальность. Прибегать к примерам нет смысла, так как незнающий арабского языка не разберется в них.

              Стихи Корана не придерживаются одного тона. Когда речь идет об угрозах, стихи звучат подобно камнепаду или скрежету железа — они режут слух. Вот пример из одного стиха: “Вот Мы послали на них ветер, шумящий в день злосчастья длительного, который вырывал людей, как будто стволы пальм выдернутых”. (54:19-20). Слова наподобие “сор-сор”, что означает шумящий, “мункъар” — в значении выдернутый. Эти слова звучат грубо, режут слух подобно камнепаду.

              Когда речь идет о стихийных бедствиях, как например о великом потопе, фразы становятся короткими, обрывистыми, как телеграфные сообщения: “И сказано было. “О земля, поглоти свою воду, о небо, удержись! И сошла вода, и свершилось повеление!” (11:44).

              Это говорит о высоком мастерстве в построении предложении, в расстановке слов, в подборе словосочетаний, язык образный, яркий, слова звучат легко и непринужденно, поэтичность в Коране достигает высочайшей степени совершенства.

              Если мы углубимся в анализ, то нам раскроются изысканность мысли, изящество стиля, феноменальность композиции, богатая метафоричность и каждое слово на своем месте: нельзя ни переставить, ни заменить и каждое слово выбрано из миллионов слов, тщательно взвесив и обдумав. Мы видим редчайшую изысканность языка, нет ей подобной в истории поэзии: “И послали Мы ветры оплодотворяющими, и низводим с неба воду, н напоили вас ею”. (15:22). Раньше этому выражению придавали иносказательное значение, то есть ветры возбуждают облака — идет дождь, орошая землю, следовательно и оплодотворяя. Сегодня нам известно, что ветры гонят облака от положительного магнитного полюса и бросают их в объятия облаков с отрицательным магнитным полюсом, при их столкновении возникает молния и гремит гром, что вызывает дождь, а это в буквальном смысле слова — сношение. Мы знаем, что ветры переносят мужскую и женскую пыльцы от цветка на цветок, тем самым в буквальном смысле оплодотворяя их.

              Перед нами такое слово, которое метко и в прямом и переносном значении, а с научной точки зрения — благозвучно.

              В другом стихе мы также найдем вершину мастерства в подборе слов и выражений: “Не поедайте свое имущество меж собой несправедливо, опуская их к судьям, чтоб съесть часть имущества людей преступно, и вы это знаете”. (2:188). Здесь использовано слово “опускать”, несмотря на то, что судья, берущий взятки, выше рангом, а не ниже. Поистине, Коран оттачивает, корректирует форму мысли: рука, берущая взятки, — низкая рука, хотя это и рука судьи, отсюда рождается фраза с бесподобным образом “низкой” руки. Суть: нет равного взяточнику в его подлости и низости.

              В стихе с призывом к войне: “Почему вы, когда было сказано “Выступайте в поход для войны на пути Божием”, притворяетесь утомленными, легли на землю”. (9:38).

              Здесь Коран использовал слово “ассакъалтум”, что означает “утомленно лечь на землю” вместо слова “тассакъалтум”, что означает “медлить”. В первом слове буквы переплелись, сомкнулись, это слово использовано для выражения трусости трусливых, которые падают ниц и бьются об землю в испуге, когда призовут их на войну, и слово пришло подобно их состоянию сомкнувшимся.

              Стихи об избавлении от детей из-за бедности пришли в двух видах: “… не убивайте ваших детей от бедности — мы прокормим их и вас”. (6:151). “Не убивайте детей ваших, опасаясь бедности. Мы им и вам дадим потребное для жизни”. (17:31). Разница здесь неспроста. Эта разница заключается в том, что в первом стихе — обращение к бедным, которым в данный момент нечем питаться и по этой причине избавляются от детей, то есть не хотят рожать, поэтому Коран сначала говорит: “Мы вам дадим”, потому что у них нечего кушать, затем говорит: “И им дадим”. Во втором случае дело обстоит иначе. В данный момент у них есть пища, но они боятся: если семья увеличится, то нечем будет ее прокормить, поэтому Коран сказал первым: “Мы им дадим пищу”, — мол, когда родятся дети, не бойтесь, мы им дадим пищу и от вашего куска не убавится. Подобной чуткости не встретишь в книгах, созданных человеком.

              В выдвижении слова вперед или отодвигании его назад мы заметим, что это делается для определенных целей. В стихе о воровстве, вор явился раньше воровки, то есть вор упоминается перед воровкой. А в стихе о прелюбодеянии развратница пришла раньше прелюбодея. Суть сказанного в том, что мужчина — опора семьи, должен ее содержать и кормить, поэтому в стихе он упоминается раньше. Но за прелюбодеяние женщина несет больше ответственности, чем мужчина, потому что она своим поведением (кокетством, развязностью, распущенностью) дает мужчине повод к прелюбодеянию и потому она в стихе упоминается раньше.

              “Любовницу и любодея подвергайте телесному наказанию, давая каждому из них по сто ударов”. (24:2). “Вору и воровке — отсекайте руки в воздаяние за то, что сделали они”. (5:42).

              Таким же образом создан и стих, где слух упоминается раньше зрения, и притом 16 раз: “… и дает вам слух, зрение, сердце”. (16:78).

              “Мы дали им слух, зрение, сердце”. (42:25). “Возвести им, покажи им”. (19:39).

              “Истинно, за слух, зрение, сердце — за каждое из них будет спрошено”. (17:8).

              “Нельзя было вам укрыться так, чтобы не свидетельствовали о вас ни ваши уши, ни ваши очи”. (41:21).

              “Нет ничего подобного Ему: Он — слышащий, видящий”. (42:9).

              Всегда слух опережает зрение, а потому и реагирует первым. И нет сомнений в том, что слух является острее, быстрее, полнее и совершеннее зрения. Мы слышим джиннов, но не видим их. Пророки слышали Аллаха, разговаривали с Ним, но не видели Его. Мухаммад, мир ему, Коран получил на слух. Мать на слух узнает своего ребенка среди множества детей, но она не сразу определит его лицо среди них. Слух служит человеку, оставаясь ясным, и во время сна. Кто изучит анатомию уха и зрения, тот увидит, что строение уха намного нежнее, тоньше и чувствительнее строения глаза.

              Также и выдвигание имущества перед детьми:

              “в тот день, когда не поможет богатство и сыны, кроме тех, кто придет к Аллаху с беспорочным сердцем!” (26:88—89).

              “Имущество ваше, дети ваши только искушение вам; а у Бога… великое воздаяние”. (64:15).

              “…не принесут пред Богом никакой пользы ни их имущества, ни их дети: они подружатся с огнем; в нем они будут вечно!” (3:112).

              “Не думают ли они, что Мы тем, в чем даем им избыток, — имуществом, детьми, — хотим споспешествовать их благополучию? Нет, они не понимают!” (23:57—58).

              “Да не удивляет тебя ни богатство их, ни дети их. Ими хочет Бог только наказать их в здешней жизни”. (9:55).

              “Знайте, что жизнь в здешнем мире есть обманчивая утеха, обольщение, суетный наряд, тщеславие между вами, желание отличиться множеством имущества и детей, она подобна тем произрастаниям при дожде, которое собой пленяет неверных”. (57:19).

              Таких примеров очень много. Секрет в том, что некоторые люди дорожат имуществом больше, чем детьми.

              Такие же секреты заключены и в грамматическом построении

              предложения.

              “Если два народа из верующих будут воевать между собой, то примирите один с другим”. (49:9).

              Первым сделал обращение как к двум, затем перешел на множественное число, сказав “воевать”, потом снова обратился как к двоим: “то примирите их (двоих)”. Дело в том, что когда два отряда сталкиваются в поединке, то они становятся множеством относительно сражающихся рук, и поэтому в стихе обращение ко множеству, затем после примирения каждый расходится в свою сторону и они становятся двумя группами. Отсюда и обращение как к двум, потому и этот стих пришел в форме то множественного числа, то двойственного. Использование разных предлогов и союзов в Коране также имеет различное значение.

              “Спрашивают тебя: “что отдавать на пожертвование, чем жертвовать”. Скажи: “лучшее из имущества”. (2:219).

              “Они спрашивают тебя о духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего”. (17:87).

              “Спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: “Они служат людям для определения времени и праздника”. (2:185).

              Часто встречается слово “скажи”, но в одном стихе читаешь:

              “Они спросят тебя о горах, тогда скажи: “Господь мой, сдвинув их с своих оснований, обратить их в прах”. (20:105).

              Здесь сказано: “тогда скажи” и причина в том, что предшествовавшие вопросы уже были заданы, а вопрос о горах еще не был задан, к это одна из тайн Большого Суда, отсюда и союз “тогда”.

              “Когда рабы Мои будут у тебя спрашивать обо Мне, тогда Я буду близок, внемлю молению молящегося”. (2:182).

              В этом стихе нет слова “скажи”, потому что вопрос этот исходит от самого Аллаха и Он достоин отвечать Сам за Себя.

              Использование местоимения “я” или “мы” имеет также различный смысл. Аллах говорит во множественном числе, когда речь идет о действии, где необходимо присутствие нескольких божественных свойств, как сотворение человека, опускание книги, или её сохранение:

              “Истинно, Мы ниспослали это учение, и Мы сохраняем его”. (15:9).

              “Мы сотворили вас; о если бы вы уверились в этом”. (56.57).

              “Видели ли вы то, что извергаете семенем, вы ли творите это или Мы, Творцы?” (56:59).

              “Мы сотворили их и укрепили их целость, а если пожелаем, заменим подобными им”. (76:28).

              Местоимение “мы” выражает здесь сочетание нескольких божественных свойств как при создании человека.

              Но когда речь идет о разговоре между Аллахом и одним, из его рабов, употребляется личное местоимение, как при разговоре с Мусой, мир ему:

              “Воистину, Я — Бог! Нет божества, кроме Меня! Поклоняйся же Мне и совершай молитву в Мое воспоминание!” (20:14).

              Аллах говорит “Я”, потому что здесь присутствие Самого Аллаха.

              Мы встречаем подобное изящество языка в двух стихах о терпении, которых отличает друг от друга артикль “л”, что означает в переводе “поистине”.

              “Терпи то, что тебя постигло, — ведь это из твердости в делах”. (31:17).

              “Но, конечно, тот, кто терпит и прощает… Поистине, это — из твердости в делах”. (42:43).

              В первом стихе терпение просто “из твердости”, а во втором “поистине, из твердости”. Причина усиления во втором стихе в том, что это терпение перед людской несправедливостью, так как в этом случае действительно нужны выдержка и терпение, когда ты можешь ответить обидчику, но ты сдерживаешь себя и прощаешь ему. А терпение в первом стихе — это терпение в судьбе и предопределении, здесь тоже нужно терпение, но не в такой степени,. как в первом случае.

              То же самое значение имеет “л” и в следующих стихах:

              “Видели ли вы воду, которую пьете? Разве вы ее низвели из облака или Мы низвели? Если бы Мы пожелали, мы бы сделали ее горькой”. (56:69).

              “Видели ли вы, что выделываете? Вы ли выращаете посеянное или Мы возрастители? Если бы Мы пожелали, то, поистине, сделали бы это сухим мусором”. (56:65).

              В первом стихе “Мы бы сделали”, во втором — “Поистине, мы бы сделали”. Значение усиления смысла второго стиха в том, что кто-то может сказать, что и он тоже может уничтожить, не только Аллах, поэтому в этом стихе смысл углубили артиклем “л”, который в арабском языке дает значение “поистине”, а в первом случае никто не может утверждать, что он в силах ниспослать соленый дождь, на это никто не может претендовать и потому здесь нет надобности в усилении.

              Подобная изысканность языка в определении характеристики Ибрагима, мир ему, своего Господа: “Он который пошлет мне смерть, и в последствии оживит меня”. (26:81). “Тот, который и кормит меня и поит меня”. (26:79).

              Когда речь шла о пище, он привел местоимение “тот”, чтобы подчеркнуть, что только Аллах кормилец, чтоб никто не претендовал на роль кормильца, а в первом случае нет такого усиления, так как никто не может утверждать, что он убивает и оживляет одновременно.

              Такую гибкость и изысканность языка мы встречаем в обращениях Аллаха к разным людям. Так, например, обращаясь к мусульманам, Аллах говорит: “Вспомните же Меня, Я вспомню вас”. (2:147).

              А в обращении к евреям Аллах сказал:

              “Сыны Исраиля! Вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас”. (2:44).

              Евреи — меркантильный народ, и потому вспоминают Бога только ради своей выгоды, для каких-либо целей, мусульмане же ради самого Аллаха и из-за любви к Нему, а не из-за корысти.

              То же самое значение имеет обращение к ученым и к неучам:

              “Бойтесь Меня, рассудительные!” (2:193).

              “…то бойтесь того огня, топливом для которого будут люди и камни!”. (2:22).

              Эта разница происходит из-за того, что большинство безграмотных боятся только огня и они не понимают, что Аллах сильнее всякого огня, а ученые понимают это и потому Аллах по-разному обратился к каждому из них соответственно уровня их понимания.

              Сатана в своей клятве поклялся словами: “…клянусь Твоим величием, я введу в заблуждение всех их”. (38:83), потому что он знал, что больше ничем не может повредить Аллаху, в силу того что Он неуязвим и в достатке от созданного, потому сатана и поклялся Его величием, выражая тем самым свои знания. Кто хочет, пусть верит, кто не хочет, пусть не верит, — Аллах не нуждается в нашем поклонении. В Божественном изречении сказано: “Те в аду, Я не переживаю, эти в раю, Я не переживаю”. Этого требует Его величие. Это — лишь единственное отверстие, куда сатана может проникнуть, сбивая с пути истинного, нашептывать, заблуждая, так как Аллах не заставляет верить насильно. Поэтому сатана произносит в своей клятве: “Твоим величием”.

              “…За то, что Ты уклонил меня от прямой стези, я буду делать засады им на Твоем прямом пути. Я буду нападать на них спереди и сзади, справа и слева…” (7:15). Сатана упомянул все четыре стороны света, но не упомянул вверх и вниз, потому что верх — величие Аллаха, а низ — смиренность раба. У сатаны нет пути к тому, кто избрал себе низшее место перед Величием Аллаха.

              Далее сатана говорит, что его излюбленное место — прямой путь к Аллаху, т. е. путь благих дел, места молитвенного поклонения, потому что те, кто бросает молитву, пьянствует, развратничает, они уже заблудшие и не нуждаются в сатане, чтобы он их сбивал с пути. У этих людей нечего красть для сатаны. А он умный воришка не любит тратить времени зря, охотясь вокруг пустого дома.

              Слова о прощении в Коране приходят в начале наказания. В первой суре Аллах сказал: “милостивого и милосердного” прежде чем сказать “Господин Большого Дня”. Он всегда характеризует Себя тем, что Он прощает, кому хочет и наказывает, кого хочет.

              Прощение приходит всегда перед наказанием, кроме как в двух местах: в стихе об отрезании рук ворам: “Он наказывает, кого хочет и прощает, кому хочет”. (5:40). Здесь наказание пришло перед прощением, потому что отрезание руки — это форма наказания в этом мире, а за ним следует прощение на том свете.

              Второй стих, где наказание приходит перед прощением, это в День Большого Суда Иса, мир ему, в разговоре с Аллахом о христианах, которые оставили поклонение Аллаху и поклонялись ему, скажет: “Если Ты их накажешь — они рабы Твои, если простишь им, Ты — державный, мудрый”. (5:118).

              Он не говорит первым “ведь Ты прощающий” из вежливости и упоминает наказание перед прощением, потому что христиане совершили большой грех, оставив поклонение Ему. Гибкость мысли” и утонченность языка Корана видна еще и в том, что будущее время в нем стоит в прошедшем времени. Все случаи Большого Дня отражены в прошедшем времени: “…и когда прозвучали трубою”, (18:99). “И небо в этот День расторгнулось и было разрывающимся”. (69:16). “Когда пламень геенский явился злочестивым”. (26:91). “И они предстали пред Господом твоим рядами”. (18:46),

              Дело в том, что все, что было, что существует в настоящем, что будет после, — все уже свершилось в сознании Аллаха. Нет для Аллаха тайны, чист Он от этого.

              В Коране мы читаем о двух разных временах, как о противоположных друг другу, как например: “Пришло повеление Аллаха, не торопите же Его!” (16:1). (Авт. перевод).

              Повеление уже есть, но Аллах говорит “не торопитесь”, как будто это предстоит еще в будущем, еще не случилось. Секрет, как уже сказано, состоит в том, что все свершилось в сознании Аллаха, но время еще не пришло, то есть еще этого не произошло в обществе людей и нет тут никаких противоречий. Действительно, эта изысканность суждений, утонченность мысли, загадочность, таинственность — все это содержит в себе глубокий смысл.

              Это только часть примеров, доказывающих изящество языка и пунктуальность Корана, строгого порядка в построении фраз, изречений, в выборе слов, в оригинальности метафор, свежести суждений, в ювелирной тонкости стиля, мы не найдем подобного явления ни в древних, ни в новых книгах.

              О научных взглядах Корана и об удивительных стихах о вселенной, тайну которых раскрыли только в наши дни, о которых не мог знать ни Мухаммед, ни его современники, это другая тема и разговор о ней очень долгий, поговорим об этом в следующий раз.

              КОРАН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СОЧИНЕНИЕМ

              Я сказал своему другу:

              — Может быть, сегодняшняя беседа о научности Корана будет больше доступней твоему ученому уму, нежели наши предыдущие беседы. Современная астрономия, наука о строение атома, биология и анатомия не были известны в те далекие времена, когда ниспосылался Коран, то есть более 1300 лет назад, чтобы рассказывать людям о небесах, о земле, звездах, планетах, законах мироздания, о зарождении жизни на земле, о сотворении человека о зачатии ребенка во чреве матери и его рождении, что совпадает и с теориями современных ученых.

              Конечно, Коран надолго не останавливался на этих темах и не описывал всего подробно, так как Коран прежде всего книга вероубеждений, программы жизни и основ шариата. Если бы Коран сразу и подробно раскрыл все эти темы, то мусульмане столкнулись бы с неизвестностью и не поняли бы всей этой информации. Поэтому Коран ограничился только намеками, жестами, указаниями и сопоставлениями, чтобы хрестоматийно изложить будущее науки и чтобы в будущем все прогнозы этой великой книги раскрывались и сбывались постепенно, чтобы все это разгадывалось после, сотен и тысяч лет и показывалось людям из поколения в поколение как чудо о правдивости ниспослания Корана Аллахом:

              “Мы покажем им Наши знамения в горизонтах и в них самих, так что им ясно будет что он истина. Ужели для них недовольно было Господа твоего? Он присущ всему”. (41:53).

              Аллах будет показывать знамения, потому что им недостаточно свидетельства Аллаха в Своей книге, и стало необходимым показывать им знамения, раскрывающие тайны Корана из века в век. Поэтому Аллах в Своей книге сказал, что изо дня в день не перестанут раскрываться удивительные знамения Корана.

              Так о шарообразности земли в Коране есть такие выразительные стихи, в которых “округлость” применено в значении “скольжение ночи и дня”, как “половина шара”: “Он день обвивает ночью, а ночь обвивает днем”. (39:7).

              “После того Он распростер землю”. (79:30).

              Слово “да-ха” — единственное слово в арабском языке, имеющее два значения: “расстилать” и “округлить”. Это изумительное:

              по своему значению слово и использовал Аллах в этом стихе. Земля, как известно, сверху “распростерта”, а форму имеет округлую.

              Затем мы читаем о плавании гор в космосе, следовательно, земля должна также плавать вместе с горами, так как земля и горы это единое целое относительно космоса.

              “Увидишь, что и горы, которые считались неподвижными, — и они ходят, как ходят облака зиждетельством Бога, который устроил существующее”. (27:90). Горы мы считаем неподвижными, стоячими, а на самом деле они плавают в космосе вместе с землей, на которой они находятся. В сравнении и сопоставлении их с облаками заключен большой смысл. А смысл таков, что они — напоминание о хрупкости их материальной структуры, — нам известно, что горы состоят из пылинок так же, как облака состоят из капель.

              Потом речь о синхронности дня и ночи, следование их друг за другом со дня сотворения мира.

              “Ни солнцу нельзя настигнуть луну, ни ночи опередить день”. (36:40).

              Другое упоминание о шарообразности земли — это то, что и ночь, и день начинаются и наступают вместе, в одно и то же время, со дня сотворения мироздания, как на двух половинках шара. Если бы земля была плоской, разве день и ночь смогли бы следовать друг за другом?

              День Страшного Суда придет, когда и день и ночь на земле будут наступать вместе: “В то время как земля наденет на себя свои красивые уборы, нарядится в них, и обитатели её думают, что они делают это с нею, — в течении какой-либо ночи или дня приходит к ней Наше повеление и она делается как бы пожатой, так что будто она и не была вчера так богатою”. (10:24).

              В словах “ночь и день” кроется ответ и подтверждение округлости земли, которой нет определения, кроме как на половине земли, закрытой от солнца и находящейся во мраке, будет ночь, а на другой половине, обращенной к солнцу, будет светло и там будет день, что и доказывает шарообразность земли. Если бы она была плоской, поистине, везде было бы одно время суток, и нам неизвестны были бы такие понятия, как ночь и день.

              Затем мысль о множестве восходов и заходов солнца, неоднократно повторяющаяся в Коране. Аллах именует Себя как “Клянусь Господом восходов и заходов”. (70:40). “Он Господь двух восходов и Господь двух заходов”. (55:17).

              Если бы земля была плоской, то, несомненно, был бы один восход и один заход. Человек скажет шайтану в тот день: “О! Было б между мною и тобой расстояние в два восхода”. (7:38). На земле не может быть два восхода, если она не круглая.

              Далее в тексте Корана говорится о небесах, что они имеют траектории, площади, дороги: “Клянусь небом, исчерченным орбитами звезд”. (51:7).

              “Клянусь небом, обладателем возврата”. (86:7).

              То есть они, небеса, возвращают все, что поднимается к ним с земли. Возвращают пар испарившейся воды дождем. Все, что мы:

              бросаем вверх, возвращается назад благодаря земному притяжению.

              Небо возвращает радиоволны, направляемые в космос, возвращает тепловое излучение красным отражением на земле, согревая ночью землю.

              Подобно отражению небом всего, что мы бросаем вверх или поднимается к нему с земли, также и небо останавливает, всасывает, впитывает, препятствует, крошит, дробит, ловит все, что летит извне на землю, тем самым, спасая нас и защищая землю от проникновения из космоса смертоносных ультрафиолетовых излучений и метеоритов. Небо служит для нас фильтром, крышей над нашей землей: “И Мы устроили небо крышей”. (21:32).

              “И небо мы воздвигли руками, и ведь Мы — расширители!” (51.47).

              На языке науки сегодня это звучит как “закон всемирного тяготения”. Частица атом в те дни считалась наименьшей и ее определяли как неделимое, а Коран указывает на частицу меньше атома, на которую атом делится. Впервые в Коране упоминается частица размером меньше атома: “От Него не утаится вес пылинки в небесах и на земле, и меньшее этого и большее этого”. (34:3).

              Все это смело открывает необычайную тайну знаний о шарообразности земли, о природе неба, о строении атома. Эти прогрессивные мысли не могли придти в голову ни умному, ни полуумному в тот далекий, отсталый, темный век, в кои был ниспослан Коран.” А меткие и лаконичные определения Корана о сотворении человека, об особенностях сперматозоида в ограничении биологического вида:

              “Он творит два пола — мужчину и женщину — из семени, когда оно изольется”. (53:45).

              Этот биологический закон наука открыла только сейчас, только в настоящее время мы узнали, что сперматозоид — это единственный фактор, участвующий в ограничении биологического вида.

              Возможность создания столько разных отпечатков пальцев, рук, сколько было людей на Земле, говорит о возможности воскрешения, а также и восстановления клеток тела.

              “…Ужели человек думает, что Нам не собрать костей его, Напротив, Мы можем даже правильно сложить концы пальцев”. (75:3—4).

              Аллах говорит, что “Мы восстановим даже пальцы” с тем же рисунком, какой был на них раньше. В этом недосягаемом обороте, соблюденном в создании кончиков пальцев так, что нет двух совершенно схожих по отпечаткам пальцев со дня сотворения мира, есть также доказательство невозможности Корану быть сочинением.

              В Коране упоминается, что самый слабый дом — дом паука. Аллах не сказал “нить паука”, а сказал “дом паука”. Нить паука, как известно, крепче обычной нити в четыре раза. Слабость здесь в доме паука, а не в его паутине. Этот дом — худшее убежище для того, кто ищет в нем убежища, или спасается в нем, а также ловушка для непрошеных гостей, случайно попавших в него. Этот дом — место смерти даже для членов семьи паука. Паук после спаривания поедает мужа. Проголодавшись, паук есть своих детей, дети в свою очередь поедают друг друга. Поистине, дом паука — яркий пример, говорящий о худшем месте укрытия. Такая же участь ждет и тех, кто ищет помощи не у Аллаха. И здесь феноменальный по содержанию стих:

              “Те, которые взяли себе, кроме Аллаха, помощников подобны пауку, который устроил себе дом. Поистине, худший из домов — дом паука. Если б они знали”. (29:41). Конец стиха “если бы они знали” указывает на то, что знание приходит после. Как известно, эти биологические тайны выявились недавно, что естественно не мог знать пророк Мухаммад, мир ему.

              Такой же смысл заключен и в суре “Пещера”, где сказано:

              “И оставались они в пещере своей 300 лет с прибавкой 9”. (18:25).

              Сейчас известно, что 300 лет по солнечному календарю в точности до секунды соответствует 309 годам лунного календаря.

              В суре “Мариам” Аллах рассказывает о Мариам. Когда у нее начались родовые схватки и она укрылась под финиковым деревом и желала смерти себе, тогда позвал ее зовущий и сказал, чтоб она потрясла ветку финика и съела то, что упадет к ней из свежих плодов финика: “Болезни рождения привели ее к стволу пальмы. Она сказала: “О! Если бы я умерла прежде сего и была бы забытою, забвенною”. И воззвали к ней из-под нее: “Не печалься! Господь твой сделал под тобой ручей. Потряси над собой ствол пальмы, она уронит к тебе свежие плоды. Ешь, пей и прохлади глаза!” (19:23— 25).

              Причем же здесь финики? А давай поразмыслим. Новейшие научные исследования показали, что в плодах пальмы — финиках — содержится элемент, обладающий свойствами сжимать (стягивать) стенки матки, что способствует успешным родам, а также останавливает обильное послеродовое кровотечение. В плодах финиковой пальмы обнаружено вещество, способствующее стягиванию тканей кожи. В медицинской практике известно, что лекарственные препараты из растительных трав облегчают роды, повышают их безопасность, очищают гнойную кишку. Действительно, научная мудрость в определении качеств фиников и употребление их в период родовых схваток — в этом есть что-то необычное. Эти примеры из научной практики и в переносном и в буквальном смысле являются пророческой правдой, на которую указал Аллах в Коране: “Не приходит к ней ложь ни спереди, ни сзади”. (41:42).

              “Если бы он был не от Аллаха, то нашли бы там много противоречий”. (4.82).

              Мы видим, что теории рождаются одна за другой, опровергая одна другую, и как бы ни старались ученые, они не могут придти к единому мнению, достичь конечной цели и поставить точку над “и”. Этих разногласий и недостатков нет в Коране. И он после этого — чудо, потому что рассказывает о прошлом, о котором не писала история, и прогнозирует будущее, которое еще не наступило. И действительно, оправдались предсказания Корана о победе византийцев после их поражения:

              “Побеждены румы в ближайшей земле, но они после победы над ними победят через несколько лет”. (30:2—4). “Бизъа” — в переводе с арабского означает “несколько” и в арабском языке используется для обозначения чисел от 3 до 9 и, поистине, византийцы победили через семь лет после поражения.

              О победе мусульман в Бадре Коран говорит:

              “Обратится в бегство сборище, и повернут они в тыл”. (54:45).

              О сне пророка, мир ему, перед вступлением в Мекку Коран сказал: “Оправдал Аллах Своему посланнику видение, поистине:

              “Вы непременно войдете в запретную мечеть, если угодно Аллаху, обрив головы и укоротив, не боясь”. (48.27).

              Действительно, так и случилось.

              Мы читаем сообщения Корана, словно воочию видим происходящие события. Вот мольба Ибрагима, мир ему, к Господу:

              “Господи наш! Я поселил из моего потомства в долине, не имеющей злаков, у Твоего Дома священного. Господи наш! Пусть они выстаивают молитву, и сделай сердца людей склоняющимися к ним и одели их плодами, — может быть, они будут благодарны”. (14:37).

              Он призвал Аллаха одарить средствами к существованию эту бесплодную местность.

              Потом Аллахом было обещано жизненного достатка и природных богатств для населения Мекки, когда Он повелел им не впускать неверных на священную землю, но они испугались производственной блокады и экономического кризиса и были уверены, что их жизнь и развитие страны зависит только от паломников, исповедующих различные вероучения, посещающих Мекку, Аллах сказал, успокаивая их: “А если вы боитесь недостатка, то обогатит вас Аллах от Своей щедрости”. (9:28).

              Исполнение этого обещания мы видим в нефти, которая в изобилии, без конца и счета выходит из недр пустыни Аравийского полуострова, в бешено растущих на нефть ценах, в урановых залежах в тех песках, которые не истощаются с течением времени — все это обещанные Аллахом богатства.

              Затем суждения Корана о политике, об этике, о военной стратегии, о мире, об обществе, о семье, жизни, заложены в них твердые основы, определяющие права человека в обществе, и все это на превосходном, образном и выразительном языке, которому нет равного в истории человечества.

              У Ибн-Араби попросили высказать свое мнение о недосягаемых тайнах Корана и он ответил очень кратко: “Это абсолютная, правда!”

              Слова Корана правы своей абсолютной правдой, между тем как самый великий ученый-исследователь может достичь только относительной правды и каждый человек правду видит только со своей точки зрения, а все представления его ограничены и изменчивы изо дня в день, из века в век. Каждый из нас может изучать только одну сторону жизни, а остальные направления мы не в силах будем охватить и осветить. И все, чего мы сможем достичь в избранном направлении, будут относительные знания. Но тот, кто может достигнуть всесторонних знаний и всеобъемлющего восприятия, — это только один Аллах. Он, Единственный, которому под силу достижение абсолютной правды и абсолютных знаний. Поэтому мы говорим, что Коран от Аллаха, потому что Он достиг абсолютной правды в каждой вещи.

              У Мухаммада, да будет благодать и мир Аллаха над ним, спросили о содержании Корана и он ответил: “В нем есть то, что было до вас, есть подробности, которые должны быть между вами, есть рассказ о том, что будет после вас, это решающее слово без иронии, это мудрое напоминание, это твердая веревка Аллаха. Это прямой путь, кто оставит его из гордости, того Аллах погубит, кто будет искать правду в другом источнике, кроме Корана, того Аллах введет в заблуждение. Это то, в чем не запутается язык, разум не помутится, не износится он от множества ответов, не насытятся, им ученые и не иссякнут его тайны!”

              Поистине, прав был пророк, мир ему, дав Корану такое определение.

              Вот это наша книга, мой друг! Из-за присутствия в ней таких атрибутов она не может быть сочинением. Не может быть ничем, кроме как великой книгой от Всемогущего Аллаха!

              МНИМЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ В СТИХАХ КОРАНА

              Мой друг опять начал задавать вопросы:

              — Ты говоришь, что в Коране нет противоречий, а что значит, по-твоему, такие слова: “Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует”. (18:29). А следующий стих противоположен ему:

              “Но не пожелаете вы, если не пожелает Аллах”. (76:30).

              Потом Коран говорит об отчете грешников, что их будут спрашивать: “Запишется их свидетельство, и будут они спрошены”. (43:19).

              “И ведь это — напоминание тебе и твоему народу и вы будете спр

  • кстати наш Пророк никого не насиловал и насильно не женился. В Исламе должно быть согласие обоих.

    • Согласие шестилетнего ребенка..да да конечно….

    • А если не согласится, то кислоты ей в лицо, чтоб у нее уже никто не спрашивал, да?

    • МНИМЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ В СТИХАХ КОРАНА

      Мой друг опять начал задавать вопросы:

      — Ты говоришь, что в Коране нет противоречий, а что значит, по-твоему, такие слова: “Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует”. (18:29). А следующий стих противоположен ему:

      “Но не пожелаете вы, если не пожелает Аллах”. (76:30).

      Потом Коран говорит об отчете грешников, что их будут спрашивать: “Запишется их свидетельство, и будут они спрошены”. (43:19).

      “И ведь это — напоминание тебе и твоему народу и вы будете спрошены”. (43:44).

      А в другой раз говорит: “И не будут спрошены о своих грехах грешники”. (28:78).

      3атем говорит, что они будут узнаны по лицам: “Узнаны будут грешники по их приметам”. (55:41).

      Иной раз говорит, что никто не будет их связывать:

      “И никто не завяжет его оковами”. (89:26). В значении, что каждый будет сам себя наказывать: “Довольно для тебя сегодня в самом себе счетчика”. (17:14).

      В другой раз говорит:

      “Потом в цепь длиною 70 локтей его поместите”. (69:32).

      Я сказал ему:

      — То, что ты привел, это не противоречия. Подумаем вместе над этим стихом Корана: “Кто хочет, пусть верит, кто не хочет, пусть не верит”, — это ясный стих, указывающий на свободу раба и его выбор. Но свободу мы не можем изъять у Аллаха насильно, это Он дал нам ее по Своей воле. И пришел другой стих, поясняя эту волю Аллаха, и сказал: “И вы не хотите, кроме того, что хочет Аллах”. То есть свобода раба содержится в воле Аллаха и не может быть против Его воли. Это значит, что свобода раба может быть против довольствия Аллаха и он может выбрать путь грешный или безгрешный, но свобода раба никогда не может быть против воли Аллаха. Все грехи и все прочее содержится в воле Аллаха, хотя и против Его довольствия. Это очень сложный вопрос. Мы говорили о ней в главе своеволия и введения. Мы говорили, что божественное введение — это то, что избрал себе раб, потому что Аллах выбирает судьбу для раба по роду занятий и желаний его сердца. Это значит, что Аллах дает рабу то, чего он ищет сам для своей души в зависимости от его желании и избрания его сердца, то есть рабу вводят то, что он избрал. Значение этого — что нет насилия, нет лицемерия и нет противоречий. Введение — это точный выбор раба. Этот вопрос один из самых сложных вопросов в понимании секрета своеволия и введения. И то, что ты назвал противоположностью, это в сущности раскрытие этой тайны. Но несогласованность стихов об отчете — это каждый стих относится к разным группам грешников. Там будут те, у которых потребуют их свидетельства. Там будут и те, у которых очень много грехов, что даже на их лицах будут видны следы грехов и их узнают по лицам, их возьмут за лоб и за ноги и закинут в ад. Там будут и такие, которые будут отрекаться от своих грехов, на них будут свидетельствовать их ноги и руки.

      “Сегодня наложили Мы печать на их уста, и будут говорить Нам их руки и будут свидетельствовать их ноги, что они приобрели”. (36:65).

      Там будут и те, кто сами себя будут отчитывать и наказывать раскаиванием и они будут окутываться горечью, это те, которых никто не будет связывать.

      Там будут и такие большие грешники, как тираны, которые стоя перед лицом Аллаха будут лгать и клясться лжеклятвой в День Большого Суда.

      “В тот День, когда их всех Аллах воскресит, они станут клясться Ему, как клялись вам, и думают они, что у них какая-то основа. О, ведь они лжецы”. (58:18).

      Это те, которых бросают ниц и заковывают в цепи. Абу Хамид Газали объяснил, что эти цепи — цепи причин, которых они будут приводить себе в оправдание.

      — А что ты скажешь о словах Корана о Божественном знании в этом стихе: “Поистине, у Аллаха ведение о часе; “Он низводит дождь и знает, что в утробах, но не знает душа, что она приобретет и не знает душа, в какой земле умрет”. (31:34).

      Коран говорит, что только Аллах владеет этими знаниями и что никто не может знать этого, кроме Аллаха: “У Него — ключи тайного. Знает их только Он”. (6.59).

      Ведь современная медицина может определить пол в утробе матери, а ученые искусственным путем вызывают дождь. Что ты скажешь об этом?

      — Но Коран говорит о дожде, может быть, с химическим составом, о дожде, который может повысить урожайность, об обильном и густом дожде, который изменяет влияние засухи на урожайность. А тот дождь, которого создают ученые, это не дождь, а обыкновенная вода, которая способная лишь намочить землю без всякой для нее пользы. А тот дождь, о котором поведал Коран, не пошлет нам с неба ни один ученый.

      Но знание Аллаха о том, что находится в утробе матери, — это всестороннее знание пола. Это знание о том, кем будет рожденный, что он сделает на этом свете со дня появления на свет. И этого не предскажет ни один ученый, и определения медицины не всегда точны.

      — Что за трон у Аллаха, который вмещает небеса и земли? И что за престол, которого поддерживают восемь ангелов?

      — В твоем уме умещаются небо и земля, а ты такой маленький, что по сравнению с ними ничто, как же их не уместит Аллах. Земля, солнце, большие и малые звезды и планеты — все держится благодаря могуществу Аллаха в космосе. Что удивительного, если там держится и трон Аллаха?

      — Что такое трон и престол Аллаха?

      — Ты объясни мне, что такое электрон, я окажу тебе, что такое трон. Ты скажи мне, что такое электричество, и я скажу тебе, что такое престол. Ты скажи мне, что такое земное притяжение и что такое время. Ты не знаешь сущности ни одной вещи, чтобы спрашивать у меня о троне Аллаха и Его престоле. Мир полон тайн и это одна из них.

      — А что ты скажешь о муравье, который говорит, предупреждая остальных муравьев о приходе Сулеймана, мир ему, и его войску:

      “Муравьиха сказала: “О муравьи, войдите в ваше жилье, пусть не растопчет вас Сулейман и его войска!” (27:18).

      — Если бы ты читал и был знаком с природой насекомых, то сейчас не задавал бы этих вопросов. Наука о насекомых полна исчерпывающими знаниями о языке муравьев и пчел. И наукой сейчас доказано, что муравьиный язык действительно существует.

      Невозможно было бы распределять задачи в скоплении из сотен тысяч насекомых, установить твердую дисциплину и порядок, передавать распоряжения друг другу, если бы у этого множества, т. е. у муравьев, не было языка, которого они понимают. И нет ничего удивительного в том, что муравьи узнали Сулеймана, мир ему ведь человек познает Аллаха.

      — Как Аллах исправляет то, что написал на доске судьбы? “Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него — мать, книги!” (13:39). Неужели ваш Господь ошибается в расчетах так, что Ему приходится исправлять, вычеркивать, оставлять? Что Он думает, как мы, как бы лучше сделать?

      — Аллах исправляет плохое тем, что подсказывает своему рабу хорошее. Он сказал в Своей книге: “Поистине, добрые деяния удаляют дурные”. (11:114).

      Аллах говорит об очищенных рабах Своих:

      “И внушили им делать добрые дела, выполнять молитву, приносить налог”. (21:7). И этим способом Аллах исправляет без вычеркивания и это тайна стиха, о котором ты упоминал.

      — Как ты понимаешь смысл стиха Корана: “Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись”. (51:56). Что же Аллах нуждается в нашем поклонении?

      — Нет, Аллах не нуждается в нашем поклонении, но мы нуждаемся в поклонении Ему!

      Разве за любимой женщиной ты ухаживаешь по принуждению? Ты опьяняешься ею, восхищаешься ее красотой, твои мысли, сердце отданы ей навсегда. Подобно этому чувству, подобно этому ухаживанию любовь и поклонение Аллаху, так как Аллах самый прекрасный из прекрасных. И если бы ты узнал Его славу, красоту, Его всемогущество, то ты поклонялся бы Ему и нашел бы в этом великое счастье и вершину удовольствия.

      Поклонение начинается только после познания Аллаха. Аллаху поклоняются только разумно. Познание Аллаха — это вершина всех познаний и конец длинного путешествия к познаванию. Начинается оно с момента рождения человека. Первое, что узнает ребенок, это грудь матери; это его первое наслаждение. Затем он узнает мать, отца, родственников, общество и свое Окружение. Затем он начинает пользоваться этим окружением. Это уже другая “грудь”, большая, дающая ему выгоду, богатство, наслаждения. Он добывает из земли золото, из моря жемчуг, собирает урожай — это все второе наслаждение в путешествии в сферу узнавания. После узнавания себя и своего окружения он начинает изучать окружение земли для того, чтобы выйти в космос и ступить ногой на луну. Посылает космические корабли к далеким планетам для изучения неизвестности, чтобы получить большее удовольствие — наслаждение в познании вселенной. Потом он возобновляет изучение, чтобы спросить себя: “Кто же я такой, который узнал все это?” И он начинает новое путешествие в узнавание самого себя, своей сущности, своих возможностей. Узнавание своего тела, его силу и ловкость, умение владеть этим телом и его способностями и направить их применение на пользу себе и другим, это будет другое наслаждение и вершина узнавания, после того как человек узнал себя — это познание своего Господа, который создал это тело. И этим последним узнаванием человек достигает пика счастья, потому что он дошел до высшей точки совершенства, красивейшей из красивых вершин счастья. Это есть путешествие раба к началу поклонения. И если в жизни встретятся трудности, то потому что рвущий цветы обязательно уколется. Жаждущий достичь вершины бесконечности не может дойти до нее без трудностей. Но узнавание раба своего Господа снимает завесу с глаз раба. Как прекрасно величие знаний!

      Суфии, одетые в рубища, говорят: “Мы в таком наслаждении, что если бы правители познали б это, то, поистине, повели бы с нами войну за них!” Это действительное наслаждение от поклонения Великому. Но Аллах не нуждается в нем. Он в достатке от нашего поклонения. И мы поклоняемся Ему не из-за повеления, а поклоняемся, потому что мы узнали Его величие и славу! И нет в поклонении Ему унижения, а ‘более того мы видим в этом самоосвобождение и благородство. Самоосвобождение от рабства мирской жизни. Самоосвобождение от рабства страстей, инстинктов, жажды к обогащению. Мы боимся Алаха, и нет никого, которого мы боялись бы больше Него. И если бояться кого-нибудь больше Аллаха, то мы делаем соучастника Ему, потому что мы боимся кого-то больше Его. Аллах может спасти нас от любого наказания, чье бы оно ни было, но земля не родила еще того, кто •спасет от ответа перед Аллахом. Это инстинная правда!

      Бояться Аллаха — это героизм. Поклонение Ему — освобождение. Считать себя низшим перед Аллахом — благородство. Познание Его до конца — это есть поклонение. Мы те, кто ищем для себя выгоды, пользы, радости, но Аллах, Он в достатке без ничего. Поистине, Аллах создал нас, чтобы дарить нам из Своего богатства, а не брать от нас чего-нибудь. Он создал нас, чтобы одеть на нас из своего совершенства. Он, Слышащий, Видящий, дал нам слух, зрение. Он, Всезнающий, наделил нас умом, чтобы мы обогащались знаниями. Он дал нам ощущения, чтобы мы снабжались из Его могущества. Аллах говорит в своем изречении:

      “Раб мой, будь Мне покорен. Я сделаю тебя божественным, скажешь вещи “будь!” — и она будет”.

      Не даровал ли этого Аллах и Нее, мир ему? Ведь Иса, мир ему, оживлял мертвых, создавал из глины птиц, исцелял от болезни барас, возвращал зрение слепым — все это по разрешению Аллаха.

      Рабство Аллаху в таком случае противоположно нашему Пониманию рабства. Рабство в нашем понимании — это когда наш господин забирает от нас пользу. Но рабство Аллаху — это когда Господин дает нам из Своих щедрот без ограничения, одаряет нас всеми благами и поэтому Аллах говорит:

      “Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись”. (51:56).

      Истинное значение и смысл этого стиха: “Я создал людей и джиннов только для того, чтобы дать им, предоставить им и любовь, и хорошее, и благоденствия, а также надевать на них священные одежды и сделать их наследниками на земле”.

      Аллах не нуждается в нашем поклонении. Это мы нуждаемся в поклонении Ему, в Его щедрости, в Его дарах, которым нет границ. Аллах очень щедрый, Он разрешает нам входить к Нему в любое время без предварительного предупреждения и находиться в Его присутствии столько, сколько мы желаем. Мы просим Его, говорим с ним, о чем хотим. Как только мы расстелим коврик для молитвы и говорим: “Аллаху акбар”, мы находимся в Его присутствии и просим у Него всего, чего хотим.

      Где еще найдется такой Господин, к которому мы могли бы войти без предупреждения и одеться, во что хотим в Его присутствии?

      Мухаммад Абду-Салих сказал об этом в своем прекрасном стихе:
      Мне достаточно того величия, что я раб.
      Меня торжественно принимает Господин без предупреждения.
      Он в Своем святом величии, но
      Я встречаюсь с Ним когда и где хочу.

      Вот это часть скрытых значений стиха, которая породила твои сомнения: “Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись”. (51:56). Если глубоко вдумаешься в их смысл, то они не вызовут в тебе ничего, кроме восхищения и удивления.

      Часть 4.

      РЕЛИГИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ

      Мой друг сказал:

      — На сегодняшний день положение ваше очень сложное. Вам предстоит доказать, что человек создан моментально. Взял Создатель глину, перемешал, помял, вылепил фигуру, вдохнул в нее — и она превратилась в Адама. Эта логика противоречит науке, которая научно обоснованна и утверждает, что человек — это итог предшествовавшей этому биологической стадии, и что он, человек выделяется из животного мира только благодаря семейным узам, свойствам разума, и что он, человек, и обезьяна — дети предков, соединяющихся в седьмом поколении. И сходство анатомического строения всех животных подтверждает эту теорию современной науки.

      Приготовившись к крупному научному спору, я сказал:

      — Во-первых, я поправляю тебя. Аллах не создавал человек моментально: взял кусок глины, помял, вылепил фигуру человека” вдохнул в нее и человек готов. Коран повествует о сотворении Адама, и оно не соответствует твоему описанию. Сотворение, пишется там, происходило поэтапно, периодами, в длительном Божественном времени. Коран не утверждает, что человек сотворен непосредственно из глины, а говорит, что человек произошел от потомства, вышедшего из глины: “Мы уже создали человека из эссенции глины”. (23:12).

      Человек в начале сотворения был ничем.

      “Разве прошел над человеком срок времени, когда он не был вещью поминаемой”. (76:1).

      Сотворение его происходило поэтапно.

      “Почему вы не желаете для Аллаха величия. Поистине, Он сотворил вас по периодам”. (71:13).

      “Мы создали вас, потом придали вам форму, потом сказали ангелам: “Поклонитесь Адаму! и поклонились они, кроме иблиса”. (7:11). “Вот сказал Господь твой ангелам: “Я создаю человека из глины, а когда Я завершу и вдуну в него от Моего духа, то поклонитесь ему”. (38:71—72).

      Это указывает на то, что там были этапы, начиная с сотворения, потом придание формы, потом оживление. А “потом”, может быть, исчисляется миллионами лет: “…и поистине, день у твоего Господа как 100 лет из тех, что вы считаете”. (22:47).

      Проследи вот эти этапы сотворения, человека:

      “…и начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его и вдул в него от Своего духа, и устроил вам слух, зрение и сердце”. (32:7—9).

      Вначале глина, потом произошло потомство из воды ничтожной — это начало сотворения человека, который был ничем, о чем можно было что-нибудь сказать, потом лепка, придание формы, потом вдохнули душу, после чего у человека появился слух, зрение, сердце и наконец он стал Адамом. В таком случае человек — последняя стадия развития, а не “взял глину — вдохнул” и она моментально превратилась в человека.

      “И Аллах взрастил вас из земли ращением”. (71:17).

      Здесь научно обоснованный процесс проращивания со всеми стадиями, этапами и временем. Но вся загадка в том, что такое этап и период в точности? И произросло ли целиком дерево жизни от одного отца?

      По химическому составу все виды живых существ состоят из глины. И все они после своей смерти превращаются в свою первоначальную основу — землю. Это бесспорный факт.

      Но в слове “отец” мы подразумеваем вещь, большую, чем глиняная основа. Вопрос таков: образовалась ли, родилась ли первая клетка из глины, которая затем размножилась и породила все те виды живых существ, обитающих на земле, и разновидности растений?

      Или там было множество начинаний? Для каждого вида отдельно, как, например, для растений. Начало развития разновидностей живых существ, как начало для губки, начало рыб, начало пресмыкающихся, начало птиц, начало человека?

      И, следовательно, человек имеет своего отдельного предка, так же все живые существа имеют своего отдельного предка.

      Анатомическое единство всех видов не опровергает происхождения каждого вида от отдельного начала. Единство анатомического строения может указывать на то, что создателем всех видов и классов является один, потому что все они созданы из одного материала единым методом и планом. Это есть неизбежный и обусловленный итог того, что создателем их является один. Из-за сходства анатомического строения нельзя делать окончательного заключения, что все виды произошли из одного начинания или из одной клетки.

      Возьмем, к примеру, развитие транспортных средств. Наглядное сходство между ручной тележкой, трамваем, автобусом, поездом в том, что они совершенствовались на схожих геометрических и конструктивных основах, но это не указывает на то, что они происходили из одного вида, поистине, этот факт наводит на мысль, что все они — изобретения человеческого ума.

      Мы не станем утверждать, что ручная тележка в силу внутреннего закона трансформировалась в фаэтон, затем в форд, далее в поезд… В действительности же этого не случилось. Из эпохи в эпоху постепенно эти мысли рождались в умах талантливых изобретателей и инженеров и они конструировали все новые и новые образцы. Все эти виды улучшались, совершенствовались благодаря. идеям, рождавшимся в умах изобретателей самостоятельным началом.

      Вот в эти “ухабы” и “ямы” попал Дарвин, когда излагал свою теорию.

      Давай поглядим вместе, что сказал Дарвин в своей книге “Основы видов”. Первым открытием Дарвина во время кругосветного путешествия на корабле “Бигль” было то, что все виды живых существ имеют единый анатомический план. Скелеты большинства хребтовых животных имеют единую схему. Лапа обезьяны — то же самое, что и крыло птицы, то же самое и у летучей мыши. (Каждая кость здесь сопоставляется друг с другом с незначительными изменениями, чтобы каждая из них была приспособлена для выполнения той функции, которая ей предназначена. Кости у птиц тонкие, легкие, полые, верхний слой кожи покрыт перьями.

      В шее жирафа, о длине которой ходят легенды, мы найдем семь позвонков, столько же их и в шее человека. А у ежа, шея которого вовсе незаметна из-за того что короткая, — тоже семь позвонков. На руке человека пять пальцев, то же самое и у обезьяны, у зайца, лягушки, ящерицы.

      Продолжительность беременности у кита, обезьяны, человека — девять месяцев, а время кормления два года.

      Звено позвонков хвоста обезьяны, — оно есть и у человека, так называемый копчик. Мышцы этого “хвоста” у человека превратились в прочную лощину таза.

      А сердце лошади, осла, зайца, голубя, человека — состоит у каждого из четырех желудочков, и план разветвления артерий и каналов единый.

      Строение пищеварительного аппарата у всех одинаков. Также схожа и половая система. Мочевая система состоит из почек, мочеточника, мочевого пузыря. Также схоже и строение дыхательных путей. Мы увидим, что легкие у земноводных — то же, что и плавательные пузыри у рыб.

      После такого удивительного соответствия Дарвин, естественно” предположил, что все живое на земле — члены одной семьи, в течение длительного времени разделившейся на виды и подвиды относительно окружающей среды. Кит, обитатель ледовитого океана, “оделся в пальто” из толстого сала, медведь в теплую шубу. Люди из джунглей под безжалостно палящим знойным солнцем “оделись” в черную кожу, и эта кожа является для них своего рода зонтом, защищающим тело от жары. Обитатели пещер утратили зрение, потому что они в нем не нуждаются, между тем у живущих в пустыне оно обострилось. А конечности животных, оставшихся жить в воде, развились в плавники в процессе длительного развития, а конечности тех, кто поднялся в воздух, превратились в крылья, а у обитателей земли развились в ноги и руки.

      Последим теперь за эволюцией зародыша. В начальной стадии своего развития зародыш дышит ноздрями, затем ноздри закрываются, и он начинает дышать легкими. На какой-то стадии у него имеется хвост. Затем хвост исчезает. После этого он покрывается волосами, затем он очищается от всего и рождается чистым.

      Раскопки в каменных слоях повествуют о последовательности звеньев, о появлении одного вида живых существ и исчезновении другого, превращение одноклеточных в многоклеточные, дальше в моллюсков, затем в чешуйчатых, из них — в рыб, далее в земноводных, в следующей стадии — ползучих, летающих в млекопитающих и наконец в человека.

      Поистине, Дарвин достиг совершенства, сделав открытие этого цепного предисловия к теории анатомического сходства между живыми существами и сделал правильный вывод, сказав, что это процесс закономерного развития.

      Но он глубоко ошибся, когда старался объяснить процесс развития. Он также ошибся, когда пытался представить этапы постепенного развития и стал подробно его излагать.

      Объяснение Дарвиным процесса постепенного развития заключено в том, что этот процесс закончился стихийной борьбой за выживание каждого вида животных. В этой стихийной борьбе за жизнь происходил естественный отбор: слабые погибали, сильные выживали, тем самым сохранялись как вид наиболее жизнеспособные и сильные, и перед ними открывалась дорога жизни для продолжения своего рода.

      Если эта теория утверждает, что выжили сильные, но как она объяснит выживание как вида красивых, но слабых. Пестрокрылые не отличаются от белокрылых никакой жизнеспособностью, они не сильнее их. Если мы скажем, что самец избирает для спаривания пестрокрылых, то мы спросим: “Почему?” Ведь пестрокрылые не отличаются от белокрылых никакой дееспособностью. Если здесь главную роль играет красота, то материалистическая теория выходит из своих основ.

      После этого непонятно: почему из семейства ишака выжила лошадь, почему из семейства диких коз выжила слабая грациозная газель, хотя она менее вынослива, чем дикая коза. Как мы объясним наличие крыльев у кукушки, крыльев и дивного хвоста у павлина, разновидности бабочек с причудливой окраской и бесполезной красотой. Во всем этом видна рука искусного, изощренного Художника, великого и гениального Мастера.

      Перед нами результат не грубой работы, протекавшей в условиях жестокой борьбы за выживание, не стихийная война, после которой остается хаос, беспорядок и разруха, а творения Великого Гения.

      Вторая ошибка в теории эволюции допущена инициаторами “теории прыжка”. “Прыжок” — это возникновение новых, неожиданных видов, появившихся в потомстве в результате незапланированных скрещиваний, спаривании женских и мужских клеток, слиянием хромосом.

      Иногда эти новые виды бывают бесполезными, патологическими уродами, инвалидами, но иногда и полезными, как, например, плоские лапы у водоплавающих и природа благоприятствует новому виду, способствует его выживанию и помогает исчезновению бесполезного вида, в котором нет необходимости.

      Ошибка этой теории заключается в том, что она опирается на теорию прыжка, на необдуманности и полностью исключает процесс подготовки нового вида к жизни и естественного отбора.

      Нельзя слепо брать эту теорию за основу того, что мы видим вокруг себя.

      Комар откладывает яйца в камыше. Каждое яйцо рождается с двумя пузырьками, с помощью которых он держится на поверхности воды. Откуда известен комару закон Архимеда, чтобы снабжать свои яйца плавательными пузырьками, чтобы не тонули.

      Деревья, растущие в пустыне, рождают крылатые косточки, которых ветер может уносить на дальние расстояния, давая, таким образом, жизнь подобным себе. Откуда у деревьев пустынь знания, чтобы знать, какие косточки способны улетать на дальние расстояния и произрастать на другой земле?

      А травы, обладающие способностью словно капканом ловить и поедать насекомых, привлекая их своими причудливыми, красочными колючками. Каким умом созданы эти способности, качества и знания?

      Мы перед всеобъемлющим Умом — мыслящим, изобретающим, создающим для Своего создания хитрости и пути к жизни. Невозможно представить появление такого изобретательства без Мудрого, Гениального Создателя.

      “…Тот, кто дал каждой вещи ее строй, а потом вел по пути”. (20:50).

      Третья преграда перед теорией Дарвина — это та, что раскрылась перед нами под названием “карта хромосомов”. Мы теперь точно знаем, что у каждого вида есть характерная только ей хромосомная карта. И поэтому исключено происхождение одного вида от другого из-за невозможности слияния их хромосом.

      Из этого следует, что теория Дарвина зашла в тупик, хотя анатомическое сходство между животными действительно и существует.

      Эволюция так же действительна, но все-таки этапы ее и положение ее не перестали быть загадкой.

      Об эволюции в Коране ясно сказано так же, как и об этапах создания, придания формы, выравнивания и вдоха души. А наука еще не подвела черту, не установила твердую теорию для этих периодов.

      “…И начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его и вдул в него от Своего духа и устроил вам слух, зрение и сердце”. (32:7—8). Значение этого ясного стиха в том, что первоначинание после сотворения Адама — это то, что его потомство вышло из воды ничтожной, у которой не было ни слуха, ни зрения, ни сердца. Действительно, слух, зрение пришли только после того, как вдохнули в глину душу и это был конечный этап сотворения Адама. И эта теория убедительнее других.

      “Разве прошел над человеком срок времени, когда он не был вещью поминаемой”. (76:1).

      Я не думаю, что эта теория отстает от научной теории. В действительности же это еще не перестало быть загадкой. И никто не может утверждать, что он нашел истину. Возможно, это было и не так и не так протекало, как мы думаем, и не так, как представляют ученые. Вопрос еще не решен и открыт для дальнейших споров и дальнейшего изучения. Все, что говорит наука по этому поводу, это только гипотезы.

      • СМЫСЛ СЛОВ: “НЕТ БОЖЕСТВА, КРОМЕ АЛЛАХА”

        Мой друг сказал:

        — Разве ты не согласишься с тем, что вы слишком преувеличиваете значение слов “нет божества, кроме Аллаха”. Как будто они — ключ к любой двери. Вы и мертвого хороните с этими словами, с этими словами на устах встречаете новорожденного, таврируете ими печать, украшаете кулоны, оформляете этими словами лозунги, вешаете на стены. Вы утверждаете: кто произносит эти слова, навеки освобождается от наказания адом, а кто произнесет их сто тысяч раз, тот попадет в рай, как будто эти слова — заколдованный талисман или амулет от злых духов или кувшин для их заключения. И набор букв, смысл которых вам неизвестен: “та син мин”, “алиф лам мим”, “хаам мим”, “алиф лам раа”, а также и другие. Вот я произнес: “нет божества, кроме Аллаха”, так что, освободился я от наказания? Все вы присутствующие были свидетелями. Ну что, все кончено?

        – Но ты не пояснил. Те слова адресованы тем, кто делом доказывает верность Аллаху, а не треплет зря языком, “нет божества, кроме Аллаха”, — это должно быть программой и планом жизни, а не декламирование этих слов. Давай поразмыслим вместе об их значении. Когда мы говорим “нет божества, кроме Аллаха”, то подразумеваем под этим, что нет божества, кроме Аллаха. Между “нет” и “кроме”, между отрицанием и утверждением находятся все убеждения. “Нет божества, кроме Аллаха” — отрицание “нет” ограждает божественность от всего негативного на свете, от всего, чему поклоняются наши души, то есть от соблазнов, корысти, властолюбия, тирании, низменных побуждений, безнравственности— для них всех мы говорим: “нет! мы не поклоняемся вам”, всему отрицательному мы говорим: “нет! ты — не Бог!” Затем мы говорим “нет” нашей душе, которая жаждет этих вещей и ощущений, так как человек обычно подвластен своей душе, ее страстям, привычкам, настроению и поклоняется уму, его талантам, популярности. Он воображает, что у него в руках ключи положения, судеб, людей и общества. И человек превращает свою душу в бога, сам того не замечая. Этой душе мы говорим: “нет, мы не поклоняемся тебе: ты — не Бог”. Мы говорим “нет” директору, председателю, управляющему и всем им подобным говорим “нет, ты не бог!”

        Значение слова “бог” — действующий, а действующий у нас только Аллах, а остальные только причины и посредники. Директор, министр, председатель, имущество, чин, пост, господство, душа со своим умом и талантами — им всем говорим “нет, ты не бог!”

        Но делаем из этого одно исключение словом “кроме” и утверждаем эту действенность и силу Аллаха Великого. Между “нет” и “кроме”, отрицанием и подтверждением заложена вся основа. И тот, кто занят накоплением материальных благ, занят подхалимством, угодничеством, посвятил себя развлечениям, утолению душевных страстей, любовью к своему уму, к своему мнению — он не сказал “нет” божествам и он поклоняется всем этим “боженькам”, сам того не замечая. И когда он говорит “нет божества, кроме Аллаха”, он лжет, так как говорит лишь языком, а не велением сердца, действиями рук и ног.

        Фраза “нет божества, кроме Аллаха” — означает, что нет ничего действующего по своему усмотрению и бесконтрольно, без ведома Аллаха. Он Единственный, Достойный опасения, боязни и ожидания. Кто боится болезни, микробов, полицейских палок, правительственных войск, тот не сказал “нет” для всех этих выдуманных божеств, он не перестал поклоняться им и он делает все эти фальшивые божества соучастниками своему Создателю.

        Он говорит ложь, произнося “нет божества, кроме Аллаха”.

        “Нет божества, кроме Аллаха” — это обещание, закон, девиз,. программа жизни и цель действий, это значит работать и жить, руководствуясь этими словами. Тому, кто действует по этому девизу, он будет для него действительно талисманом и откроет ему все двери, он будет спасением ему на этом и на том свете, и дверью в рай. А трепанье его зря языком — бесполезно.

        “Нет божества, кроме Аллаха” — означает намного больше, чем философский смысл. Доктор Заки Нажиб Махмуд говорит, что свидетельство “нет божества, кроме Аллаха” — утверждение с. тремя основами:

        1 — чтоб был свидетельствующий

        2 — чтоб свидетельствуемый был

        3 — чтоб были те, перед которыми произносится свидетельство.

        Значит, это явное признание существования Аллаха, личности и всего остального материального мира. Этим самым ислам опровергает идеалистическую и материалистическую философии вместе, опровергает и правую и левую, и выбирает среднее положение между ними.

        Ислам опровергает идеалистическую философию потому, что” она не признает бытия и объективных знаний, существующих независимо от нашего сознания. Все вещи по теории и. ф. существуют как сон или как мысли. Ты, радио, улица, общество, газета, война — все эти факты и явления, считают они, своего рода сновидения, протекающие в нашем воображении, уме, а не действительное существование окружающего нас мира,

        Это крайний предел идеалистической теории, которую отвергает ислам. Также отвергает ее и свидетельствование, так как мы уже сказали: это явное признание Аллаха, личности и постороннего мира.

        Ислам также отвергает материалистическую философию, потому что м. ф. отрицает Аллаха и потусторонний мир, и признает только объективный мир.

        Ислам представляет собой реалистическую философию и реалистические мысли, признает объективный мир, включая туда все те богатства, которые содержат существование Аллаха. Ислам объединяет всеобъемлющий диалектический оборот между правыми и левыми мыслями в единую философию, которая требует усердия каждой мысли. Вначале мы же сказали, что “подразумеваемая точка зрения” не основывается на правде.

        Свидетельство “нет божества, кроме Аллаха” тогда план жизни и философское суждение. И поэтому когда ты говоришь “нет божества, кроме Аллаха”, говоришь неправду. Ты материалист, ты избрал м. ф., значит, ты говоришь две неправды. Первая — ты свидетельствуешь в том, что против твоей философии, а вторая — ты не действуешь по этому свидетельству в своей жизни даже на размер пылинки.

        А разговор о “алиф лам мим”, “каф хаа яя айн соод”… Позволь тебя спросить: что такое лагорифмы, выравнивание электроэнергии, — это загадка относительно тех, кто не знает о них ничего, а для ученых все это имеет огромное значение. Также и эти буквы, когда нам открывается их значение.

        Мой друг сказал испуганно:

        Разве тебе открылось что-нибудь об их сущности? Я отпарировал, словно выстрелил:

        — Это волнующая тема, требующая долгих дискуссий, поговорим о ней в другой раз!

        КАФ ХАА ЯЯ АЙН СООД

        Я сказал моему другу:

        — Нет сомнения, когда ты встретил отдельные буквы в началах сур, как например, “коф”, “сод”, “алиф лам мим”, ты ограничился шевелением губ, не придав им никакого значения. Интересно, что ты думал и говорил себе, читая их? Посчитал бессмысленной болтовней?

        — То есть?

        — То есть что ты думал?

        — Думал, что ваш пророк просто насмехался над вами.

        — Хорошо. Давай проанализируем содержание и текст этих сур и проверим, бессмыслица ли это и насмехался ли над нами наш пророк. Выберем наугад одну несложную суру, например, “коф” и проведем эксперимент. Сосчитаем сколько же букв “коф” в этой суре. Оказалось их в ней 57. Возьмем следующую суру “Совещание”, начинающуюся также буквой “коф”, сосчитаем и обнаружим в ней то же самое количество букв “коф”. Теперь сложим эти цифры: 57+57 ==114. Столько же сур и в Коране! Помнишь, как начиналась сура “коф” и как она кончалась? Вначале у нее было:

        “Коф! Клянусь славным Кораном”, а конец ее был: “Поучай Кораном тех, кто боится моей угрозы!” Как будто она указывает, что “Коф” символизирует Коран!

        Общая сумма “коф” в двух сурах — 114! — это количество сур в Коране!!!

        — Это чистейшая случайность!

        — Мы продолжим эксперимент. Мы вложим весь Коран в ЭВМ и попросим сосчитать количество этой буквы во всем Коране, то есть их средний уровень во всех сурах.

        Его нервы напряглись и, полностью проснувшись, он спросил:

        — И вы сделали это?

        — Да, сделали.

        — И каков итог?

        — Электронный ум выдал нам, что средний арифметический уровень этой буквы в этих сурах выше, чем во всем Коране. Так что же это, случайность?

        — Невероятно!

        — В суре “Гром”, начинающейся буквами “алиф лам мим раа”, ЭВМ дала показания — наличие этих букв в ней следующее: “алиф” встречается 625 раз, “лам” — 479, “мим” — 260, “раа” — 137 раз. Количество их постепенно снижается. Далее электронный ум выдал нам статистические данные среднего уровня наличия этих букв в Коране, и средний арифметический уровень их сказался выше в суре “Гром”, чем во всем Коране.

        То же самое мы нашли и о “алиф лам мим” в суре “Корова”:

        “алиф” — 4592, “лам” — 3204, “мим” — 2195, в порядке их расположения они постепенно понижаются.

        Потом ЭВМ сообщила, что эти три буквы превосходят по количеству средний уровень всех остальных букв этой суры.

        То же самое мы наблюдаем о “алиф лам мим” в суре “Семейство Имрана”: “алиф” — 2578, “лам” — 1885, “мим” — 1251 в порядке их расположения они постепенно понижаются и в этой суре их больше всех остальных букв.

        То же самое и в суре “Паук”, начинающейся этими же буквами, в ней “алиф” — 784, “лам” — 554, “мим” — 344. Средний уровень этих букв больше всех остальных букв в этой суре. В суре “Византийцы”, которая также начинается этими же буквами, “алиф” — 547, “лам” — 394, “мим” — 318, в порядке их расположения они постепенно понижаются, потом средний уровень их в этой суре выше остальных букв.

        Во всех маккинских сурах, начинающихся с этих букв, мы найдем, что количество этих букв выше всех остальных маккинских сур, а маданийские — маданийских.

        Подобно “алиф лам мим” и буквы “алиф лам мим соод” в суре “аъраф”, которая начинается этими же буквами. Электронный ум вычислил, что средний уровень этих букв в этой суре выше остальных букв, а также что по содержанию этих букв она превосходит все суры маккинские.

        В суре “тоо хаа” мы найдем, что содержание этих букв в ней превосходит все маккинские.

        Также и буквы “каф хаа яя айн соод” в суре “Мариам”, средний уровень этих букв в нем выше остальных маккинских сур.

        Мы также увидим, что если все суры, начинающиеся с “хам мим”, сложить все вместе, то средний уровень этих букв в них выше остальных маккинских сур. Также две следующие суры, начинающиеся буквой “соод”, это сура “соод” и “преграда”, то есть “аъраф”. Эти суры ниспосылались одна за другой. Если сложить эти буквы в этих сурах, то по содержанию этих букв они будут выше всех сур во всем Коране.

        Также суры, начинающиеся с букв “алиф лам раа”, они “Ибрагим”, “Юсуф”, “Юнус”, “Комнаты”, “Хууд”. Четыре из них ниспускались одна за другой и, если сложить количество этих букв в них, то ЭВМ покажет нам, что средний уровень их в этих сурах выше остальных маккинских сур в Коране.

        Но в суре “я сиин” мы видим, что признаки есть, но в обратном порядке, потому что буква “я” — последняя буква в алфавите, поэтому и порядок обратный, средний уровень букв “я” и “сиин” в этой суре меньше в среднем во всем Коране. Мой друг молчал, а я продолжал:

        — Это говорю не я, эту экспертизу провел египетский ученый Рашад Халифат в Америке, и вот это та книга перед тобой, она расскажет тебе об этом подробней.

        Я подал ему книгу на английском языке, изданную в Америке. Он взял ее и стал молча перелистывать.

        — Не думай, что это случайность. Мы перед твердыми законами и рассчитанными буквами, каждая из которых взвешена и рассчитана, как говорит Сам Аллах в Коране: “Аллах — Тот, который ниспослал книгу с истиной и весами”. (42:17).

        И какими весами! Мы здесь перед необычными весами, которые взвешивают даже волосинку, и перед таким мерилом, которое подсчитывает каждую букву. Что же ты думаешь, что пророк, мир ему, думал собрать суру “Гром” и сказал себе: я соберу эту суру так, что количество букв “алиф лам мим” будет в ней больше Среднего уровня, чем во всем Коране.

        А он не сочинил ни одной книги. И это исключено, так как он был безграмотным. Кто бы ему подсчитал количество этих букв? Это в состоянии сделать только сложнейшее электронное устройство, ЭВМ. Если бы он за это взялся, то ему понадобились бы годы для вычисления этих букв в одной только суре, а он был безграмотным и наука его эпохи не в состоянии была произвести эти расчеты, а Мухаммад не знал даже науки своего времени. Что же он сочинял бы, или делал бы вычисления. Мы здесь перед необыкновенным фактом. Это феномен. И если мы к тому добавив, что Коран ниспосылался отдельными частями различных сур в течении двадцати трех лет, с перерывами, то станет ясно, что заблаговременно рассчитать и расставить буквы невозможно!

        Это такая тайна, известная только Аллаху, которую может знать только Всемогущий. Это заранее знал только тот, кто быстрее, точнее, изощреннее, чем какой-либо электронный ум! Аллах окружил своим вниманием любую вещь. И эти отдельные буквы в началах сур только доказательства его знаний. Он включил их в содержание книги, чтобы они открылись нам постепенно с течением времени.

        “Мы покажем им Наши знамения в горизонтах и в них самих, пока не станет им ясно, что это — истина!” (41:53).

        Я не утверждаю, что это есть раскрытие тайн этих букв, но это только начало, и ни один не ведает к какому горизонту мы придем. Эти удивительные факты с буквами и показания ЭВМ окончательно отрицают возможность сочинения Корана!

        Перед нами такие расчеты, что никто не смеет утверждать, что он (Коран) может быть сочинением! Не видишь ли, о мой друг, что ты перед такой речью, которая не может быть речью земного человека!

        ЧУДЕСА

        Мой друг сказал:

        — Я не понимаю, почему такой милосердный Господь, которого вы рисуете таким дружелюбным, внимательным, прощающим, как же может такой Господь приказать Своему пророку, мир ему, чтоб он зарезал своего сына? Не правда ли, трудно совместить эти два понятия.

        — Но дальнейшее изложение содержания рассказа и событий показывает, что целью Аллаха было испытание преданности своего пророка. И доказательством этому служит то, что убийства не произошло. Смыслом этого испытания было: чтобы Ибрагим, мир ему, “зарезал” свою страстную, чрезмерную любовь к сыну Исмаи-лу, излишнюю привязанность к нему. Потому что недопустимо, чтобы сердце пророка было отдано кому-либо, кроме как Аллаху.

        Исмаил, сын пророка Ибрагима, был ему дан на старости лет и потому он был горячо привязан к нему, а таким испытанием Аллах проверил преданность Ибрагима своему Господу. И Ибрагим, мир ему, услышав приказ Аллаха, беспрекословно подчинился и уже поднес нож к горлу сына, как с неба пришло повеление об освобождении Исмаила.

        — Что ты скажешь об удивительном чуде, случившемся с Ибрагимом, который вошел в огонь и остался невредимым? О Мусе, мир ему, который превратил палку в змею, затем этой палкой разрезал реку. О руке его, которая светилась, когда ее засовывали и вынимали из подмышки? Не кажется ли тебе все это шарлатанством или цирковыми трюками.

        Зачем Аллах показывает Свою силу и мощь такими примерами, которые выходят за пределы сущности, абсурд! Разве не является доказательством силы и могущества Аллаха — строгий порядок во вселенной, безграничные способности ума, дисциплина, твердые законы мироздания, безупречное движение галактик?

        — Ты неправильно представил и понял чуда. Чудо, по-твоему, акробатические трюки, абсурд, но суть не в этом. Эту сущность можно представить или приблизить к пониманию примерно таким образом: если б ты вернулся на три тысячи лет назад и явился неожиданно к фараону в Египет с радиоприемником, оказался бы в том древнем обществе, которое поет и говорит само собой, то какую реакцию вызвал бы у них радиоприемник. Фараон и его окружение кричали бы в ужасе, приняв это за чудо, подумав, что это-колдовство, абсурд и нарушением всех правил! Но мы же знаем, что это логично, что это не чудо, а просто колебание воздушных волн согласно законам электродинамики.

        Не менее интересным было бы и то, если бы ты вдруг оказался в древнем Вавилоне с телевизором, демонстрирующем на голубом экране чудеса. Ассирийский правитель хлопал бы в ладони от великого удивления, услышав в транзисторном радиоприемнике чудесную музыку.

        История сохранила нам любопытный пример, когда колонизаторы приземлили самолет в африканских джунглях. Что тогда произошло с дикими племенами? Негры в паническом страхе падали ниц, в диком ужасе громко били в барабаны, тут же резали жертвенных животных: им показалось, что к ним с неба спустился Сам Бог. Случившееся восприняли как нарушение всех правил. Но мы то знаем, что в этом нет никакого абсурда. Самолет летает, приземляется согласно твердым законам математики и физики. Он не нарушает законов земного притяжения и тяготения. Эти законы переходят в другие законы. Это закон действия и возврата действия. Тогда мы имеем дело с безупречными законами, а не нарушением законов.

        Вода по стволу деревьев поднимается вверх вопреки закону земного притяжения, но это не нарушение закона. В действительности это комплекс совмещенных законов физики: закона капиллярных свойств и закона давления. Все эти законы вместе заставляют воду подниматься вверх по стволу ветки, а не наоборот.

        Мы не выходим за пределы разума и законов логики и эти случаи не фокусы и не трюки. Смятение негров объясняется их незнанием этих законов. Также и твое смятение перед разрывом Мусой, мир ему, реки и превращением палки в змею. Также и оживление Исой, мир ему, мертвых, то же самое и вхождение Ибрагима, мир ему, в огонь, не сгорая в нем.

        Ты посчитал это нелогичным, что это абсурд, акробатические трюки, между тем все это происходит согласно и в соответствии с божественными законами, и с теми законами, которых мы знаем? Значит, это категория из статута логичности, но это выше нашего познания, так как наш ум создан и подготовлен только для достижения определенных границ знаний. Аллах не нарушает этими чудесами ни одного статута. Он делает нас свидетелями высшего статута, высших законов и большего ума, чем мы можем достичь…

        Кстати, вехиизмитцы (вид вероисповедания) глубоко заблуждались так же, как и ты, когда отвергли чудеса и вообразили, что признание чудес, непостижимых умом, есть оскорбление и унижение ума! Поэтому они отвергли Коран и изменили его явные поверхностные значения и начали их толкование. Они заявили, что Муса, мир ему, вовсе и не разрезал реку палкой, а палка — символ догматики, которой он различал правду и ложь. Таким образом они истолковали значение и смысл его руки — мол, это образ лучшей руки. Также они объясняют оживление Исой, мир ему, мертвых. Он оживлял только душу, а не тело, говорят они. Возвращение зрения они объясняют как возвращение рассудка. Тем самым они исказили мысли Корана.

        Это случилось потому, что они неправильно поняли чудеса и посчитали их нелогичными и нарушением законов. Подобное случилось и с тобой. Но мы живем в такое время, что удивляться нечему. Мы видели человека, ступившего ногой на поверхность луны, космические спутники и аппараты, посылаемые на далекие планеты. Если человеческие знания достигли таких масштабов, то нет никаких сомнений в том, что божественные знания намного обширнее. Послушай этот стих: “О сонм джиннов и людей! Если можете проникнуть за пределы небес и земли, то пройдите! Не пройдете вы иначе как с властью!” (55:32).

        Это сила человеческих знаний, но божественные знания — могущественнее. В этом нет никаких сомнений! Очищаю Его от определений невежд и неверных. Поистине, Он всесилен!

        • ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ

          Теперь мой друг сказал:

          — Послушай, если у вас есть рай, как вы говорите, то я первым, кто туда войдет! Я более религиозный, чем большинство бородачей, носящих четки, исповедующих религию!

          — Более религиозный? Что ты хочешь этим сказать?

          — Я хочу сказать, что я не делаю вреда никому — не ворую, не убиваю, не беру взяток, не враждую, не злорадствую, не приношу вреда ничему живому, а желаю только хорошего, стремлюсь к всеобщему благу, сплю и просыпаюсь с чистой совестью. Лозунг моей жизни: “создание всеобщего благоденствия!” Разве это не религия? Вы же говорите, что религия — это хорошие взаимоотношения между людьми.

          — Для всего этого есть другое название. Имя ему — нравственность, мораль. Это требования веры, а не вера и не религия. Ты принял требования веры за саму веру. Значение веры только в одном — познании Аллаха. Чтоб ты узнал своего Господа действительным познанием и чтобы были прежде всего между тобой и твоим Господом хорошие отношения. Чтобы ты узнал своего Аллаха Великим, Прощающим, Близким, Отвечающим, Видящим, Слышащим, чтобы ты взывал к Нему с поклоном, коленопреклонением, смиренно, преданно, с почтительностью раба к своему господину. Вот эти отношения между тобой и твоим Господом и есть вера.

          Но хорошие отношения твои с твоими братьями это требование веры и они в сущности взаимоотношения и с Господом только после предварительного признания, пророк, мир ему, сказал: “Поистине, подаяние попадет на руку Аллаха прежде, чем попасть в руку просящего!”

          Кто любит Аллаха, любит все его создания и относится к ним хорошо. Но если ты ограничиваешься хорошими отношениями с людьми, не признавая и не видя ничего, кроме белого света, то ты явно неверующий, как бы ты ни старался.

          Твое хорошее поведение с людьми выдает твой ум, сообразительность, политику и разумный характер, но ни в коем случае не веру. Ты хочешь использовать людей для своей пользы и твое поведение — только средство для использования мирской жизни, а это есть высшая степень неверия!

          — Поверь, я иногда чувствую… что там… вокруг нас есть какая-то сила…

          — Сила?

          — Да, что есть вокруг вселенной какая-то… неизвестная сила. Я уверен, что существует сила.

          — Как же ты представляешь себе эту силу? Представляешь ли ты ее, что она слышит, видит, думает, наблюдает за созданным, сохранением и направлением, ниспосылает нам книги, посылает пророков, отвечает на крики и мольбы их?

          — Ясное дело, что я не оправдываю это и не верю и не представляю ее такой. Больше того я вижу ее наивной, ей не соответствует величие.

          — В таком случае это слепая электромагнитная сила, которая управляет всей вселенной, словно забавляясь, сила, у которой нет Хозяина. И это твое определение, которое ты даешь великой силе?

          — Может быть…

          — Плохо ты представляешь своего Господа. Он создал тебе зрение, а ты представляешь Его слепым. Он подарил тебе сознание, а ты представил Его бестолковым. Ты настоящий безбожник, хотя ты и высоконравственный человек. Все твои благие дела сгинут бесследно в День Отчета, развеются прахом.

          — Разве это не жестоко!

          — Это справедливо! Ты представил все это, как будто оно случилось само собой, без организатора, который вывел тебя на правильный путь, это произошло само по себе, без наставника, руководителя, который направил тебя к светлой дороге жизни. Ты поступаешь несправедливо по отношению к своему Создателю. Ты опроверг его Самого и Его щедрость. Это и есть та разница между моралью верующего и моралью неверующего, хотя они внешне одинаково нравственны.

          Вот если они оба построят больницу, неверующий скажет: “Я построил эту огромную больницу для людей!” А верующий “Слава Аллаху, который дал мне счастье быть причиной в построении этой больницы!”

          Какая огромная разница между их словами! Второй из них приписал всю честь Хозяину чести, не оставив для себя чести, кроме простого посредничества, он даже благодарит за это Аллаха и говорит: “Благодарю Тебя, о мой Господь, за то, что Ты сделал меня причиной этого!” Между гордостью и покорностью, между высокомерием и смиренностью, между могуществом и кротостью разница существенная.

          Поэтому ваши хорошие дела рассеются в вашей идолопоклоннической вере для этой слепой электромагнитной силы без молитв и поклонения.

          — Почему и кому вы молитесь? Я не вижу в ваших молитвах никакой надобности. Для чего все эти движения, почему не ограничиваетесь устной покорностью и смирением?

          — Мудрость молитвы или же цель ее — разбить вдребезги фальшивую гордость, которая живет в нас, поклоном и касанием лба земли и произношением слов “очищаю моего Господа, самого высокого языком и сердцем”. Наконец ты узнал свое место перед Аллахом, ты низший — Он высший, ты земля на земле. Он — обладатель свободы над небесами. Аллах говорит в Коране: “Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут: “Мы уверовали, и они не будут испытаны”. (29:2).

          Ну а почему тогда движения в молитве, почему не ограничиваемся покорностью сердца? В свою очередь я спрошу у тебя: почему тебе создали тело вообще? Почему ты не удовлетворяешься устной любовью, а хочешь обниматься и целоваться? Почему ты не ограничиваешься устной щедростью, а необходимо жертвовать душой и имуществом? Аллах создал для тебя тело, чтоб ты ясно показал, что у тебя в сердце! Что есть у тебя в сердце, то выйдет наружу. Если покорность будет действительной, она выявляется коленопреклонением и поклоном, если поддельная — не пойдет дальше языка.

          — Уверен ли ты, что попадешь в рай?

          — Все мы пойдем сначала в ад. Тех, кто находился в страхе Божьем, потом Аллах избавит от наказания. Никто не знает избавится он или нет. Это знает только. Знающий сердца. Все мои дела, к сожалению, черны. Иногда дела правильные, а желание неправильно, а иногда желание правильно, искренность нечиста. Один из нас делает что-то и думает, что это хорошо, что это ради Аллаха, а выходит — для популярности, мирской жизни и ради возвышения перед людьми. Как много того, что нас вводит в заблуждение, приходит к нему обман, самообольщение ложное спокойствие без его понимания. Аллах требует здравости ума!

          — Сможет ли человек быть преданным?

          — Человек не может овладеть им сам. Поистине, Аллах тот, кто очищает сердца. Поэтому в Коране часто встречается слово “мухласина” — что значит в переводе “очищенный”, оно применяется вместо “мухлисина”, что значит “искренние”, но Аллах обещал, что “Он указывает правильный путь к Себе тому, кто обращается к Нему”, — то есть каждого, кто образумится и обратится к Нему.

          МЫ ПОЛУЧИЛИ СЧАСТЬЕ МИРСКОЙ ЖИЗНИ

          Голосом человека, читающего приговор, мой друг сказал:

          — Чем бы ни кончилась наша дискуссия, сколько бы она ни длилась, мы остаемся в выигрыше. Мы добились счастья в мирской жизни, а вы получили только иллюзии! Что бы ты ни говорил, мы из жизни взяли львиную долю! Для нас есть вечеринки, спиртное, любовницы, роскошные развлечения, благоденствие, наслаждения, которых не омрачает страх запрета. А для вас— ураза, молитвы, боязнь отчета и надежда.

          — Если бы то, что ты говоришь, было счастьем! Если хорошо подумать, ты увидишь ту картину, которую ты нарисовал, несчастьем!

          — Несчастьем? Как? Почему?

          — Потому что в сущности это рабство инстинкту. Нельзя насытиться, не проголодавшись, а если ты объешься, то тебя постигнет тревога, раздражение, а также вялость и отупение. Разве объятия женщины способны стать устойчивым счастьем? Сердце и страсти никогда неустойчивы. Любовницы напрашиваются на лесть и похвалу, на подарки и преклонение. Мы не знаем любви счастливой, когда любящие соединяются, наступает разочарование, так как каждый другого познает до конца и утрачивает в другом пленительное совершенство, о котором мечтал и строил иллюзии. После Достижения желаемого и утоления страстей каждый из них видит недостатки другого как под микроскопом.

          А что же такое чрезмерное богатство, как не рабство имуществу? Когда человек отдает себя в услужение имуществу, накоплению и охране накопленного, он превращается в раба своего богатства, после того как оно было его орудием. Разве власть и высокое положение не ведет к самообольщению, высокомерию и произволу? Разве правитель — не всадник верхом на льве? Сегодня он сидит на нем, а завтра — он съеден им! Разве спиртное, наркотики, азартные игры, разврат, прелюбодеяние — скрытое от глаз и без страха запрета — это счастье? Разве это не отклонение от нравственности, уход от ответственности, утопившись в омуте любви. Прогресс это или нравственное падение до уровня обезьян, случка и совокупление по-скотски. Верно сказал Коран о неверующих:

          “…наслаждаются и едят, как едят животные. Ад для них — местопребывание”. (47:12).

          Аллах не отрицает, что они будут наслаждаться, но они будут наслаждаться как животные. Разве это — счастье? Разве это жизнь страстей, не цепочка из вожделений, напряжённостей, ненасытного голода, удушающего объедания, которая не приведет к истинному счастью? Будет ли истинное счастье без благополучного состояния, психического спокойствия, душевной свободы от всестороннего рабства? Разве истинное счастье не спокойствие души, примирение между людьми, между Аллахом и человеком? Это примирение, благополучие и душевное спокойствие может быть на деде только тогда, когда человек направит свою силу, имущество в услужение другим. Когда живет он добродетельной жизнью с добрыми желаниями и действиями и когда установит связь с Аллахом молитвами и смиренностью, тогда Аллах умножит его спокойствие, умножит его в помощи и сиянии! Существует ли это счастье, кроме как в вере?

          Не сказали ли суфии, одетые в рубища: “Мы в таком наслаждении, если правители узнали б это, то они воевали б с нами за это!”

          Те, кто узнали это наслаждение — наслаждение связи с Аллахом и примирения с душой, те знают, что речь суфиев — чистая правда.

          — Разве ты не был раньше подобно нам, пьющим, развлекающимся и не наслаждался этим мирским счастьем? Что же заставило тебя отказаться от этого?

          — Аллах изменяет, Он неизменим!

          — Я знаю, что ты скажешь: во всем заслуга Аллаха. Но какая в этом твоя роль и стремления?

          — Я посмотрел вокруг себя и увидел, что смерть действительна и неизбежна. Я увидел мир дисциплинированным, прочным, где нет места забавам. Если бы моя жизнь была игрой, как представляется вам, и ее конец был бы ничто, то зачем я плачу, раскаиваюсь, для чего жажду правды и горю желанием к справедливости и пожертвую для этого жизнь и душу?

          Я увидел звезды, движущимися на своих орбитах, подчиняясь своим законам. Я увидел общество насекомых разговаривающим, растения видящими, слышащими, чувствующими. Я увидел у животных совесть. Я увидел человеческий мозг совершенным созданием, удивительным, собранным из десятков миллионов нервных клеток и систем, работающих в согласии и чудесном совершенстве. Если в мозгу случится бездеятельность одного нерва, то наступит паралич какого-либо органа, или потеря зрения, или речи, или помрачнение ума, которые случаются очень редко.

          Кто тот, который сохраняет этому колоссальному станку безопасность и здравость? Кто тот, который обеспечил этот мозг таким совершенством?

          Я увидел красоту в листьях деревьев, в перьях павлина, в крыльях бабочки. Я услышал музыку в пении соловья, в гомоне птиц. Куда бы я не бросил свой взгляд, иуда бы не направил свой взор — я видел картины Художника, проекты Проектировщика и изобретения Изобретателя.

          Я увидел природу прочным и совершенным сооружением, невозможность быть в нём случайностям и стихийностям. Более того, каждая вещь говорит: “Думал обо мне Думающий, создал Меня Могущественный Изобретатель!”.

          Читал я Коран и вызвал он в моем духе звучание и ритм, которых не слыхал в обычном разговоре, вызвал он в моем уме изумление. Коран приводит решающее слово по всем вопросам, касающихся государственной политики, семейного воспитания, основ веры, жизни, общества, человека, вселенной, хотя он ниспослан тринадцать веков назад!

          Он соответствует всем нововозникшим наукам, несмотря на то, что пришел он к безграмотному человеку, не умевшему ни читать, ни писать, отсталому человеку из отсталого народа, далекого от цивилизации. Читал я его биографию и о том, что он делал, говорил, и сказал я: “Да, он пророк, он может быть только пророком! Для этой вселенной не может быть изобретателя, кроме Могущественного Аллаха, которого описал Коран”.

          — Если ты ошибся и все кончится прахом, после которого ничего нет?

          — Я не буду жалеть ни о чем. Я прожил свою жизнь счастливой, полной, как может быть полна жизнь. Но вы, вы будете сильно раскаиваться и горевать, когда оправдаются мои расчеты и ожидания. Это истинная правда! Позже для тебя все это будет великим сюрпризом. В этом нет сомнений!

          Разговаривая, я заглянул в его глаза и увидел в них море страда, веки моргали, глаза блуждали. Пытаясь прогнать сомнения, он сказал:

          — После ты увидишь, что нас ожидает тлен.

          — И ты утверждаешь это?

          Во второй раз разлилось в его глазах озеро испуга, он выдавил из себя:

          — Да.

          — Лжешь! Это такое дело, что нельзя утверждать никогда!

          Когда я возвращался один в ту ночь после нашего длинного спора, я был убежден, что поселил в его душу сомнение. Я выкопал под его ветреной философией яму, спустя некоторое время яма эта расширится, и его страстные разговоры не смогут засыпать ее. Я сказал себе, призывая благоденствие на него: “Быть может, этот испуг спасет его тем, что он отступит от своего мнения и станет на истинный путь!” Для того, кто закрыл в себе все двери и окна правды отрицанием, остается только окно испуга.

          Я знаю, что не обладаю способностью наставить его на правильный путь, разве Аллах не сказал даже своему пророку, мир ему:

          “Поистине, ты не сможешь направить на правильный путь того, кого ты желаешь, но Аллах наставляет на правильный путь кого хочет!”

          Слава Аллаху, что наставил нас на истинный путь, что создал Он нас видящими, слышащими, мыслящими. Да не собьет Он нас с этого пути!!!

          это книга Ахмета Дидата

  • Жена Мусульманина,если ты так грязью поливаешь Мусульманских женщин в инете,может своему мужу тоже расскажешь о своём негативном отношении к Мусульманкам?)) хочу посмотреть где ты будешь через пару минут))) завидуй молча,харя ты хрюшья)) спасибо скажи Мусульманкам,что они укутываются,иначе твой муженёк поймёт какой он лох и бросит тебя)поэтому Мусульманке закрываются,чтобы вам мужиков хватило,у вас же бешенство переднего места:)))

    • Странно читать такое от “мусульманки”.Вы и ,правда,как зомбированная. Это больше походит на угрозы, а не на комментарий. Теперь понятно, откуда берутся смертницы…

  • Танюша,ты чё плановая чтоль? ты где читала в Коране,что можно на 9 летней жениться? ты с христианством путаешь. православные и католики брали в жёны 9 летних это были церковные служители.имею знания и об этой и другой религиях. так,что ты там не увлекайся травкой,а то совсем крыша поедет;)

    • Ну так в Йемене до сих пор 9 летних в жены берут.
      А в Сомали, чтобы девочка была угодна Аллаху, в возрасте 3х лет ей срезают внешние половые органы без всякого наркоза. Вот вам и Ислам. Христианство пережило этот период, а у Ислама до сих пор средневековье.

  • Элиза,это просто есть мужики-козлы, Религия тут не при чём!мало жизней васьки марусям сломали?в своё дерьмо гляди!бесите русское стадо!стыдно,что являюсь русской!из за такого гнилья как вы!постоянно всех обсираете,критикуете образ жизни других людей.потому что слабые!работать не любят,злости столько,сколько и говна!слабаки!а мужиков у нас вообще нет!ваньки-васьки не отличить от баб!дерутся с девушками,даже хрупенькими,как с мужиками!2 раза видела такие сцены на улицах, и эти 2 раза за наших же девушек вступались нерусские ребята!помню как запели наши вани(как с девушками драться,так героями были)как подошли восточные парни,так сразу бежать…фууу,не уважаю!стыдно!

    • Уа раматуллахи уа баракату сестра)))

    • Ничего себе словесный понос. В семье не без урода. Стыдно за таких “русских”. Ну, во всех нациях есть такие. К тому же – какое лицемерие обвинять других в чем-то, написав такой отвратительный комментарий. За собой посмотри.

  • ахахаха))) Оля, поэтому “жена Мусульманина” такая озлобленная,боится,что её мужа потянет на свою))) а ей потом придётся со своим русачём тусить))) придётся боевым искусством заниматься,чтобы преодолевать такого мужЧинку:))))))))))))

  • Анна,широкий кругозор однако у тебя, мдааа… чем тупее,тем проще)поздравляю!хоть что-то прочитала.но это не источник из которого стоило бы черпать знания.может мать вашу прекратите Мусульманкам рассказывать как они себя чувствуют?может они лучше вас знают каково им?чё переубеждать то?вы так мечтаете чтобы им плохо было,чтобы они стали как вы:несчастные тупые сучки(не мат, это так называют собак женского пола).потому что к людям вас невозможно отнести.вы из мира животных

  • Лиля, я соболезную её мужу!

  • Слышь,свободная,свободна!Кто там дочек не желает?все мои подруги русские мечтают только о сыновьях, а исламские девушки наоборот,рассказывают,что хотят дочечку,что она будет принцессой,а отец её защитником!вот как они мыслят!а наши прости… залетают от любого встречного и говорят,что если на узи покажет,что девочка,то будет аборт делать,т.к. ей нужен сын,которого она назовёт именем своего любовника,а тот потом через годы бросит свою семью и вернётся к ней!вот такие грязные шл…! А вообще мусульманки говорят,что в исламе говорится,что нужно быть благодарными Богу за своих детей,что Он Дал им их. вот так вот,обманщица ты,свободная…

  • В исламе у женщины реально больше прав,чем в других религиях.Вот очевидный пример:в исламском гос-ве была избрана женщина-президент.а где вы у нас видели подобное?в Украине Тимошенко пыталась пыталась стать президентом,в результате-в тюрьме.как уважают мусульманские мужчины своих женщин,так не уважают нас наши.ведут себя отвратительно,считают,что у женщин нет души.вы сейчас им приписываете всё то,что на самом деле у нас делается.
    ну и что,что они покрытые,зато они счастливее нас.и даже красивее,потому что они не затасканные,пьяные,спидом заражённые вонючки как наши женщины. может для кого-то не новость,но недавно узнала от одной мусульманки,что она 5 раз в день моется(перед молитвой).жила в общежитии в стеденческие годы и не видела,чтобы наши девушки так часто мылись,а то и вообще через день мылись!вот такой кошмар!а вы называете их вонючками и снова приписали им то,что свойственно вам самим.очень чистоплотные,аккуратные женщины у них.хоть придёшь в гости и не побрезгуешь чай попить.их женщины-самые настоящие женщины.женственные,нежные,чистенькие.вот только правда не переношу укрытых негретосок,они ведут себя паршиво,толстые страшные и ещё постоянно толкаются как бычки какие-то.полная противоположность коренным мусульманам. не обливайте грязью мусульманок, нам есть чему у них поучиться. и правильно тут сказано было: это всё ваша слабость,лень,поэтому вы просто на просто завидуете и это очевидно. не унижайте хотя бы всю славянскую группу.может тут и иудеи есть,мне на них наплевать,они вообще христиан ненавидят и тоже любят статейки подкинуть лишь бы борьбу разжечь.потому что они любят всё чужими руками делать.а атеисты…они и мать свою продадут. так,что подумайте,кого и что вы тут оскорбляете:религию Бога?ведь они веруют в Бога.тогда какие вы вообще христиане,если вы считаете ,что христианство это не многобожие,но при этом обзываете всё святое.вы просто идёте на поводу у иудеев и атеистов,оставляя ради них свою веру.не идите против Бога.

  • Уважаемые мусульмане,если можно было бы за всех наших принести вам извинения,с удовольствием бы это сделала!Спасибо,что вы есть!Вы единственные,кто ещё делает этот мир человеческим.когда читаете плохие отзывы о себе,знайте,вы лучшие.вы единственные,кто искренне любите Всевышнего Господа и вижу я ,что Он вас тоже Любит.они обливают вас грязью,потому что не желают видеть вас чистыми,в то время,когда они сами полностью состоят из грязи.Дай Бог мне оказаться в ряде с вами,чтобы у меня усилилось желание придти в ислам.пока христиане будут озабочены вами,вашей жизнью,по ходу дела так и исчезнет с лица земли христианской вера.до слёз обидно быть в ряду с этими грязномыслящими людишками…

    • Когда мусульманин татар насилует русскую 8-летнюю девочку, а потом убивает ее, он наверное тоже чистый, а та русская девчушка полностью из грязи, да?
      И не надо говорить, что он не настоящий мусульманин!
      Не говорю уже о скотоложстве!

      • Если бы был мусульманином, не изнасиловал бы. А так он перенял развратную идеологию и жизнь западной “цивилизации” и следует им и своим похотям.
        Перед Богом, тот человек что плюнув на законы Бога, следует своим страстям и похоти, тот является тем кто обожествляет свои страсти и похоть, но никак не Его.

    • Милая девушка, Вы просто умница. Ваше сердце и помыслы чисты. Я буду молить Всевышнего, чтобы Он ввел Вас в ислам. Я сама была рождена в семье русских православных христиан. И я приняла ислам и благодарю Господа за все, что Он дарует мне. По поводу чистоты Вы абсолютно правы, потому что, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) – чистота – это половина веры. Я призываю Вас просто почитать Писание, ниспосланное нам Всевышним и сунну (хадисы Пророка Мухаммада, (с.а.с). Очень больно конечно слышать от людей нечистивых то, что они произносят о Всевышнем. Но они только ухудшают свое положение. И вредят только самим себе. Аллах в нас не нуждается. Это мы нуждаемся в НЕМ. И мы должны прожить эту мирскую жизнь так, чтобы в День Суда не быть в числе потерпевших убыток. А в Час Суда жизнь, прожитая на земле будет казаться несколькими часами. И будет спрошен каждый за свои деяния. Бог наш ЕДИН и нет у НЕГО сотоварищей. И поклоняемся мы только Ему одному, и просим и молим мы только ЕГО. Все, что находится на земле не спасет нас в Час. Все эти мирские блага, кажущиеся Вам богатствами и чем-то важным…это все настолько ничтожно…Мы должны быть благодарны за, все чем нас наделяет Всевышний. Ведь согласись, мы можем довольствоваться и малым, оставаясь при этом счастливым. Все, что пропагандируется неверными, не имеет отношения к чести и честности, благородству и широты разума. И только разумеющим открываются сердца. Вы, моя милая, не останавливайтесь в своем стремлении познать. Потому что основа ислама в знании. Изучайте и читайте. Только опирайтесь на достоверные хадисы от истинных последователей Пророка (с.а.с.) и Коран. Почитайте мнения разных исламских ученых и размышляйте.

  • угусь…это вам узбеки,татары,казахи и т.п. спасибо говорят эти русские выродки за то,что они ещё существуют на этом белом свете,и если бы не вы воевали в афганистане и с немцами ,когда те хотели порешать эту низшую расу!вот они теперь вам сказали спасибо!вот спрашивается,не идиоты а?за кого пошли на войну,за этих свиней?против кого?гитлера,который к нашему народу относился хорошо,потому что мы не вонючие свиньи.против афганцев?своих же???Мусульман?!вот вам теперь спасибо от этих ублюдков,от их выродков,которых они не сумели воспитать людьми!это вам ваши дедушки ,бабушки рассказывают такие гадости об Исламском мире???не стыдно,шакалы?я не понимаю наших людей,которые защищали этих хрюшек.что людьми стали?вы были чмошниками,которых резали как свиней,которых ненавидели за вашу грязь,за ваш вонизм!гитлер погоняла вам дал “свиньи” не спроста!а вы,твари,теперь гоните на тех,кому жизнью обязаны ваши предки и вы педики и лесбики ?!ваши предки защищали себя,а нашим никто ничего плохого не делал,а они всё равно жизнь отдавали на войне!
    ну,что перечисленные мною выше нации,теперь как на это смотрят наши дедушки и бабушки,а многие и вовсе не видят,уже погибли на той войне.не стоило идти против афганцев и немцев,люди не должны против людей идти,а свиньи как то сами разобрались бы,они же герои!как посмотришь эти юмористические фильмы российские на военную тему,круче камеди клаба.такие крутые чуваки стреляют невооружённым глазом.поэтому Афганистан “завоевали” да?))) пошли вы…погулять из Афганистана прямо на свою родину))) лошары неотёсанные. подумайте как вы поступаете!однажды доведёте и мы свою силу,которая когда-то была в наших дедах направим уже не в вашу защиту,а против вас.не добивайтесь войны,поверьте,Джихад в Коране ещё никто не отменял!

    • Откуда в тебе столько ненависти, брат? За что ты так на всех бочку катишь? И среди вашей нации свиней хватает. Кстати не факт, что среди вас свиней меньше, чем среди нас. Ты за собой смотри, себя воспитывай и детишек своих, а лить помои на тех, кого не знаешь, не надо. Бог един и такого он не одобряет.

    • После таких слов надо перестрелять всех мусульман на русской земле. Идите-ка вы со своим Джихадом в свои аулы. Не ешьте наш хлеб и не трогайте русских женщин. Вообще исчезните. Слабо? Как же, вы ж продажные, вы всегда там, где Бабло и принципов у вас никаких. Танцуйте свою лизгинку для своих дикарей на своей пропитанной наркотиками земле и разговаривайте на своем языке, Аминь

    • хоть и прошло столько времени, но я всё равно не удержусь: где там твои деды кого защищали?? ты что несёшь, ублюдок? ты пойди нацистам скажи о том, какой ты хороший и чистый, посмотрим как они к тебе хорошо отнесутся! что ты про военную силу сказал?? ты сам-то понимаешь где живёшь? лошары, чмошники…как ты там людей обозвал?? когда вас под землю будут сводить-у кого вы помощи просить будете? неотёсанные ублюдки! д после таких сло тебя одного сразу же в расход пускать нужно! и при чём не все же такие урод ка ты реально есть нормальные ребята, а ты, как кусок дерьма вылил здесь кучу своего словесного поноса, пытаясь кому-то что-то доказать, именно таких как ты, моральных и деградирующих уродов, которые только и знают как е*ать своих ишаков, и валят нацисты, хоть я ненавижу этих мразей, но иногда понимаешь что такое чмо как ты просто не лучше! тьфу тебе в лицо, нелюдь!

    • вот у меня ещё такое чувство, что несколько предыдущих комментариев, а именно “завидуй молча”, катруся”, ” иришка”, “оля”, “лиля”…принадлежат одному и тому же человеку ))) да я даже не сомневаюсь в этом)) наверное внимания захотел))) сама себе поддержу создаёшь?? и кто же там в итоге скрывается? 17-летних хач, которого достали издёвки?? мило))

  • пипец… а почему тогда мусульманкам нельзя 4 мужей иметь? и вот часто говорят что мусульманка до свадьбы должна быть девственницей. а что разве мужчина-мусульманин не должен?

    • И с кем мужчины мусульмане лишаются девственности, если все девушки мусульманки девственницы? С мамами что ли? С жёнами братьев? =)

    • вы представьте что вы взяли молока у четырех кормящих женщин и перемещали их в одной миске, а потом попросили каждую вылить свое молоко. тоже самое с женщиной у которой одновременно 4 мужика будет. если она залетит то неясно будет кто отец.

  • У меня бизнес в китае в одном из городов где безумно много живет и работает мусульман (ну конечно же мужчин). Все они ну понятное дело что женаты,в этом городе очень много клубов арабского плана где отдыхает очень много арабов иранцев иракцев афганцев и т д…..ой если бы вы все только видели как они себя ведут это просто ппц…(это постоянно алкоголь это сигареты танцы с 9 до 7-8 утра) И что же после этого вы все жены мусульман хотите сказать что у вас нормальные адекватные мужчины??? Да там есть нормальные но это единицы все остальные я даже не знаю как их назвать!

  • Читала тут ваши отзывы и все только про коран и говорят. Давайте посмотрим на действительность. А точнее на русских женщин в наше современное время. Во мне течет мусульманская кровь, хоть и родилась я в России. В свои 26 лет я поняла, что русские женщины себя не уважают. Сожительствуют в “гражданских браках” и ждут предложения к замужеству, потому что считают по другому наверно замуж не выйти))))) Смешно… Некоторые девушки готовы переступать через свою гордость и моральные ценности ради какого-то спонсора… готовы быть любовницами, и считают это нормальным. Вот это не унизительно? Я вышла замужем за человеком, в котором тоже мусульманская кровь. Я постоянно чувствую любовь и уважение ко мне. Не нужно было с ним сожительствовать, да и никогда ни с кем не сожительствовала. Чувствуются мусульманские корни) У моего мужа даже в голове такой мысли не было предложить. Для любой мусульманской женщины это унизительно в отличие от русских. женщин.
    Девочки говорят, о том как унижают мусульманских женщин. У НАС В РОССИИ ЖЕНЩИНЫ САМИ УНИЖАЮТСЯ, ИХ И УНИЖАТЬ НЕ НАДО. Так что тоже хороши. Также вполне нормальные в России семьи, когда русские женщины тянут все на себе. Решают вопросы, зарабатывают, а потом жалуются подругам. Вот ” как кабыла все на себе тащю, все его пинать надо”. Девушки уважайте себя, будьте прежде всего настоящими женщинами. Это прекрасно что мы слабый пол, и можем себе позволить не тянуть все на себе. Если муж любит свою жену, даже если это арабская семья, он будет все делать для того, чтобы его жена была счастлива.

    • “Некоторые девушки готовы переступать через свою гордость и моральные ценности ради какого-то спонсора…”

      Некоторые!

    • Как вы пишите, мусульманских женщин унижают насильно, а женщины в России сами унижаются. Так это их выбор, они сами виноваты. И не только женщины унижаются, кстати. Чувствуете разницу? Ах, конечно же нет. Куда уж вашим законсервированным и зомбированным мозгам.

      • Да сколько вам говорить то? Мусульманские семьи НИКОГДА не будут унижать женщин, хотя бы из за того чт Бог им это ЗАПРЕТИЛ!!!!
        А те кто делают это – они те кто НАРУШИЛ закон и приказ Бога и следуют своим доисламским традициям!!!!!!

        Как говориться горбатого могила исправит!
        Что вам ни говори вы отказываетесь думать и рассуждать головой! Для вас главное стереотипы и все!!

  • Ребят, ключевая фраза в этой статье: “Я очень подробно изучил многие мусульманские интернет-ресурсы”. Ахаха, чувак тупо начитался инета и прописал, все, что до него дошло, а то, что до его мозга не смогло дойти осталось в стороне от статьи.

  • Девушки и парни до чего же вы унижаете себя обсуждая национальное происхождения людей их веру их традиции их понятия. Мне 21 год я украинка и сама проживаю в Украине. И мое мнение про эту статью и комментарии изложены с выше очень негативно! Хотела бы начать с того кто написал эту статью мне искреннее тебя жаль и очень хотелось бы узнать кто же тебя так обидел? Одно я тебе точно могу сказать что тебе не понять абсолютно их понятий сколько бы ты не прочитал в интернете про это статей …..а вот если бы ты пожил бы их жизнью хотя бы пару дней тебе бы все стало ясно,но все равно не до конца,так как их приучают к традициям своего народа ещё с детства!

  • Любая религия запрещает убийства и насилие. Как отреагировали мусульмане на фильм “невинность мусульман”!!! Массовые убийства, сожжение церквей и ни в чем неповинные жертвы. За что лишать жизни то? Дикость просто! Прямо око за око, как в древности. Где вы выдели чтобы так бушевали христиане! А фильмов, оскорбляющих христианство предостаточно.

    • солидарна. Я всегда с уважением отношусь ко всем религиям. Но есть некоторые факты из ислама, которые даже меня(!) приводят в ужас! Не буду сейчас заниматься цитированием, но те, кто хоть раз брал в руки коран, меня поймут. Среди моих знакомых и друзей есть люди разных религий. И насколько я заметила (поверьте не только я, но и коллеги, педагоги и другие образованные люди), большинство рьяно верующих мусульман, действительно ведут себя, как зомбированные. И законов не соблюдают. Общепризнанным, человеческих. А вот Жопу, извиняюсь, помыть – это обязательно! Ну, не бред ли? И это в 21 веке!

    • Может мне перечислить тебе список асах известней мне зверств которые устроили христиане на земле? Мне глубоко плевать верят они в Христа или нет, так же как и вам, которые думают что раз человек кричит Аллаху Акбар, то он мусульманин; так и мне достаточно что он живет в христианской стране и причисляет себя к ним.

      Начнем с вашего народа:
      Обыкновенное христианство
      Если кто даже совершит убийство по воле божией, это убийство лучше всякаго человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле божией, эта пощада будет преступнее всякаго убийства

      Иоанн Златоуст

      «Да будет истреблён»
      «Не оставляй в живых»
      «Избейте предо мной»
      «И детей её поражу смертью»
      I. «Да будет истреблён»
      Современным школьникам историки сообщают, будто «принятие христианства было для русского государства прогрессивным явлением» поскольку «христианство отрицало жестокость, присущую языческим верованиям, и проповедовало общечеловеческую мораль („не убий“, „возлюби ближнего своего“). Уравнивая всех людей перед богом, христианство смягчало существующие в обществе противоречия». А уж нерусские народы православный славянин «просветил божественною верою, без насилия, без злодейств, употреблённых другими ревнителями христианства в Европе и в Америке, но единственно примером лучшего».

      Вот только выяснение подробностей «просвещения» неправославных народов говорит о том, что христианство противоречий не смягчало, а наоборот, порождало и обостряло. Дело в том, что обращение иноверцев в Русскую церковь всегда было немыслимо без:

      несправедливости (ради крещения татар «по специальному указу Анны Иоанновны,.. если уличённый в воровстве или в совершении другого преступления инородец принимал христианскую веру, его прощали»; Петру I составили Отеческое завещание, по которому «при судебных тяжбах между иноверами всегда решать дело в пользу крещёного»; в Сибири тоже крещение предоставляло ворам амнистию);
      вандализма [«история русского завоевания Сибири полна случаями, когда русские намеренно уничтожали и оскверняли почитаемые местным населением места», к тому же разграбление православными сибирских курганов нанесло ущерб сибирской археологии; «в первой половине ХIХ в. были практически уничтожены почитаемые чувашами-язычниками священные рощи», а «по инициативе Казанского епископа… при возведении церквей и монастырей» (например, Успенского) «в качестве строительного материала нередко использовались надгробные камни старинных татарских кладбищ»];
      поджога («в 1742 году» Казанский епископ «совершил новое коварное деяние: устроил поджог. Ночью в здании духовной семинарии начался пожар. Он быстро перекинулся на архиерейский дом в Кремле и на Собор, оттуда на церкви и монастыри, расположенные в центре города. Во время пожара сгорела почти половина из всех зданий Казани, не пострадала лишь Татарская слобода. В своём письме к императрице Елизавете» епископ «обвинил в пожаре татар и просил их наказания. Елизавета… не стала доискиваться до истинных причин пожара. 19 ноября 1742 года она подписала варварский указ о разрушении всех мечетей на территории Казанской губернии и недопущении возведения новых. „Упоённый счастьем“ миссионер-палач… приступил к лихорадочному исполнению указа. В течение двух лет из 536 мечетей в Казанском уезде было разрушено 418»);
      грабежа («в феврале 1682 г. подъячие и пристава ездили по татарским деревням и объявляли… чтобы они… крестились… до 25 февраля: „а которые до этого срока не крестятся… у тех поместья и вотчины и всякие угодья будут отняты и розданы тем мурзам и татарам, которые крестились“». Петру I рекомендовали «богатых иноверцев, не говорящих на русском языке, лишать богатства». После «правительство и Синод 2 сентября 1740 года выработали специальную инструкцию», где «было строго указано: „…всем новокрещёным строго ходить в церковь; если кто-то продолжить держать магометскую веру, то наложить штраф…“». «Сенатский указ 19 ноября 1742 г.… предписал: „Чувашам и других всякого звания нации превращённым, ежели они по приыванию и добровольному увещанию креститься не пожелают, чинить штраф по указам“; инструкция Осетинской мисси 1771 г. не предусматривала штраф в качестве миссионерского средства, так как „строгое тут взыскание более… устрашит“»);
      похищения детей (Петру I рекомендовали: «если дети инородцев до 10 лет не научились русскому языку, то отнимать их у родителей». В конце XIX – начале XX вв. православные отбирали удмуртских детей от родителей и запирали в монастыри);
      рейдерских захватов («не удовлетворившись царскими милостями, монахи Новоспасского монастыря собственными силами захватывали земли мордовских крестьян; такие же насильственные захваты совершали монастыри Троицкий в Арзаамасском уезде и Троицкий-Старокадомский в Тамбовском уезде, основанный в миссионерских целях в 1652 г.» «Лучшие земли в Мензелинском воеводстве, по рекам Кама, Ик и Белая, насильственно захватили Саввино-Сторожевский и Костромской монастыри. Начиная с 1655 года, жители нескольких волостей Мензелинского воеводства направляли челобитные в Москву с требованием возвратить земли. Тяжба между монастырями и мусульманскими старшинами продолжалась десятки лет, и всегда какой-нибудь её этап заканчивался запугиванием местных мусульман. Увидев бессилие местного населения перед царскими властями, на закамские земли позарились священнослужители и Елабужского, Успенского, других монастырей. Вместе с основанием русских сёл и поместий шло и разорение мусульманских вотчин. С волчьим аппетитом наступали на башкирские земли и знаменитые Строгановы»);
      депортации (царь Алексей Михайлович приказывал «„крестить в христианскую православную веру черемису с жёнами и детьми… а буде креститца не похотят“ сослать на вечное жительство за Симбирскую черту». «Правительство и Синод 2 сентября 1740 года выработали специальную инструкцию», где «было строго указано: „…новокрещёных переселить к русским или русских переселить к новокрещёным…“». «В 1749 году в Казани вновь произошёл ужасный пожар… „Уразметовский“. Якобы, жена Уразмета уронила в хлеву горящую лучинку, в результате пожар охватил всю Татарскую Слободу, потом перекинулся на город… Елизавета одобрила затею» епископа «указом от 8 августа 1750 года», по которому «казанских татар заставили переселиться в болотистую местность, за слободу Плетени. Так возникли в Казани Старая и Новая татарские слободы»);
      порабощения («царский двор не забывал и о насильственном крещении инородцев», что «в указе от 16 мая 1681 года принцип насилия был провозглашён открыто: за отказ креститься… рядовые массы превращались в крепостных». «В татарских селениях, где проживало хотя бы несколько крещёных, силами некрещёных крестьян строили церкви». 16 мая 1681 года был издан указ о крещении мордвы: «а буде они креститься не похотят, и им сказать, что они отданы будут в поместья и в вотчины некрещёным мурзам и татарам»);
      голодомора (обременять некрещёное население русских колоний налогами — излюбленная тактика православной церкви. «В сёлах», например, оккупированной русскими Казани «солдаты, по приказу» епископа, «грабили крестьян,.. забирали скот, обкладывали людей… непосильными налогами». Зато, когда Уфой «стал править П.Д. Аксаков, возведённый в ранг вице-губернатора… зимой 1741-1742 годов в провинции начался ужасающий голод. Хотя в Уфе в это время имелось более 20 тысяч пудов запаса хлеба, Аксаков запретил его продажу. Он предложил раздавать хлеб только тем крестьянам, кто добровольно примет христианскую веру. В результате этого крестьяне, не вынеся мук голода, вынуждены были привозить в Уфу своих детей и менять их на хлеб»);
      погромов («в 1741 году толпа фанатиков с солдатами и священниками во главе по наущению» Казанского епископа «ворвалась в Татарскую слободу и устроила дикий погром. Сжигали деревянные дома, у каменных домов вышибали окна и двери, избивали мужчин, насиловали женщин, не щадили даже маленьких детей. Разрушали молельные дома, сжигали религиозные книги, пойманных татар загоняли в ледяную воду для насильственного крещения». «Такие крестовые походы совершались и на близлежащие деревни». Да и «попы, приезжавшие в чувашские деревни в сопровождении воинских команд, угрожали крестьянам, избивали их, заковывали в кандалы, заставляя креститься»);
      насилия [в Новгороде «не хотящих креститься воины притаскивали и крестили», а в Муроме крестили «иногда муками и ранами угрожая». «Мордва, не стерпев притеснений от монахов, разбежалась и поселилась на пустых местах, но Иов (игумен монастыря) успел воротить и окрестить». «Буряты загонялись в юрты и сараи. В ожидании приезда миссионера содержались там без пищи и питья»];
      высылки в Сибирь («в 1743 г., в разгар насильственного крещения, в ислам перешли 33 чуваша, а 26 чувашских женщин вышли замуж за татар и также приняли ислам. Узнав об этом, Казанская губернская канцелярия повелела „обрезанных чуваш“ увещевать к крещению, а в случае отказа бить их нещадно плетьми… Признанные основными виновниками перехода чувашей в ислам 16 татар-мусульман были сосланы навечно в Сибирь… Дети, рожденные от татар, отбирались от родителей и раздавались на воспитание новокрещёным чувашам»);
      застенков (в свежеоккупированной русскими Казани «давали дияки по монастырем татар, которые сидели в тюрьмах и не захотели креститись; ино их метали в воду», а местных феодалов с крещёными крестьянами некий протопоп Степан «в чепь и в железа сажал и в темных подклетах морил и велел де их крестить сильно и… приказал воеводе и соборному протопопу их мучить, метать в тюрьму и крестить силою»);
      пыток [«мулла Гали Сайфуллин из деревни Тюнтяр Малмыжского уезда (ныне в Балтасинском районе Татарстана), по указу губернской администрации, был раздет… палачами на глазах своих односельчан и избит прутьями за то, что несколько некрещёных мордовских крестьян уговорил принять мусульманскую веру». Небезызвестный Бартыша «затеял спор с православными священниками и даже дал согласие на добровольное крещение, если те сумеют доказать превосходство христианской религии… Спор кончился тем, что тюремные палачи вырвали Батырше язык»];
      убийств [обратный переход аборигенов в свою веру «карался смертной казнью, а после некоторой либерализации законодательства — вечной ссылкой с конфискацией имущества и детей»: «для публичной острастки желающих совершить такие действия в 1738 и 1740 гг. были сожжены на костре башкиры Тойгильде Жуляков и Исаев». «В 1743 году» архиерей края, «проезжая через мордовскую деревеньку, благочестиво распорядился разорить языческое кладбище. С трудом избежав рук возмущённых местных жителей, он вызвал воинскую команду, которая несколькими залпами (отнюдь не в воздух) рассеяла „бунтовщиков“. На следствии выяснилось, что во главе возмущения стоял новокрещёный мордвин Несмеянко-Кривой. Последний, как выяснилось, не только отрёкся от православной веры и снял с себя крест, но и расколол икону. Вероотступник был сожжён заживо»].
      Таким образом, имеем проблему: оказывается, православие не только не «отрицало жестокость», но и «пример лучшего» иноверцам дать не могло. Поэтому «без насилия, без злодейств» ни один народ России к христианству не пришёл.

      Если верующий читатель дошёл до этой строки, он может по незнанию застыдиться своей веры. Ещё бы! Сызмала не забывать дороги в храм, под свист хлыста созижденный твоими дедами из надгробий твоих прадедов, чтобы посмотреть батюшку в позолоте, отнятой у твоих предков за нежелание креститься, и послушать проникновенные призывы священника к божественной доброте и евангельскому состраданию, которые твои забичёванные отцы не раз вспоминали, поджариваясь на кострах или замерзая в проруби. Каким лицемером нужно быть, чтобы, зная правду, гордиться принадлежностью к церкви оккупантов, мерзавцев, неправдох, разбойников, насильников, погромщиков и палачей?

      Спешу успокоить чересчур совестливого читателя: современные богословы изобрели две тактики оправдания зверств Русской церкви.

      С одной стороны, можно доказывать, что православие в зверствах не виновато (а виноваты миссионеры, предавшие Христовы принципы).
      С другой стороны, можно признать, что православие в зверствах виновато (но оправданно ради борьбы с ещё более гнусными зверствами языческих и мусульманских народов).
      Такие два подхода логически друг другу противоречат, однако беспринципные адвокаты бога не гнушаются перескакивать с одной позиции на противоположную. Сперва я посмотрю, как можно спасти честь православия первым способом.

      Если придираться к вышеприведенным примерам, то можно увидеть, что нередко приказы о расправах с иноверцами отдавали не церковные, а светские власти. Нет смысла отрицать, что «самодержавие… проводило среди народов… России политику национально-политического, социального и культурного угнетения» и пыталось для этого использовать православную церковь. Неудивительно, что среди попов тоже попадались патриоты, которые интересы самодержавия ставили выше христианского ненасилия. «Из евангелия мы знаем, что даже преданные апостолы отрекались от Христа. И поэтому не стоит отнекиваться от того, что и рядовые члены церкви или священнослужители могли грешить».

      Взять, например, захват Казани Московией, позволивший местный «народ от татарской веры отучить и остращать». Карамзин называет захватническую войну «славнейшим подвигом древности», который состоял в том, что, предварительно заглянув в Арск, «россияне… брали, что хотели… жгли селения, убивали жителей, пленяли только жён и детей». И в том, что при захвате Казани, даже когда «сеча престала», славянские выродки всё равно

      «резали всех, кого находили в мечетях, в домах, в ямах; брали в плен жён и детей или чиновников. Двор царский, улицы, стены, глубокие рвы были завалены мёртвыми; от крепости до Казанки, далее на лугах и в лесу ещё лежали тела и носились по реке».
      «„Всё мужское население», кроме хана, «было истреблено… Немало было убито и женщин… С женщинами было поступлено также жестоко: царь отдал их в полное распоряжение своим солдатам“…

      „Грабёж начался сразу же, как только русские ворвались в город… Город представлял ужасное зрелище: пылали пожары, дома были разграблены, улицы были завалены трупами, везде виднелись потоки крови“… Для въезда Ивана Грозного в город едва смогли очистить одну улицу, и то в длину всего сто сажен».

      Можно сказать: да ведь православие тут ни при чём! Эти преступления совершила безбожная светская власть. Русская церковь и сама имеет зуб на Ивана Грозного за митрополита Филиппа Колычёва. А святой Филипп выступал против Ивана Грозного.

      И о чём говорит это обстоятельство? Почему слово православного святого имеет хоть какой-то вес? Потому, что церковь учит: православные святые «сохранили неповреждённым подобие образа божия, по которому и были сотворены,.. соединились с богом,.. сделались… тем, что сам он есть по естеству». Выходит, что бы православные святые ни сделали, это равносильно поступкам самого Иисуса Христа.

      Поэтому если св. Филипп выступает против Ивана Грозного, это равносильно тому, чтобы против Ивана Грозного выступал сам Иисус Христос. Следовательно, Иисус Христос против политики Ивана Грозного, а Сильвестр Гловацкий и Лука Конашевич могут сколько угодно тиранить аборигенов и насильно крестить, но православные святые с ними всё равно не заодно. Ни царский, ни епископский или архиерейский титулы не спасут православных палачей в Судный день, когда Иисус Христос поставит их по левую от себя руку и отправит на вечную муку.

      Убедительное доказательство? Не очень. То, что св. Фили